石紅

魯迅先生的雜文《拿來(lái)主義》提到：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”對(duì)待文化是如此，教育又何嘗不是如此呢？教師們“送來(lái)”或“拋給”的太多了，長(zhǎng)久下去，學(xué)生如何懂得“拿來(lái)”的重要性呢，因此，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該堅(jiān)持“拿來(lái)”。

語(yǔ)文教學(xué)“拋給”“拿來(lái)”自主選擇創(chuàng)新意識(shí)一、“拋給”與“拿來(lái)”的區(qū)別

新課程教學(xué)的教材任務(wù)重、涉及面廣、難度大，同時(shí)，教師心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，太多的放不下，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心、對(duì)教學(xué)工作的責(zé)任感，因此，目前許多教師依然熱衷于研究課堂教學(xué)“教什么”的問(wèn)題，大多將知識(shí)和重點(diǎn)“拋”到學(xué)生的面前，形成“拋給”式教學(xué)模式，但問(wèn)題就在于教師“拋”的太多，學(xué)生相應(yīng)的“拿”得太少，有的學(xué)生接不住，有的學(xué)生接得少，甚至有的學(xué)生對(duì)老師送來(lái)的東西不屑一顧，他們認(rèn)為這是教師主觀“拋給”的，而不是學(xué)生心理真正渴望的，自然會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，所以這樣的教學(xué)效果就可想而知了。因此，打造高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位，“拋給”式教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生在教學(xué)中逐步丟失自我，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，大多數(shù)人都忽略了學(xué)生本身想要“學(xué)什么”的問(wèn)題，新課改應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)拿。

在目前的新課改的形勢(shì)下，如何給學(xué)生一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，讓其自主掌控學(xué)習(xí)，教師如何退出掌控課堂的角色才是我們深思的問(wèn)題。比如，在《竇娥冤》這篇課文中，我就嘗試走下了講臺(tái)，因?yàn)樗窃s劇，如果僅憑我來(lái)給學(xué)生講解，學(xué)生不一定全都能接受，所以，我建議學(xué)生利用課余時(shí)間，嘗試著把課文改編為現(xiàn)代劇本并進(jìn)行排演，四個(gè)組各自負(fù)責(zé)一部分的劇本改編工作，最后排演出來(lái)的效果非常成功，學(xué)生不僅把握住劇中各個(gè)角色的特點(diǎn)，更加深入的理解了文本內(nèi)容，甚至不少學(xué)生對(duì)劇本創(chuàng)作產(chǎn)生很濃厚的興趣。此后，學(xué)生也自主開(kāi)展了一些相關(guān)的班級(jí)活動(dòng)，表現(xiàn)踴躍積極，給我的教學(xué)也平添了許多驚喜。所以，我想這就是教師“拋給”與學(xué)生“拿來(lái)”的本質(zhì)區(qū)別之處，“拋”得太多、太重，學(xué)生接不住，“拿”得自由、輕松，學(xué)生有動(dòng)力。

二、運(yùn)用腦髓，自主選擇是語(yǔ)文教學(xué)的前提

“拿來(lái)主義”的好處不僅在于引導(dǎo)學(xué)生逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主要角色，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，因?yàn)椤澳脕?lái)主義”的一個(gè)必要條件就是——運(yùn)用腦髓。運(yùn)用學(xué)生自己的腦髓，自主選擇知識(shí)和重點(diǎn)，這不僅有利于激發(fā)學(xué)生能力，更合理地調(diào)配學(xué)生的時(shí)間。比如，圍繞文本內(nèi)容，交給學(xué)生小組討論交流，再以一定的方式相互交流分析、補(bǔ)充知識(shí)，效果或者會(huì)更好一些。在外國(guó)小說(shuō)《清兵衛(wèi)與葫蘆》課文中，我就做了這樣的嘗試，學(xué)生不僅能深入分析清兵衛(wèi)的心理和悲劇，也從中學(xué)會(huì)如何正確的對(duì)待自己的愛(ài)好。以前我們采用的是“組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊課—講授新課——鞏固新課—布置作業(yè)”，那么每個(gè)學(xué)段都用這個(gè)模式，每篇課文，每節(jié)課都千篇一律，如此下去，只會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂變得呆板、套路化，老師累了，學(xué)生煩了，收獲卻少了。究其原因，還是我們沒(méi)有充分意識(shí)到中學(xué)生年齡階段拒絕單一、喜歡變化的心理特點(diǎn)，忽視了語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的廣域性和開(kāi)放性。為什么不能由學(xué)生根據(jù)自己的能力和缺陷，篩選和選擇知識(shí)，有針對(duì)性的，有目標(biāo)的學(xué)習(xí)。盲目的學(xué)習(xí)和套路化的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生和教師都感到身心疲憊，所以，我們應(yīng)該大喊一聲“拿來(lái)！”讓學(xué)生自己來(lái)拿！由學(xué)生自主安排和分配學(xué)習(xí)時(shí)間，自主確立學(xué)習(xí)重點(diǎn)，自主完成學(xué)習(xí)筆記和作業(yè)，教師只需從旁引導(dǎo)和定期檢查即可。這樣既可以將教師從繁忙的教學(xué)工作解放出來(lái)，也可以使學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)重負(fù)中解脫出來(lái)，“拿來(lái)主義”也能使語(yǔ)文教學(xué)逐步走出困境，煥發(fā)出新的生命活力。

三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有所創(chuàng)新

“拿來(lái)主義”不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)。新課程的語(yǔ)文教學(xué)欠缺恰恰正是這些，我們應(yīng)該從各方面革新教學(xué)體系，將正如魯迅先生所說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！蔽ㄓ姓Z(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，才是真正意義上的“拿來(lái)”，教育的根本目的不僅是培育有知識(shí)的人，更重要是培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才。因此，我們要將創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)納入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，才能使新課程改革真正展現(xiàn)其魅力。時(shí)至今日，具有創(chuàng)新精神的人才日益凸現(xiàn)出了他們的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)有創(chuàng)造精神的人才成為了教育界不得不接受，并探討和實(shí)施的一項(xiàng)重要工作了。

四、結(jié)束語(yǔ)

魯迅先生提出“拿來(lái)主義”，是為了文化遺產(chǎn)的繼承問(wèn)題，而新時(shí)代的我們學(xué)習(xí)前人理論的同時(shí)，為什么不能有自己的看法和認(rèn)識(shí)呢，這就是創(chuàng)新精神的延續(xù)。所以，我們的教學(xué)的目的就在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，自己拿來(lái)。在目前的新課改的形勢(shì)下，堅(jiān)持“拿來(lái)主義”，能優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，老師少“拋”，學(xué)生多“拿”，老師輕松了，學(xué)生快樂(lè)了，課堂也激活了，這才是我們努力實(shí)踐的新課程。

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