南京是中國著名的歷史文化名城之一。幾千年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江文明，也催生了南京這座江南城市。南京別具一格的山川形勝讓諸葛亮發(fā)出“鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”的驚嘆，自此便開啟了南京“+朝都會”的傲然傳說。

溯望南京城市發(fā)展史，我們明了，朝代更迭、政權(quán)變換只不過是整個(gè)歷史長卷中的標(biāo)點(diǎn)，在不同時(shí)期點(diǎn)頓過地理版圖的擴(kuò)張，休止過不合時(shí)宜的政治樂章。但是，卻從來沒有阻斷過鐫刻在南京城市肌體上的中華文明的發(fā)展。也正因如此，南京的文化雖歷盡滄桑，卻歷久彌新。

千百年來，無數(shù)騷人墨客在南京抒懷吟唱，激揚(yáng)文字，并創(chuàng)作出數(shù)以萬計(jì)與南京有關(guān)的不朽名著，留下了屬于這座城市的文學(xué)瑰寶，也賦予她無愧于中華文化，并躋身于世界歷史文化名城之林的獨(dú)特神韻。魏晉時(shí)期劉義慶所著的《世說新語》，讓無數(shù)文人至今仍仰慕昔日魏晉名士的瀟灑風(fēng)流：《文心雕龍》提出的“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”，令后來者管窺劉勰創(chuàng)作思維的博大精深。唐宋時(shí)期，無論《建康實(shí)錄》還是《景定建康志》，都為續(xù)接南京的歷史文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。明清以來，南京傳世名著的創(chuàng)作更是迎來了繼六朝時(shí)期以來的第二個(gè)高峰。創(chuàng)作于明代，被英國《不列顛百科全書》稱為“世界有史以來最大的百科全書”的《永樂大典》，像一艘龐大而華麗的“寶船”，把中國14世紀(jì)以前的文化統(tǒng)統(tǒng)裝入其中，帶給人們太多的驚奇和贊嘆，它的亡佚也帶來了同樣強(qiáng)烈的悲傷和遺憾。中國文學(xué)史上的巔峰之作，生活原型來自于南京的《紅樓夢》，更是成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。

悠悠金陵，幾千年文脈綿相傳；寥寥文字，數(shù)萬部經(jīng)典難盡陳。千百年來，人們可能并沒有深刻地認(rèn)識到這些文化瑰寶與南京城市發(fā)展之間的必然聯(lián)系，但事實(shí)上，這些傳世名著一直以其獨(dú)特的方式，潛移默化地影響著南京城市文化性格的形成和發(fā)展。時(shí)至今日，面對這些曾經(jīng)被奉為經(jīng)典，而光芒未能盡放的傳世名著，我們該做些什么？

2014年，習(xí)總書記在江蘇考察時(shí)提出了“文化建設(shè)再上新臺階”的要求，并在講話中提到《世說新語》《文心雕龍》《紅樓夢》等多部與南京有關(guān)的傳世名著，這給我們的問題提供了答案。因此，為了全方位、多層次、廣角度地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的魅力，將傳統(tǒng)經(jīng)典中蘊(yùn)含的歷史、科技、文化價(jià)值盡情釋放，2015年4—12月，南京市全民閱讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室組織實(shí)施了“南京傳世名著”評選等系列活動(dòng)，經(jīng)過專家初選，先從近萬部作品中初選出50部候選名著；接著，由名家推薦、大眾點(diǎn)贊；2015年11月11日，最終由專家評審，從初選出的50部作品中評選出24本“南京傳世名著”。

每一部巨作在歷史長河中雖飽歷風(fēng)霜，但最終都發(fā)揚(yáng)光大并澤被后世。其中，有的著作以南京為創(chuàng)作背景，從不同角度、跨不同時(shí)期，向后人展示了南京悠久的城市發(fā)展史、璀璨的文學(xué)藝術(shù)以及發(fā)達(dá)的科教資源等內(nèi)容；有些著作看似與南京并無交集，但經(jīng)過考證有明顯的“南京元素”，有確鑿證據(jù)證明它們或背景與南京有關(guān)，或在南京創(chuàng)作，或首次在南京出版。讓我們跟隨作者平實(shí)的筆觸，去探尋古圣先賢曾經(jīng)在南京留下的點(diǎn)滴印跡，去追憶那些定格南京人物風(fēng)貌的歷史片段，去體驗(yàn)深刻在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肌體中的“南京基因”吧！

（本文系“品讀南京”叢書之一《南京歷代名著》前言，南京出版社2016年4月出版）