李傳鵬

音樂(lè)是一切藝術(shù)的靈魂。無(wú)論詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、繪畫(huà)或建筑，一切藝術(shù)達(dá)到精微境界都力求逼近音樂(lè)，因?yàn)樗囆g(shù)須能泯滅實(shí)質(zhì)與形式的分別，而達(dá)到這種天衣無(wú)縫的境界的只有音樂(lè)。要寫(xiě)好一篇考場(chǎng)作文，不僅須有好的立意、巧妙的構(gòu)思、完美的意境，而且應(yīng)該在節(jié)奏上下功夫，使其具有音樂(lè)美?！懊?、立格、行氣、譴詞，理充于中，聲振其外，數(shù)者一有不足則文病矣?！币魳?lè)，是精神的升華，是生命的載體，是生命的延伸，亦是生命和自然賜予人們最珍貴、最美好的禮物。音樂(lè)給予人們不同的感受，音樂(lè)是世界送給生命最華美的裙裳！如果考生能從課文中學(xué)會(huì)用文字塑造作文的音樂(lè)美，那么你的考場(chǎng)作文一定能博得閱卷老師的青睞。怎樣才能逼真地描摹各種各樣的聲音，讓讀者如聞其聲，繞耳不絕，仿佛在欣賞著動(dòng)人的音樂(lè)呢？

一、善用擬聲詞，描寫(xiě)聲音

準(zhǔn)確地使用擬聲詞，將會(huì)使文章的生動(dòng)性、形象性大大增強(qiáng)，給文章注入濃厚的生活氣息。如散文家劉成章的《安塞腰鼓》中：“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在忘卻了一切雜念的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一個(gè)安塞腰鼓！”文章氣勢(shì)恢弘，詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔有力，句子鏗鏘激越。文中連續(xù)出現(xiàn)的六個(gè)“隆隆”，無(wú)不鏗鏘激昂，一直保持著快速的節(jié)奏?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。同時(shí)作者用了反復(fù)的修辭手法，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈富有音樂(lè)美。

有的同學(xué)在作文中也擅長(zhǎng)運(yùn)用擬聲詞表現(xiàn)豐富多彩的生活，如一位同學(xué)在作文中寫(xiě)道：“我聽(tīng)見(jiàn)‘咚咚咚的敲門(mén)聲，‘噔噔噔地跑過(guò)去，‘吱扭一聲把門(mén)打開(kāi)。”文章借用形象活潑的擬聲詞，模擬了生活中真實(shí)的聲響，使其聲躍然紙上，令人如聞其聲，如臨其境。

二、巧用比喻，描繪聲音

描寫(xiě)聲音時(shí)，我們也可以運(yùn)用比喻手法加以描繪。用比喻繪聲，一般是通過(guò)聯(lián)想、想象，把無(wú)形的聲音，外化為具體可感的形象。通常情況下，我們應(yīng)該用人們比較熟悉的形象去比喻比較陌生的難以用擬聲詞描摹的聲音，并能比較具體地描繪出其中的區(qū)別。例如，同樣是說(shuō)話的聲音，小孩子如銀鈴，少女如鶯啼，中年漢子如銅鐘……

請(qǐng)同學(xué)們?cè)傩蕾p陸定一《老山界》里的一段精彩文字：“耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃?！?/p>

作者一連用了四個(gè)比喻句寫(xiě)聲響，調(diào)動(dòng)讀者以往的經(jīng)驗(yàn)，引起讀者多方面的聯(lián)想。由于處于山谷，有的聲音分明來(lái)自遠(yuǎn)處，很低微，但由于寂靜，聽(tīng)起來(lái)仿佛近在咫尺，而且響亮；有的聲音分明起自近處，很洪亮，可是由于山峰重疊，反響回蕩，愈傳愈遠(yuǎn)，愈變愈細(xì)。作者就是這樣以形象貼切的比喻，用耳朵里感覺(jué)到的聲響，烘托出午夜雷公巖的寂靜，生動(dòng)具體地將自己的深切感受細(xì)膩入微地描繪出來(lái)，并使讀者也能充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官去感受它，更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的情景。

下面這兩段精彩的文字都是運(yùn)用比喻描寫(xiě)聲音的，相當(dāng)優(yōu)美。

兒童文學(xué)家葉君健在《看戲》中寫(xiě)道：“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她優(yōu)雅的‘水袖中，從她婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里?！?/p>

聲音是無(wú)形的，人們看不到也摸不到。相較于有形的事物，聲音的摹寫(xiě)是困難的。這一語(yǔ)段卻將音樂(lè)形象具體化了，通過(guò)比喻呈現(xiàn)了清晰可見(jiàn)的畫(huà)面——跳動(dòng)的“珠子”，“一笑一顰”的表情，“優(yōu)雅的‘水袖”及“婀娜的身段”。讀者根據(jù)這些視覺(jué)形象，可以聯(lián)想到音樂(lè)形象，使人覺(jué)得美不勝收。

一些同學(xué)運(yùn)用比喻描繪聲音的筆法也相當(dāng)優(yōu)美，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。某考生借鑒白居易的《琵琶行》寫(xiě)雨聲：

“天不知什么時(shí)候又陰了起來(lái)，雨說(shuō)著說(shuō)著也就來(lái)了。起初，雨不大，叮叮咚咚，好像無(wú)數(shù)珍珠落到玉盤(pán)上。尤其似敲在屋瓦上的古老的音樂(lè)，柔和而又鏗鏘。重重輕輕，密密細(xì)細(xì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛俞伯牙《高山流水》中的沉吟。似水柔情，雨仿佛在訴說(shuō)著婉轉(zhuǎn)的心聲。后來(lái)雨越下越大，砸在梧桐葉上啪啪作響，房檐上飛流下來(lái)的水嘈嘈切切、清脆悅耳，真可謂‘大珠小珠落玉盤(pán)，使人心曠神怡。偶爾來(lái)陣風(fēng)，樹(shù)枝便扭著身軀，葉子呼呼作響，擠出千萬(wàn)點(diǎn)水珠，飛落而下，與檐下的滴水一唱一和，創(chuàng)作出一曲大自然的交響曲?！?/p>

小作者寫(xiě)聲音時(shí)準(zhǔn)確使用擬聲詞，巧妙運(yùn)用比喻手法，形象具體地寫(xiě)出了雨聲的特點(diǎn)。

此外，介紹一些在描寫(xiě)聲音時(shí)常用的比喻句，如把優(yōu)美的女高音獨(dú)唱比作“夜鶯歌唱”，把雄渾的大合唱比作“洶涌的波濤”，把抒情的小提琴獨(dú)奏比作“淙淙的流水”，把激越的琵琶聲比作“奔騰的萬(wàn)馬”……運(yùn)用比喻描寫(xiě)聲音，確實(shí)能達(dá)到形象、生動(dòng)的效果。

古人云：“入妙文章本平淡，等閑言語(yǔ)變瑰奇”“切莫嘔心并剔肺，須知妙語(yǔ)出天然?！弊屛覀兝斡涍@個(gè)道理，寫(xiě)作時(shí)讓文句從心田中流淌出來(lái)，像平時(shí)說(shuō)的話那樣生動(dòng)活潑、質(zhì)樸淳真、清新自然。需要指出的是，使用上述方法時(shí)，比喻一定要貼切，不要牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套。

三、側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)聲音

側(cè)面寫(xiě)聲音，即把聽(tīng)眾的感受通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)以及嗅覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)外化出來(lái)，這是描寫(xiě)聲音的又一手法。

例如，林嗣環(huán)的《口技》中，作者一方面著力描寫(xiě)表演者口技的高超，另一方面又注意寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，從側(cè)面顯示表演者技藝的高妙。如描寫(xiě)觀眾“無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”，有力地表現(xiàn)了口技那奪人心魄的藝術(shù)魅力。

再如劉鶚的《明湖居聽(tīng)書(shū)》，在王小玉演唱結(jié)束后，就用“臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)”等描寫(xiě)，從側(cè)面寫(xiě)出了歌聲的美妙絕倫，并用臺(tái)下聽(tīng)眾的議論“見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕的話，我總不懂……及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措詞之妙。每聽(tīng)他說(shuō)書(shū)之后，總有好幾天耳朵里無(wú)非都是他的書(shū)……”烘托了王小玉的歌聲是何等美妙，何等悅耳，何等動(dòng)聽(tīng)。

側(cè)面描寫(xiě)如同回音壁，將所描寫(xiě)的聲音映射出來(lái)，讓讀者從回音中品味其聲。這種手法往往能創(chuàng)造出“深山藏古寺”的奇妙效果，是直接描寫(xiě)無(wú)法替代的。

四、巧用通感，描摹聲音

聲音本來(lái)是無(wú)形的，極難描摹，巧用通感這一修辭手法可將人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)通過(guò)形容或比喻勾連起來(lái)。高明的作者描寫(xiě)聲音時(shí)往往會(huì)巧用通感將無(wú)形之聲化為可見(jiàn)之物，讓我們“見(jiàn)到”栩栩如生之聲。

劉鶚的《明湖居聽(tīng)書(shū)》就運(yùn)用通感描寫(xiě)了王小玉美妙的聲音：“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸地越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際……”這段文字，作者先是把聽(tīng)覺(jué)范疇的歌聲用味覺(jué)范疇的吃人參果描繪，表現(xiàn)了歌聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)；接著又用觸覺(jué)范疇的渾身暢快表現(xiàn)了歌聲之美妙，令人心曠神怡；最后用視覺(jué)范疇的鋼絲拋入天際，描繪音調(diào)之高，令人嘆為觀止。由此可見(jiàn)，用通感描繪聲音，不僅能化無(wú)形為有形，還讓人可見(jiàn)、可觸、可感、可品。如此描摹聲音，怎能不讓人拍案叫絕？

有人也用聲音表現(xiàn)其他感覺(jué)，如朱自清先生《荷塘月色》一文中的“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。清香本來(lái)是聞到的，用的是人類的嗅覺(jué)，歌聲本應(yīng)是耳朵聽(tīng)到的，用的是人類的聽(tīng)覺(jué)。可是，作者在這里說(shuō)清香“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，寫(xiě)出了人們聞到清香之后的舒暢心情。

王力在《略論語(yǔ)言形式美》中說(shuō)道：“語(yǔ)言的形式之所以能是美的，因?yàn)樗姓R的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美。這些美都是音樂(lè)所具備的，所以語(yǔ)言的形式美也可以說(shuō)是語(yǔ)言的音樂(lè)美?！毕裆畹暮Ｑ笠粯樱Z(yǔ)言的海洋也是遼闊無(wú)邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語(yǔ)言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精彩的疊句，智慧的警語(yǔ)，優(yōu)美的排比，雋永的格言，風(fēng)趣的諺語(yǔ)，機(jī)智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術(shù)技巧的自如運(yùn)用，將使作文音樂(lè)美的創(chuàng)作越發(fā)清新雋永、光彩照人。