范芷清

毋庸置疑，斷臂的維納斯是美的。正是因其殘缺，才能讓人們感知其健康、勻稱、和諧及活力，想象其無與倫比之美?？磥?，殘缺亦為一大美。

問世間至美之景為何？一曰花好月圓，二曰斷橋殘雪。一為“全”，二則“殘”?！叭敝郎儆銮译y求，“殘”之美常見卻難覺。

“全”之美，在于其完整。國人極喜“全”，認(rèn)為“全”即是美，所以有了“十全十美”之說。這或許與中國家族式社會(huì)有關(guān)，團(tuán)圓亦為全，正如《說文》所言：“全，完也?！?/p>

國人對(duì)于“全”的喜愛和追求，從筑屋造園中可見一斑，看看聞名中外的蘇州園林吧：從園林的風(fēng)水選址到一磚一瓦的搭建，一草一木的挑選，一溝一壑的填造，無不突出其完整性，這種對(duì)于“全”的極致追求，成全了蘇州園林之美，也鑄就了國人心中對(duì)于“全”的不舍情節(jié)。

“全”之美自不必言，但世間“全”之美得之非易，“殘”才是生活的主角。世人喜“全”而忽“殘”，便讓世間少了些許美感，多了幾份遺憾。需知蒼穹之下一彎新月，鬧市之中一段殘?jiān)?，濃霜過后一地黃葉，也深得天地之神韻，造化之精巧，不失是一種美。正如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的遺憾、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的心傷、“竄梁鴻于海曲，屈賈誼于長沙”的憤懣，雖書寫殘缺，卻也不乏美感。

言殘缺之美，因滄海桑田，時(shí)光荏苒。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。紅了櫻桃，綠了芭蕉固然美哉，但總有一天會(huì)花褪殘紅青杏小，零落成泥碾作塵。昔日雕欄畫棟，今日斷壁殘?jiān)?，終敵不過時(shí)光如刀。如果自然規(guī)律無法抗拒，那么索性放平心性，行到水窮處，坐看云起時(shí)，用一種平和心態(tài)看世界，殘缺便成了美。這種美是一種接受，是一種釋懷，更是一種超然。

言殘缺之美，因世事難料，容顏易老，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。紅顏永駐，英雄不老固然美好。但昔日一曲紅綃不知數(shù)，最終還得老大嫁作商人婦；往日車水馬龍，最終落得門可羅雀。美人遲暮，老驥伏櫪，不免讓人唏噓和感傷。但正是這種感傷，觸動(dòng)心弦，直擊你我最柔軟處，讓人難以忘懷，成為一種感傷之美。這種美是一種“媾和”，是一種坦然，更是一種和諧。

當(dāng)然，“殘”與“全”并不絕然對(duì)立，“全”者并非一定不美，“殘”者未必就一定美。美與不美，在于自然，在于熱愛，在于想象，在于健康、和諧、活力。無暇的完美，美得不真實(shí)，“全”中有“殘”，才更顯自然。難道花好月圓之后一定會(huì)一如從前？斷橋殘雪之下不會(huì)再有一段纏綿優(yōu)美故事？在奔跑的人生中，多一刻停留和駐足，多一份情懷和堅(jiān)持，多一點(diǎn)篤定和悲憫，用心體會(huì)，不經(jīng)意間，殘缺亦為一大美！

對(duì)美孜孜以求的藝術(shù)家們最終放棄了續(xù)接維納斯雕像的舉動(dòng)，保留了維納斯的殘缺。再一次證明了：殘缺亦為美！