韓銘

一幫中國孩子在美國打人被判刑了。此前，扒光衣服拍照、用煙頭燙乳頭、用打火機(jī)燒頭發(fā)、強(qiáng)迫趴在地上吃沙子、剃掉頭發(fā)逼人吃掉……那么多孩子圍觀，沒有人出來說“這樣做很過分”。

正常人看到別人摔一跤，心里都會咯噔一下，這是人性，看到別人痛苦會心疼。但是，這種人性在這些孩子心中被抹殺了。

當(dāng)一個(gè)孩子感到痛，如果能得到周圍人的愛護(hù)和照顧，這個(gè)孩子心疼他人的善就不會被抹殺。如果有人出來主持正義，對于作惡者有懲罰和規(guī)范措施，那么這個(gè)孩子就知道，欺負(fù)人是不對的。

但是一個(gè)孩子如果被打得很痛，卻沒有被安慰，如果他所在的環(huán)境嘲笑弱小，傳遞出來的世界觀是：這個(gè)世界只有打人的和被打的，弱肉強(qiáng)食，叢林法則。這個(gè)孩子就不會發(fā)展出愛護(hù)弱者的能力，只會向施暴者認(rèn)同。

如果這個(gè)世界是：要么打人，要么挨打，為了避免挨打，孩子就只能去做一個(gè)兇暴的打人者，或者冷漠的圍觀者。

退回去說，一個(gè)孩子長到三五歲，不知輕重地去招貓逗狗，揪住貓尾巴把貓扔出去，用手抓狗的耳朵……家長是否告訴過孩子，小動(dòng)物會疼，不可以？如果孩子摔倒了，疼哭了，家長是否會抱抱孩子，安慰他？如果家長看到孩子哭卻在一邊樂，看到嘲笑弱者和殘疾人的小品跟著笑……如果沒有人告訴孩子這些行為是不文明的，對于弱者的同理心，這種非常正常的人性之善就被抹殺掉了。

兩個(gè)小朋友搶玩具，相互的攻擊是工具，而不是目標(biāo)，我的目標(biāo)是得到玩具。但是很多校園暴力中的攻擊不是手段，攻擊本身就是目的，就是為了讓你疼，它傳遞的是世界觀的一部分，就是：作惡者得好日子，以及嘲笑弱者。

人性中惡的部分是需要被規(guī)范的，不論是規(guī)勸，警告，還是懲罰……但作惡之后完全不負(fù)責(zé)任，那是很可怕的。那些打人的孩子但凡有所忌憚，就不會如此殘忍。

一個(gè)孩子從上幼兒園開始進(jìn)入社會，就是一個(gè)社會化的過程，從孩子很小的時(shí)候就要守規(guī)則。違反規(guī)則要為自己的行為承擔(dān)后果，這是家長一定要傳達(dá)給孩子的。

承擔(dān)后果的方式有很多，比如“恢復(fù)原狀”，別的小朋友搭積木，你家孩子給人踹了，父母領(lǐng)著孩子蹲下來對人家說“對不起”，幫著人家把積木擺回原狀。如果恢復(fù)不了，那就“賠償”。孩子有零花錢了，從零花錢里出，或者“認(rèn)真道歉，請求原諒”。

但是很多家長更喜歡追求特權(quán)，覺得不守規(guī)則就能占便宜。如果這個(gè)規(guī)則保護(hù)自己得到的好處，就會出來維護(hù)規(guī)則，如果這個(gè)規(guī)則是自我限制，就會裝傻充愣，或者耍賴：不被別人看到就行，別被抓著就行。如果父母是相對能力強(qiáng)的人，更喜歡使用自己的“特權(quán)”，比如孩子打人了，隨便賠點(diǎn)錢，或者到學(xué)校找找關(guān)系。

中國留美學(xué)生凌虐同學(xué)案一出手就以“折磨罪”起訴，意味著被告人可能面臨終身監(jiān)禁。其中一位參與凌辱案同學(xué)的父母試圖用錢“和解”，被法庭另案“行賄罪”起訴。其實(shí)犯大事的孩子通常是小時(shí)候從來沒有學(xué)習(xí)過承擔(dān)結(jié)果的那個(gè)人，就像李天一，出來干點(diǎn)壞事，父母就出來擦擦屁股，直到有天擦不動(dòng)了。要知道，再牛的父母也有擦不動(dòng)的那一天。

我們對規(guī)則的渴望，是為了保護(hù)自己，還是對規(guī)則本身的尊重？如果你可以超越規(guī)則，享受特權(quán)，你還會遵守規(guī)則嗎？這是拷問我們每一個(gè)大人的問題。