曹燕

通過對(duì)民族健身操文化內(nèi)涵和文化特性的探討，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其教育價(jià)值和旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。旨在提高人們對(duì)這一運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、探索其發(fā)展思路，從而推動(dòng)這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

民族健身操文化內(nèi)涵文化特性價(jià)值一、研究目的

在中國五千年的文明史上，56個(gè)民族的人民為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的需要，在生產(chǎn)生活中表達(dá)情感，抒發(fā)情緒，祭祀祖先，圖騰崇拜，創(chuàng)造了豐富多彩的具有濃厚民族風(fēng)格的民族舞蹈。同時(shí)，也因地理環(huán)境，宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的各異，這些民族舞蹈獨(dú)具地方特色。民族健身操就是在這些民族舞蹈語匯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步操化、發(fā)展而來的。即民族健身操是我國少數(shù)民族在民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，在特殊的文化生態(tài)環(huán)境中結(jié)合國家民族體育政策和現(xiàn)在流行的一些時(shí)尚體育文化元素發(fā)掘整理而成的一種新型表演性有氧健身操類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是在“操樂”化的民族音樂伴奏下進(jìn)行的以“操”化民族舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作為主的身體練習(xí)，主要包括民族體操、健身操和韻律操等 。

為達(dá)到全面健身的目的，民族健身操在形成過程中積極吸納了健美操、藝術(shù)體操及現(xiàn)代舞蹈等西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化和思想，實(shí)現(xiàn)了中西方體育文化對(duì)民族健身操體育性的直接表述，并在此基礎(chǔ)上積極揚(yáng)棄，不斷自我完善，形成了獨(dú)特的民族體育文化。民族健身操的出現(xiàn)，賦予了傳統(tǒng)體育文化以嶄新的現(xiàn)代意義。

因此，在國家高度重視民族傳統(tǒng)體育的今天，通過對(duì)民族健身操文化內(nèi)涵的挖掘及其文化特性的分析，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其推廣的教育價(jià)值和旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以此推進(jìn)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及推廣具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

二、民族健身操的文化內(nèi)涵

民族健身操的表象是“操”是“舞”，其實(shí)它更是一種文化，它除了具有民族傳統(tǒng)體育固有的共性特征外，還具有自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，這種內(nèi)涵既保持了人與自然的和諧，又隨著環(huán)境的變化表現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力和兼容性。

1.民族健身操是操與舞的交匯。民族健身操是在民族舞蹈和健身操的基礎(chǔ)上發(fā)展而來并形成的一項(xiàng)獨(dú)具特色的健身體系，逐漸成為廣大人民群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)形式。所謂的民族舞蹈語匯的操化，指的是將民族舞蹈動(dòng)作的基本語匯進(jìn)行體操性規(guī)范，使之遵循基本體操的節(jié)奏、節(jié)拍和韻律。經(jīng)過操樂化以后的民族舞蹈動(dòng)作語匯，不但在動(dòng)作上突出了左右對(duì)稱、上下結(jié)合，更加體現(xiàn)了鍛煉的全面性；而且在音樂方面，進(jìn)行了操樂化以后的民族音樂，在保持了原有民族音樂特色的基礎(chǔ)上，音樂的速度和節(jié)奏通過再創(chuàng)造，更加符合健美操的規(guī)律（即2O～24拍/10秒鐘的速度，一般以2/4或4/4拍為主要節(jié)奏），使該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更具運(yùn)動(dòng)的時(shí)效性和更具魅力。

由此看來，民族健身操的形成是操與舞交融的結(jié)晶，是以健身為目的，用“操”對(duì)民族傳統(tǒng)“舞”進(jìn)行的梳理與規(guī)范，同時(shí)也是民族舞向操類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的延伸和拓展，其過程實(shí)現(xiàn)了用民族傳統(tǒng)舞的基本動(dòng)作把操類運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了思想的具體化。因而，民族健身操形成的過程也是“操”“舞”兩種文化特質(zhì)在特殊的生態(tài)環(huán)境中交匯與演變的過程，具有顯著的文化內(nèi)涵。

2.民族健身操是傳統(tǒng)體育文化向現(xiàn)代化發(fā)展的典范。民族健身操雖然采用了操的節(jié)奏但又不失民族舞的神韻，基本保留了民族傳統(tǒng)服飾和音樂的風(fēng)格，摒棄了復(fù)雜抽象、綜合虛幻、類別多樣的舞臺(tái)和舞蹈藝術(shù)，塑“舞”成“操”，化繁為簡，寓古于今，綜合展現(xiàn)。

3.民族健身操是中西方體育文化融合的結(jié)果。從地理環(huán)境的角度來看，中國文化屬于大陸文化，在發(fā)展過程中體現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定、自我保護(hù)、延續(xù)發(fā)展甚至自我封閉的特征，這些特征使之在應(yīng)對(duì)外來文化的沖擊與挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的內(nèi)聚力和消融性，在接納外來文化成果的同時(shí)也保持了自身的民族性和主體性；西方文化屬于海洋文化，崇尚開放、進(jìn)取，提倡個(gè)性解放與個(gè)人自由，鼓勵(lì)自由競爭意識(shí)。以弘揚(yáng)民族文化、服務(wù)大眾健身為價(jià)值依托的民族健身操體現(xiàn)出中西方文化融合下的一種穿越，它同時(shí)呈現(xiàn)出中西方文化的影子，但又不是中西文化的簡單融合。

4.民族健身操是體育與藝術(shù)的綜合呈現(xiàn)。體育和藝術(shù)各屬于不同的領(lǐng)域，但它們之間存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。體育表演只有在達(dá)到藝術(shù)的高度層面上方能表現(xiàn)出體育的魅力，而藝術(shù)如果用體育的方式進(jìn)行表達(dá)則更能彰顯出藝術(shù)的風(fēng)范。表演類的體育項(xiàng)目是體育中的藝術(shù)，也是表演藝術(shù)中的體育。所以，作為表演類體育項(xiàng)目的民族健身操是體育中的藝術(shù)，在傳統(tǒng)意義上則應(yīng)是藝術(shù)中的體育。換句話說，民族健身操是一種綜合了體育與藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目，是一種以體育為表現(xiàn)形式的民族藝術(shù)，應(yīng)從體育與藝術(shù)雙重的視角進(jìn)行綜合審視。

三、民族健身操的文化特性

1.濃郁的地域色彩和民族特征。我國少數(shù)民族多數(shù)居住在高山、谷地和草原，特殊的生存環(huán)境使得他們生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟(jì)落后，交通不便，地域封閉?！耙环剿猎炀鸵环饺恕保纱诵纬闪瞬煌赜虻纳贁?shù)民族各自不同但相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)生活方式，這種生產(chǎn)生活方式的差異在漫長的發(fā)展過程中又導(dǎo)致各民族文化表現(xiàn)出不同的特質(zhì)與品格。因此，少數(shù)民族文化自然而然地帶有強(qiáng)烈的地域色彩和民族特征，這也注定了民族傳統(tǒng)體育文化多姿多彩，風(fēng)格各異。因此，在這種文化環(huán)境中孕育出的各具民族特色的健身操也必然表現(xiàn)出鮮明的民族地域特征和絢麗多姿的外在形象。

一套民族健身操一般是指一個(gè)民族或一個(gè)民族區(qū)域以民族素材與民族舞蹈動(dòng)作為元素創(chuàng)編的健身操。毋庸置疑，它既不同于現(xiàn)代的健身性健美操，更不是一種世界通行的體育運(yùn)動(dòng)形式。其中的民族性所反映的就是創(chuàng)造這類健身運(yùn)動(dòng)形式的民族群體性格。其民族性以特定的該民族的民族舞蹈中的典型動(dòng)作、服飾、飾品、音樂所體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，是動(dòng)作特點(diǎn)。民族健身操創(chuàng)造性地運(yùn)用開放性思維，把廣受人們喜愛的少數(shù)民族舞蹈與健身操動(dòng)作合二為一，民族健身操相比競技體育少了些激烈對(duì)抗，多了些表演成分；相比民族舞蹈少了對(duì)練習(xí)者動(dòng)作的技術(shù)含量的高要求，多了些身體關(guān)節(jié)、肌肉、肺活量等方面的鍛煉。民族健身操既有頗見力度的健身動(dòng)作，又有給人以藝術(shù)美感的少數(shù)民族舞蹈元素，既有強(qiáng)烈感人的藝術(shù)表現(xiàn)力和鮮明獨(dú)到的文化風(fēng)格，又有節(jié)拍鮮明、動(dòng)作優(yōu)雅、充滿活力的特點(diǎn)。如蒙古族健身操的揉肩、揉背和馬步步伐動(dòng)作；藏族健身操靈活快速的踢踏、腿部、腳步動(dòng)作；傣族健身操優(yōu)美典雅的胯部、腰部、肩部動(dòng)作；黎族健身操的跳、蹬、彈、吸、擺、拍、扭、轉(zhuǎn)等動(dòng)作；蒙古族健身操的賽搏克、騎馬、揮鞭、拉馬頭琴等動(dòng)作，等等。

其次，是音樂特點(diǎn)。音樂是人類文化傳承的重要載體，是寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，更是人們精神生活的有機(jī)組成部分。音樂中蘊(yùn)藏著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力一直伴隨人類歷史的發(fā)展。少數(shù)民族健身操所選用的音樂，都是以具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格特征，節(jié)奏強(qiáng)勁有力，旋律悅耳動(dòng)聽、能烘托氣氛的民族音樂精品，這些音樂為人們所熟悉，具有很強(qiáng)的親和力，使人們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了參與鍛煉的積極性，激發(fā)了人們積極向上的情緒，彰顯了動(dòng)作的內(nèi)在表現(xiàn)力，使人產(chǎn)生一種歡快、振奮、躍躍起舞的情緒，也使民族健身操運(yùn)動(dòng)的比賽和表演更具觀賞性。

最后，是服飾特點(diǎn)。少數(shù)民族健身操服飾既要便于運(yùn)動(dòng)，又要保持少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝特色，這樣的服飾充分展現(xiàn)出古樸與清純，華麗與率真的民族山野風(fēng)情。少數(shù)民族服飾的亮麗和特色進(jìn)一步渲染了民族健身操的民族性特征。同時(shí)，通過精致美觀的服飾，使人直接了解了各少數(shù)民族的衣著打扮、鄉(xiāng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣。

2.獨(dú)特的藝術(shù)感染力特征。民族健身操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)追求人體健與美的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因此，它屬于健美體育的范疇，具有較高的藝術(shù)性。無論是推廣類、表演類還是競技類的民族健身操，無不表現(xiàn)出“健”“力”“美”的特征，包含著高度的藝術(shù)性因素。民族健身操動(dòng)作協(xié)調(diào)、流暢、有彈性，使鍛煉者在鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、提升藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)得到了“美”的享受。

3.廣泛的適應(yīng)性特征。民族健身操運(yùn)動(dòng)的練習(xí)形式豐富多樣，運(yùn)動(dòng)量可大可小，容易控制，不受時(shí)間、場地、器材、人數(shù)、氣候等條件的限制，各種人群都能從民族健身操的練習(xí)中找到適合自己的方式，都能從民族健身操運(yùn)動(dòng)的練習(xí)中找到樂趣，是一項(xiàng)適應(yīng)面廣，開發(fā)價(jià)值大的全民健身項(xiàng)目。

四、民族健身操運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值

1.體育精神的引導(dǎo)價(jià)值。民族健身操在第八屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上成為正式比賽項(xiàng)目，不僅表明其競技性得到認(rèn)可，而且表明其比賽競技特點(diǎn)得到集中反映。作為一項(xiàng)競技比賽項(xiàng)目，首先，它以一種獨(dú)特優(yōu)美的方式教育人們、鼓勵(lì)人們，激勵(lì)人們、振奮人們，讓人們用最完美的身心詮釋民族健身操的內(nèi)涵，鞭策人們勇往直前，拼搏向上，通過努力去創(chuàng)造美好的未來。其次，在精神層面上，它對(duì)體育精神起到了引導(dǎo)作用。體育讓人通過不斷的鍛煉和競爭去發(fā)展自己、塑造自己、使人永不滿足，決不向命運(yùn)、權(quán)威屈服和低頭，向著理想的彼岸不斷前進(jìn)。

2.弘揚(yáng)文化的傳承價(jià)值。民族健身操其更大的教育價(jià)值在于傳承優(yōu)秀的民族文化。民族健身操用載歌載舞的形式，使這項(xiàng)傳統(tǒng)體育與藝術(shù)形式在展現(xiàn)出各民族獨(dú)特文化風(fēng)格的同時(shí)也賦予了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)極強(qiáng)的文化交流與傳承性。

少數(shù)民族文化的繼承、弘揚(yáng)需要廣泛的群眾基礎(chǔ)；需要植根于人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中。無論是對(duì)校園中的大學(xué)生還是對(duì)于普通健身者，民族健身操就像一部形象的民族文化教科書，其練習(xí)過程就是一次對(duì)少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)、對(duì)民族認(rèn)同感的肯定、對(duì)民族自豪感的增強(qiáng)的過程，較好地起到了弘揚(yáng)民族文化的作用。

3.創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)價(jià)值。民族健身操本身就是一個(gè)勇于創(chuàng)新的典范，它作為時(shí)代的產(chǎn)物和新的文化形態(tài)，以其鮮明的民族性、體育性和觀賞性在突破傳統(tǒng)上追求創(chuàng)新立異，體驗(yàn)時(shí)尚刺激等特征激勵(lì)人們不斷探索與尋求創(chuàng)新的精神。對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)起到了身先士卒的作用。

4.美育的認(rèn)識(shí)價(jià)值。首先，通過少數(shù)民族健身操活動(dòng)，可使人體外形更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)、富有力度感，實(shí)現(xiàn)自我美的愿望，同時(shí)也成為它人的審美客體。從主觀和客觀的角度都提升了對(duì)美的認(rèn)識(shí)和追求。其次，少數(shù)民族健身操動(dòng)作由各種類型的動(dòng)作有序地編排、巧妙地組合而成，群體的配合、位置隊(duì)形的變化、輔之以鮮明的樂曲節(jié)奏，就構(gòu)成了一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面，令人賞目。

通過參加少數(shù)民族健身操運(yùn)動(dòng)，改變自我形體、姿態(tài)，并在其影響下，不斷地進(jìn)行提高感知、激發(fā)情感、擴(kuò)展想象、心理解讀等審美活動(dòng)，日積月累就能不斷創(chuàng)造和提高審美能力。

五、民族健身操運(yùn)動(dòng)的體育旅游開發(fā)價(jià)值

少數(shù)民族健身操是各少數(shù)民族獨(dú)有的體育文化資源，它所體現(xiàn)的地域性、民族特色和互動(dòng)參與性，是作為體育旅游項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)的優(yōu)勢，不論觀看或是親自參與體驗(yàn)，人們既可以從中真切地領(lǐng)略少數(shù)民族文化、感受民族風(fēng)情、獲得身心愉悅，滿足求新、求樂、求知、求動(dòng)、求奇的心理，還可以將文化觀光、健身娛樂有機(jī)結(jié)合在一起，既豐富了旅游活動(dòng)內(nèi)容，又給人們留下了深刻的行程印象，令人流連忘返。因此，充分挖掘和開發(fā)少數(shù)民族健身操的體育旅游價(jià)值，對(duì)民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)逐步形成特色意義重大。

綜上所述，少數(shù)民族健身操以其獨(dú)特的魅力、促進(jìn)健康的效果、豐富的文化內(nèi)涵、有益的娛樂方式和極具觀賞性的特點(diǎn)，吸引了眾多人士的參與，它是多功能、高價(jià)值的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。對(duì)此，我們必須以積極的態(tài)度進(jìn)行發(fā)掘利用，讓少數(shù)民族健身操在全民健身、學(xué)校體育和體育旅游等領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。

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本文是2014云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：2014Y361）。