很多人都有這樣的困擾：衣櫥里大量堆積的衣物“舊款老款不想穿；衣服大了小了不能穿”。想想這些衣服發(fā)生過的故事，再想想沒準(zhǔn)兒哪一天會(huì)再穿更是舍不得丟掉，真是“棄之可惜、食之無味”，好不容易痛下決心處理又無去處，不扔又浪費(fèi)空間，還要花時(shí)間去打理，然而幾年下來大量閑置的衣服占據(jù)了衣柜和存儲空間。

這說明大量的社會(huì)資源得不到合理運(yùn)用配置和使用，造成了社會(huì)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和擱置，上述衣物甚至成為滋生細(xì)菌的溫床，甚至?xí)l(fā)生霉變，直接危害家人的身心健康。然而偏遠(yuǎn)貧困的地區(qū)很多人卻衣不蔽體，甚至連基本的溫暖也無法被滿足。

另一方面，由于人類過度地開發(fā)和使用自然資源，大批量盲目的生產(chǎn)，導(dǎo)致產(chǎn)品同質(zhì)化、品質(zhì)低劣、缺乏創(chuàng)新和用戶研究，最終導(dǎo)致滯銷的產(chǎn)品大量過剩。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前工廠積壓的大量庫存服裝，足夠國民10年也穿不完。企業(yè)同樣面臨著庫存積壓的問題，同時(shí)還需要大量的成本維護(hù)。企業(yè)傳統(tǒng)的做法是將衣物賤賣或與同行進(jìn)行惡性價(jià)格競爭，甚至霉?fàn)€拋棄處理，嚴(yán)重?cái)_亂了市場秩序和污染生態(tài)環(huán)境。這樣的做法并沒有為企業(yè)帶來生機(jī)，許多企業(yè)仍然面對著東西賣不掉、工資發(fā)不出，甚至是倒閉的危機(jī)，不利于企業(yè)健康發(fā)展，也引發(fā)社會(huì)問題。

綠色設(shè)計(jì)反映了人們對現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化的反思。正是在這種背景下，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)和作用，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。在漫長的人類設(shè)計(jì)史中，工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源、能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。

為解決這個(gè)小到個(gè)人、家庭、大到行業(yè)、社會(huì)生態(tài)的民生問題，很多設(shè)計(jì)企業(yè)開始行動(dòng)起來。如海濤設(shè)計(jì)就成立了“海濤天使夢”和規(guī)劃了“O2O智慧設(shè)計(jì)系統(tǒng)”。

“海濤天使夢”由一名服裝設(shè)計(jì)師孫海濤提出，這個(gè)平臺作為直接方或第三方，將閑置的、庫存的、廢棄的衣物經(jīng)過正規(guī)的清洗、消毒、檢測，設(shè)計(jì)、改造等環(huán)節(jié)，提供給需要幫助的人，還可以對衣物進(jìn)行重新設(shè)計(jì)翻新，賦予服裝全新的款式和靈魂，重新流通，甚至可以讓人們賦予這件衣服的故事，還可以實(shí)現(xiàn)己物他用、置換、捐贈(zèng)、租借等。

“海濤天使夢”以服裝設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)、以設(shè)計(jì)為驅(qū)動(dòng)、用商業(yè)模式運(yùn)營，是一項(xiàng)可持續(xù)、可循環(huán)發(fā)展、綠色生態(tài)的社會(huì)公益項(xiàng)目。它包含“天使設(shè)計(jì)、天使回收、天使置換、天使捐贈(zèng)、天使衣櫥、天使愛心、天使眾創(chuàng)、天使品牌”等多個(gè)項(xiàng)目所組成的全方位立體化一戰(zhàn)式解決方案。其中天使設(shè)計(jì)提出“再設(shè)計(jì)”的理念，將正在逐漸失去生命力的舊衣物和企業(yè)庫存進(jìn)行“二次設(shè)計(jì)”，甚至是“多次設(shè)計(jì)”，從而賦予它新的符號和符合這個(gè)時(shí)代的美感，形成新的風(fēng)格類別，被消費(fèi)者再次喜愛和接受，甚至可以重復(fù)和多次使用，賣出更高的價(jià)格，成為一種新的時(shí)尚。

“海濤天使夢”還提出了其他環(huán)保理念。其中“變無用為有用”的理念，將廢物及廢棄的小料或邊角料進(jìn)行設(shè)計(jì)再利用，這樣既可以減少環(huán)境污染與資源浪費(fèi)，還可以變廢為寶，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)效益?！白兗河脼樗谩钡睦砟顒t是既可以進(jìn)行物品置換、捐贈(zèng)、租借等，還可以將大的衣服進(jìn)行拆分、組裝、再設(shè)計(jì)成小的服裝，還可以將小的衣服進(jìn)行拆分、組裝、再設(shè)計(jì)成大的服裝或其它款式服裝服飾，甚至可以設(shè)計(jì)制作成其他物品，例如服裝可以做成坐墊、沙發(fā)套、毯子、窗簾……不斷釋放出現(xiàn)有資源的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)可重復(fù)利用和循環(huán)利用。

服裝的“最大價(jià)值”等同于貨幣的價(jià)值，不只是個(gè)人擁有和使用，還在于流通，將取決于流通的速度、頻率、流量。所以天使置換、天使回收、天使捐贈(zèng)、租借等流通方式，將大大釋放其價(jià)值?！疤焓挂聶弧钡恼Q生則解決了衣物在家庭中的堆積、清洗、整理、維護(hù)、修補(bǔ)、防蛀、防霉、打理等問題?！疤焓蛊放啤钡脑O(shè)計(jì)理念，既可以賦予服裝、產(chǎn)品更多的內(nèi)涵與價(jià)值，同時(shí)還可以賦予不同的風(fēng)格和文化故事，這樣服裝產(chǎn)品不但不會(huì)貶值，而且還會(huì)升值，并改變?nèi)藗兊闹b理念和生活方式及生活態(tài)度。

“天使設(shè)計(jì)”還注重“一物多用的設(shè)計(jì)”理念，多功能衣物是天使設(shè)計(jì)正著手創(chuàng)造的另一項(xiàng)即將開起創(chuàng)新的服裝類型的工作。比如背包拉開拉鏈可以變成一條裙子、裙子扣上幾個(gè)口子可以變成一條闊腿褲等等。未來的時(shí)裝也將像手機(jī)、電腦一樣成為多功能的產(chǎn)品，以一件衣物滿足消費(fèi)者的多重需要，將大大減少原材料的浪費(fèi)，力求一物多用、多種穿法、多種組合、多種搭配、多種功能。

同時(shí)天使設(shè)計(jì)也在力圖改變消費(fèi)者的審美觀念。比如在西方，新娘并不會(huì)在婚禮前前往婚紗市場采購，更不會(huì)由中介來為她們挑選婚紗。新娘們會(huì)披著她們母親從祖母手中接過的嫁衣出席婚禮，當(dāng)儀式結(jié)束后這套婚紗又會(huì)被小心的保管放入箱底等待著被傳承給她的女兒。這不僅是一種世代交接的儀式，更賦予了婚紗獨(dú)一無二的故事性。然而就連這項(xiàng)傳統(tǒng)也在不久前受到了阻礙，古董婚紗的款式不夠新穎又多少有些陳舊，女兒們不愛穿。于是國外的設(shè)計(jì)師將婚紗的部分拆卸下來作為一個(gè)設(shè)計(jì)元素，移花接木置一件新的定制婚紗上。這樣一來既保留了來自長輩的那份祝福和服裝本身的故事性，又滿足了時(shí)下年輕人的追求與眾不同的個(gè)性，使古董婚紗散發(fā)出不一樣的魅力。天使設(shè)計(jì)也正在推廣這一理念。