“山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深”。如果沒(méi)有內(nèi)容，作文就成了空中樓閣；沒(méi)有積累，文章的“高樓”從何而起?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“1—6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）”、“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”、“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩語(yǔ)段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料”、“有些詩(shī)文應(yīng)要求背誦，以利于積累、體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感”、“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”等。可見(jiàn)新課標(biāo)是很重視通過(guò)背誦豐富積累、發(fā)展語(yǔ)感的。其實(shí)，無(wú)論是從生理角度還是心理角度來(lái)分析，初中階段都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)背誦積累。初中時(shí)期的學(xué)生，年齡一般在13—16歲，這是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)期，是背誦課文的最佳時(shí)期。理由有二：其一，同小學(xué)相比，初中生的理解力有所提高，在理解基礎(chǔ)上的背誦效果比以前的機(jī)械背誦要好得多。其二，同高中時(shí)期相比，初中生沒(méi)有高考的壓力，心態(tài)是寬松的。持寬松心態(tài)背誦課文的效果自然好過(guò)高考重壓下的背誦。

八年級(jí)下冊(cè)第一單元是筆者很喜歡的主題單元。《海燕》、《白楊禮贊》、《石榴》、《紫藤蘿瀑布》等都是文質(zhì)兼美的文章，是學(xué)生寫(xiě)作的經(jīng)典范文。如何最大限度地用好這一單元的教材呢？筆者先布置學(xué)生整體閱讀本單元的課文，抓住“詠物抒懷”這一單元主題詞向?qū)W生闡明本單元的教學(xué)設(shè)想和要求，尤其強(qiáng)調(diào)穿插師生背誦課文比賽。這一環(huán)節(jié)主要出于對(duì)學(xué)習(xí)主體的平等尊重的考慮，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到“心中有目標(biāo)，學(xué)習(xí)有計(jì)劃”。而師生背書(shū)比賽這一做法則很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以在教學(xué)前，筆者要求自己先熟讀背誦課文，因?yàn)橹挥羞@樣才能在學(xué)生背誦時(shí)續(xù)誦，才能在教學(xué)時(shí)做到披情以入文，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生背書(shū)的信心。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出好詞好句，讀出文中畫(huà)、文中情，讀出文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，在熟讀理解的基礎(chǔ)上再要求背誦精彩語(yǔ)段。如學(xué)《白楊禮贊》時(shí)，筆者就先讓學(xué)生自由誦讀課文，掃字詞障礙，整體感知全文；再重點(diǎn)熟讀5—8自然段，賞其形美，品其神美；在理解的基礎(chǔ)上再要求背誦?！蹲咸偬}瀑布》是篇狀物抒情的散文，作者從盛開(kāi)的紫藤蘿寫(xiě)起，融情于景，由情入理。要讀懂景中情，悟出文中理，必先“賞景”。作者恰當(dāng)運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，從不同角度濃墨酣暢地描繪了盛開(kāi)的紫藤蘿的勝景。于是筆者就先帶著學(xué)生“賞景”。通過(guò)多種形式的賞讀后，大部分學(xué)生也像作者一樣被這藤蘿花旺盛的生命力感染，甚至產(chǎn)生了一睹為快的沖動(dòng)，也知道了“我”為何“佇立凝望”，又為何“不覺(jué)加快了腳步”。文章不長(zhǎng)，無(wú)論是繪景還是說(shuō)理，筆者認(rèn)為都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。所以筆者要求全文背誦，但可以分兩次背好。這一單元幾乎每篇課文筆者都布置了背誦作業(yè)，有時(shí)課后完不成任務(wù)，就用語(yǔ)文課背。而限時(shí)背誦、邊讀邊背、背誦比賽則是筆者常用的方式。

單元作文訓(xùn)練課（一課時(shí)）后，在翻閱學(xué)生作文草稿時(shí)，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生已能學(xué)以致用了！如楊同學(xué)、高同學(xué)就學(xué)《白楊禮贊》以“ⅹⅹ的不平凡”作為結(jié)構(gòu)全文的線索；姜同學(xué)仿《愛(ài)藕說(shuō)》作《泥土頌》，文中說(shuō)：“古往今來(lái)，愛(ài)茫茫草原者有之，贊巍巍群山者有之，歌浩浩江水者有之，偏心的詩(shī)人喲，為什么厚此而薄彼？為什么不肯為那養(yǎng)育著千千萬(wàn)人民的土地多唱幾支短歌？”顧同學(xué)是個(gè)見(jiàn)寫(xiě)作文就頭疼的學(xué)生，但這次他卻以較快的速度完成了佳作《梅》：“……這里春紅已謝，沒(méi)有蜂圍蝶陣，也少賞花的人群。唯有幾棵梅樹(shù)偎依在那里，那粉紅的梅花散發(fā)出沁人心脾的芳香。那小小的花蕊在和陽(yáng)光互相挑逗著。筆者忍不住湊過(guò)去，想摘一朵看個(gè)究竟，但筆者沒(méi)有摘花的習(xí)慣，只是入神地看著……”施同學(xué)就學(xué)習(xí)茅盾用反問(wèn)、排比句式來(lái)揭示草的象征意義：“難道你就只覺(jué)得它只是草？難道你就不想到它們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)不正象征了和睦相處、攜手共進(jìn)的同學(xué)？難道你就一點(diǎn)也不聯(lián)想到它們的默默無(wú)聞、堅(jiān)強(qiáng)不屈宛然象征了那些與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)幍牟∪?？”韓靜霆說(shuō)藕“一旦出淤泥，卻潔似玉，白如雪，一塵不染”，黃同學(xué)卻說(shuō)蠟燭也“潔似玉，白如雪，一塵不染”，何其相似！類似的活用之作文還有很多。當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作，時(shí)間緊迫，借用還需借得巧，這“巧”是以理解基礎(chǔ)上的背誦為基石的。理解了，背誦了，自然“下筆如有神”！在評(píng)講作文時(shí)，筆者特意表?yè)P(yáng)了這些能學(xué)以致用的同學(xué)。這勢(shì)必在很大程度上激發(fā)學(xué)生背書(shū)的積極性！背誦，讓寫(xiě)作展翅飛翔！

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”如果套用哲學(xué)概念中“物質(zhì)”和“意識(shí)”的關(guān)系，我們不妨這樣來(lái)理解“工具性”與“人文性”的關(guān)系：語(yǔ)文中的“工具性”是第一性的，“人文性”是第二性的，工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性中。沒(méi)有工具性就沒(méi)有了人文性。而人文性是工具性的升華，是工具性的“精、氣、神”所在，沒(méi)有了人文性，工具性也就失去了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死”工具。上文所強(qiáng)調(diào)的背誦積累則更多的體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特點(diǎn)。讓學(xué)生背誦、積累、運(yùn)用語(yǔ)言，就有了感悟人文性的基礎(chǔ)，也就等于抓住了人文性。所以說(shuō)，在初中階段強(qiáng)調(diào)背誦積累，也是語(yǔ)文教學(xué)自身的需求。

（王秀花 江蘇南通市小海中學(xué) 226015）