位于德國東柏林的赫爾曼雙子塔大廈里面，有一間普通的臥室。陽光從寬敞明亮的落地窗照射進來，房間里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地?zé)?。除此之外，再無他物。這就是德國女建筑師伊娃的家。她在里面生活和工作，卻不像其他設(shè)計師那樣擁有琳瑯滿目的成堆物品。先不要驚訝，伊娃既不是某些東方宗教的信徒，也不是節(jié)儉的苦行僧。她只是一個極簡主義風(fēng)格的設(shè)計師，并將這種極簡主義的審美觀變成了她的生活信仰。

沒有多余的擺設(shè)，將生活用品精簡到最少。伊娃說，“這種極度削減的方式，使人更容易將注意力集中在房間里那些為數(shù)不多的物件上。這種環(huán)境令人心緒平靜，也使你的感官更敏銳?！边@便是極簡主義者的基本信仰。同樣信奉極簡主義的還有喬布斯先生。他生前擁有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂貴的音響設(shè)備。喬布斯同時也是個禪宗信徒，物品的削減，從一個側(cè)面反映了他心靈的干凈。沒有雜物，沒有雜念，于是便有了至美的境界。蘋果簡約時尚的產(chǎn)品風(fēng)格和企業(yè)文化，和喬布斯的理念是分不開的?？梢赃@么說，正因為喬布斯的簡約，才能有蘋果的風(fēng)靡世界。

我們生活在一個垃圾泛濫的年代。每當(dāng)你眨一下眼睛的時候，全世界就有數(shù)千部手機、數(shù)千臺電腦、以及成千上萬的衣物用品被運往垃圾站。這些物品并不是因為喪失了功能被丟棄，而是因為企業(yè)發(fā)布了更新的版本來替代它。這些新的版本，有時不過是企業(yè)為了賺取更多的利潤而編造的一些故事，并用各種現(xiàn)代傳播方式哄著消費者為它買單；而這些所謂更新更好的東西，用不了多久，也會變成垃圾車上的昨日黃花。

物質(zhì)的泛濫涉及的不僅是環(huán)保問題，還有我們的心靈問題。廣告催化著我們的購買欲，讓我們購入我們并不需要的東西。為此，我們拼命工作，用100個小時的加班換來一只名牌包包，然后再用更多的時間去換取鉆石項鏈、豪華小車，也許只是為了廣告里的一句宣傳詞。曾經(jīng)的曾經(jīng)，當(dāng)鉆石還沒有進入消費領(lǐng)域的時候，人們生活得也很好。后來，經(jīng)過某家鉆石公司的洗腦，說鉆石是愛情的代言，于是我們的生活目標(biāo)中多了一項：鉆石。后來的后來，當(dāng)越來越多的行業(yè)給人們洗腦，我們的生活目標(biāo)開始變得無比龐大，包括服裝、手機、香水、數(shù)碼、小車、美容按摩、星級酒店、到此一游。唯獨少了：理想。在物質(zhì)的層面上我們知道自己要這個要那個，什么都要；而一旦回歸到本質(zhì)的層面，卻一片茫然。我們對于自己的生命觀念和時間觀念一無所知，我們對周遭的感知力日益減弱，有時候甚至還不如一只小貓。這一切全賴于物質(zhì)對我們的異化。我們用生命和時間換取著并無意義的工業(yè)化復(fù)制品，而這些復(fù)制品全變成了負(fù)擔(dān)，因為我們要用更多的時間來使用、收拾、打理這些復(fù)制品。當(dāng)我們抱怨被生活的瑣事埋沒的時候，也許正是被自己的物品埋沒了。這便是物對人的異化。

極簡主義者知道自己要什么，更能分辨出自己不需要什么。他寧可花100000元去買一幅心儀藝術(shù)家的畫作，卻不會花4000元去買一臺自己并不需要的平板電腦。因為物品必須是為自己的生活理想服務(wù)，而不應(yīng)該為了物品去改變自己的生活理想。