石大東 李韜

《舊唐書(shū)·列傳第一百四十一》有云：“僧玄奘，姓陳氏，洛州偃師人。大業(yè)末出家，博涉經(jīng)綸。嘗謂翻譯者多有訛謬，故就西域，廣求異本以參驗(yàn)之?！?/p>

張海曾介紹自己是“唐僧的老鄉(xiāng)”。這介紹一半是打趣，一半則是苦行跋涉后的頓悟：藝術(shù)之旅不就是一場(chǎng)九九八十一難的修行嗎？在這場(chǎng)修行中，張?！澳ｎI(lǐng)潮”，有自己“創(chuàng)造力的再現(xiàn)”；在“歲月如歌”高亢快進(jìn)中，也唱出了自己的“好聲音”；張海并不滿(mǎn)足于此，從心之年又發(fā)出“古稀新聲”；接力交棒，“榮譽(yù)”歸來(lái)，張海又開(kāi)始了新的“追夢(mèng)之旅”……

書(shū)家張海：道技相融峻極峰

張海走上書(shū)壇的啟蒙老師是讀小學(xué)四年級(jí)時(shí)的班主任郭樹(shù)泰老師?！盁o(wú)色而有圖畫(huà)之燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)之和諧?！睆埡Ｊ状误w會(huì)到了寫(xiě)字竟有這么大的魅力！“凝思暗想覺(jué)依稀，奮筆直書(shū)神且奇?！睕](méi)想到，這魅力讓他持續(xù)著迷了一輩子。

1980年，張海參加了河南省書(shū)法展，參展的一幅隸書(shū)榮獲了一等獎(jiǎng)。這一年他已經(jīng)39歲了，有點(diǎn)大器晚成，這也是張海真正在書(shū)壇上嶄露崢嶸；1985年，“墨海弄潮”展中張海以隸書(shū)六尺五條屏參展，從書(shū)寫(xiě)到形制，都令評(píng)委和觀眾耳目一新，剛健中含婀娜，沉靜中寓飛動(dòng)，從此確立了他在中國(guó)書(shū)壇的一席之地。

蘇東坡曾云：“書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行草，未能正書(shū)而能行草，猶不能莊語(yǔ)而輒放言，無(wú)足取也?！睆埡５臅?shū)法有深厚的楷書(shū)功底。他的出身地堪稱(chēng)魏碑故鄉(xiāng)，家中雜物臺(tái)子皆由墓志碑石壘成，書(shū)法藝術(shù)可謂耳濡目染。張海學(xué)習(xí)過(guò)歐體，卻是從“龍門(mén)造像”打開(kāi)楷書(shū)門(mén)徑；之后獨(dú)取《張猛龍碑》一路之輕靈峭拔，方圓并用，并參以唐楷，于是字成一面。評(píng)論家蘭干武曾說(shuō)張?！爸Y(jié)體者”，一語(yǔ)中的。他的行草篆隸，在結(jié)體上多得益于楷書(shū)功底。

張海書(shū)藝著力最多的還是隸書(shū)，他曾自述道：我初學(xué)隸書(shū)沒(méi)人指導(dǎo)，因見(jiàn)到一本《漢碑范》，覺(jué)得那上面的字很美，就沒(méi)晝沒(méi)夜地臨寫(xiě)起來(lái)。也不知道臨過(guò)多少遍，也記不起來(lái)臨了多長(zhǎng)時(shí)間，反正在讀大學(xué)的數(shù)年間，業(yè)余時(shí)間除了打球就是臨帖：“含毫至腐困迷津，問(wèn)道參詳讀古人。每嘆覺(jué)斯良有以，一番臨帖一翻新?！薄兑溢饭侨鈩蝈?，情文流暢，筆法嚴(yán)謹(jǐn)；《史晨碑》點(diǎn)畫(huà)精到，結(jié)字雍容，不枝不蔓，法度森然；《曹全碑》豐腴秀潤(rùn)，內(nèi)含筋骨，結(jié)構(gòu)因字而宜，大小一任自然；《禮器碑》瘦勁如鐵，變化如龍，一字一奇，不可端倪；《孔廟碑》縱逸飛動(dòng)，神趣高妙，姿態(tài)橫溢；《張遷碑》雄厚樸茂，拙中寓巧，用筆方中寓圓，波磔含蓄；《衡方碑》古健豐腴，沉郁遒古，用筆霸而不肆，結(jié)字寬綽大氣；《鮮于璜碑》儀態(tài)端莊，筆勢(shì)凝重，結(jié)字時(shí)出新趣，別有意境……我深為漢碑的魅力所吸引，廣泛的臨寫(xiě)使我領(lǐng)略到了漢碑的風(fēng)范，對(duì)其規(guī)矩也能得之于心。

1995年張海的作品集《張海書(shū)法》面世，沈鵬先生看后“甚慰”，贊譽(yù)張海隸書(shū)“用筆如屈鐵如游絲，布局成行不成列，蕭散有嚴(yán)謹(jǐn)，空靈又凝重，讓你分辨不出筆畫(huà)的來(lái)由。”學(xué)問(wèn)大家蔣維崧則評(píng)價(jià)曰：“行筆自然，點(diǎn)化圓潤(rùn)，緊湊中閃耀著一股靈氣。不用雁尾而能表現(xiàn)出飛動(dòng)的神態(tài)，吸收了漢碑古樸而不矯揉造作，故為蒼老?！?/p>

沈尹默在《學(xué)書(shū)有法》一書(shū)中講道：“講到書(shū)家，那就得精通八法，無(wú)論是端楷，或者是行草，它的點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)，處處皆須合法，不能絲毫茍且從事，你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來(lái)的成績(jī)，就可以明白，如果拿書(shū)和畫(huà)相比著看，書(shū)家的書(shū)好比精通六法的畫(huà)師的畫(huà)。”張海從學(xué)書(shū)之始便諸體兼習(xí)，八法皆備：其隸書(shū)分白賦黑，棋布星列，且垂象表式，有模有楷，“三代鼎彝秦漢簡(jiǎn)，鈞爐陶冶出新奇”，端莊而勃勃生氣；其草書(shū)觀其法象，俯仰有儀，“數(shù)點(diǎn)勾連化春雨，草書(shū)一筆擬蕭曹”，沉著痛快而又空靈活脫；其草隸酣暢潑辣，樸茂渾茫，“久事漢碑融漢簡(jiǎn)，雜糅行草剪裁成”，典雅而不失清麗；其楷篆亦是天垂其象，地耀其文，“和合因緣成法相，環(huán)肥燕瘦敢云多”，穩(wěn)健而清逸有度。他曾自作小詩(shī)以自況：“精工諸體十分全，未見(jiàn)人生誰(shuí)有緣。篆隸風(fēng)神行草趣，廣搜冥討得真詮。”

張海前些年在《書(shū)法》雜志發(fā)表《學(xué)書(shū)三問(wèn)》：一問(wèn)你自己是否耐得住寂寞？二問(wèn)你自己是否有很強(qiáng)的精品意識(shí)？三問(wèn)你自己是否超越了自我？張海捫心自問(wèn)，三省吾身，刀劈斧斫，字句鏗鏘，擲地有金石之音，朗讀有鐘鼓之韻。

“藝癡者，技必良?！睘榱艘患髌?，張海常常茶不思進(jìn)，食不甘味，有時(shí)甚至關(guān)掉手機(jī)，斗室自囚，真似唐代大詩(shī)人賈島所言：“兩句三年得，一吟淚雙流?！焙穹e才能薄發(fā)，轉(zhuǎn)識(shí)方能成智，在創(chuàng)作過(guò)程中，張海有時(shí)也會(huì)書(shū)興遽發(fā)，靈感倏來(lái)，心手雙暢，筆歌墨舞，無(wú)意乃佳，不可復(fù)得。

張海還是極具創(chuàng)造精神的藝術(shù)家，他對(duì)古老書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展具有獨(dú)到的理解。他堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)代書(shū)家的藝術(shù)實(shí)踐，不應(yīng)該是對(duì)古人的簡(jiǎn)單重復(fù)和模仿照搬，而應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)今的時(shí)代特色，并扎根傳統(tǒng)，大膽實(shí)踐，積極創(chuàng)新，銳意突破。

張海是這么想的，更是這么做的。從早年大膽創(chuàng)新的草隸，到今天竭力表現(xiàn)筆墨情趣的草篆；從早年兼容碑帖、自出機(jī)杼的小行草，到今天遺貌取神、極富審美的破鋒行草書(shū)；從融匯魏唐的碑體楷書(shū)，到幾近墨戲的一筆草；從“古稀新聲”對(duì)書(shū)道甘苦的執(zhí)著與篤行，到“追夢(mèng)之旅”對(duì)書(shū)藝?yán)斫獾牧Χ扰c深度，都體現(xiàn)了包世臣所言的“博洽精審”。

在偃師“張海書(shū)法藝術(shù)館”里懸掛著一副對(duì)聯(lián)：張揚(yáng)萬(wàn)法匯千年藝術(shù)，海納百川成一代書(shū)家，應(yīng)該是對(duì)作為“書(shū)家張?！钡臏?zhǔn)確寫(xiě)照。

在“追夢(mèng)之旅”開(kāi)展之際，張海專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了一首《真情告白》，表達(dá)自己半個(gè)世紀(jì)的“書(shū)家心聲”：

五十多個(gè)春秋

以書(shū)法為生 以書(shū)法為命

無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸其中

紙長(zhǎng)紙短

墨淡墨濃

品嘗多少酸甜苦辣

經(jīng)歷多少驟雨狂風(fēng)

送走如歌歲月

繪就多彩人生

不敢說(shuō)有一厘米超越

但收獲了東西南北 春夏秋冬

要說(shuō)不在乎別人的評(píng)價(jià) 那是虛偽

然而——

我更在乎對(duì)一種精神的認(rèn)同

文人張海：集腋成裘書(shū)史宬

《論語(yǔ)·述而》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》云：“夫人靈于萬(wàn)物，心生于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。”

張海別有一顆文心，迎來(lái)送往之余，筆走龍蛇之隙，亦能“詩(shī)意棲居”：青燈黃紙，博覽群籍，晤對(duì)群賢，俯仰古今。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，腹笥廣湛筆有神，早年作《首陽(yáng)山記》，流傳甚廣；近又作《首陽(yáng)山賦》，并書(shū)以隸書(shū)六尺九屏，蔚為大觀。其跋云：“余素不善作賦，而家鄉(xiāng)父老雅命難違，且夫桑梓膏澤，惠我良多。海自幼生長(zhǎng)于斯，故土情懷夢(mèng)縈魂?duì)?，遂勉力為之，賦成延請(qǐng)名家潤(rùn)色斧刪。此次展出誠(chéng)不知畫(huà)眉深淺，懇請(qǐng)桑梓父老及海內(nèi)方家有以教我?！?/p>

“羽化登仙處處難，試看禪脫幾盤(pán)桓。即使新格初成后，正反循環(huán)那得端！”張海自作詩(shī)亦在小范圍內(nèi)有口皆碑，他若發(fā)至“朋友圈”，定能集贊無(wú)數(shù)。

孫過(guò)庭《書(shū)譜》云：通會(huì)之際，人書(shū)俱老。張海與書(shū)法打了一輩子交道，當(dāng)然常有“通會(huì)之際”，躬行了“書(shū)法創(chuàng)造的高度、情感的濃度以及技巧的純度”的和諧與統(tǒng)一。其八尺橫幅篆書(shū)“人淡如菊”，即作注云：“余早年于隸書(shū)用功最多，俟有小成，則轉(zhuǎn)攻行草，欲使之比肩或超越隸書(shū)而后快。于今觀余之四體，以篆書(shū)用功最少，故近年也于篆書(shū)用些力。此次展覽八尺橫幅‘人淡如菊，如此巨篆，自信鮮有。斗筆濡墨，幾類(lèi)堊帚成字，然揮運(yùn)之間，攢捉收放，含弘吐納，自能以中鋒主宰。書(shū)畢視之，雖少金石之味，亦有筆墨情趣在焉?！?/p>

張海不僅詩(shī)書(shū)俱佳，更是題跋的個(gè)中高手，只不過(guò)“秘技不示，鮮有人見(jiàn)”而已。河南美術(shù)出版社2006年出版的《張海書(shū)法作品集（2004～2005）》中就有一則《題張旭書(shū)唐嚴(yán)仁墓志》：“世人皆知張旭為草圣，知其楷書(shū)者鮮。蓋張旭傳世之楷書(shū)僅《郎官石柱銘》為其孤證。上世紀(jì)90年代，偃師出土《唐嚴(yán)仁墓志》，于書(shū)學(xué)史之價(jià)值不可謂不鉅。其書(shū)點(diǎn)畫(huà)豐腴且體態(tài)偉岸，別具氣象。徐誥之踵事增華，顏魯公之開(kāi)拓百代，有由然矣?！稌?shū)法正傳》載《古今傳授筆法》云：歐陽(yáng)詢(xún)傳張旭，旭傳李陽(yáng)冰，陽(yáng)冰傳徐誥，誥傳顏真卿，按諸楷書(shū)之變，或?qū)俨徽_。余摩挲此拓，有會(huì)心焉。首陽(yáng)山人張海?！币?jīng)據(jù)典，縱橫捭闔，句句點(diǎn)題，字字珠璣，非熟讀書(shū)史書(shū)論不可得也。

張海還是一個(gè)有獨(dú)特創(chuàng)作思想的書(shū)法家，于創(chuàng)作中辯證思維、理性思考。他在一幅行書(shū)斗方《嵇康句》自解“書(shū)法生與熟”的辯證統(tǒng)一：“夫有生而熟，乃學(xué)書(shū)不易之規(guī)。然熟能生巧，熟亦能生俗，避其熟而后生，始得升華焉。凡不熟而求生者，必至半生不熟，欲熟不易，欲生不能，灰心喪氣，中途而廢?！?/p>

張海除了在書(shū)藝上孜孜矻矻、砥礪前行，他始終不忘理論的豐贍與學(xué)養(yǎng)的完備。除了一些零散的片櫡只字，張海也會(huì)把一個(gè)時(shí)期的書(shū)法思考淬煉成重頭文章，書(shū)論《學(xué)書(shū)三問(wèn)》《關(guān)于代表作的思考》《時(shí)代呼喚中國(guó)書(shū)法經(jīng)典大家》《書(shū)法經(jīng)典大家怎么出》《堅(jiān)持健康的書(shū)法批評(píng)，為繁榮書(shū)法藝術(shù)鼓與呼》《書(shū)法的時(shí)代風(fēng)格》等，每一篇文章都洋洋數(shù)千言，有的發(fā)表于專(zhuān)業(yè)的書(shū)法類(lèi)報(bào)刊，有的則見(jiàn)之于國(guó)字頭的《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等，每一篇發(fā)表之后都像一枚“重磅炸彈”，書(shū)壇振聾發(fā)聵，讀者奔走相告。

“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”就這樣，張海日積月累，筆耕不輟，“曾經(jīng)萬(wàn)事總云煙，唯有真情共逝川。話(huà)多話(huà)少情不異，鍵盤(pán)勤打?qū)懶南摇！币椅茨杲K于結(jié)集《四體書(shū)創(chuàng)作自述》一書(shū)，也算對(duì)自己多年習(xí)書(shū)心得的一個(gè)梳理與備注。

仁者張海：君子厚德信篤誠(chéng)

張海為人坦蕩，機(jī)巧不用，顧及周全。但凡與其交往者，無(wú)不稱(chēng)道。

庚寅年冬，我策劃出版年度藝術(shù)特刊《庚寅談藝錄》，因?yàn)樗囆g(shù)圈“舉目無(wú)親”，就通過(guò)當(dāng)時(shí)河南省人大書(shū)畫(huà)研究院院長(zhǎng)、鄉(xiāng)賢趙世信找到張海，敬祈支持。

說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)心里很是沒(méi)底兒，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值中國(guó)書(shū)協(xié)換屆，張海忙碌，可想而知。在那個(gè)寒冷的冬日，讓我周身俱暖的是：張海一聽(tīng)家鄉(xiāng)媒體，創(chuàng)意又很不錯(cuò)，就答應(yīng)了下來(lái)：“晚上8點(diǎn)，你給我打電話(huà)吧！”晚上8點(diǎn)還沒(méi)到，張海就從北京先打來(lái)了長(zhǎng)途電話(huà)，我問(wèn)他答，熱線暢聊。

大旗一樹(shù)，立竿見(jiàn)影。隨后的工作就迎刃而解。

也許是從張海這里找到了信心，為我之后策劃的《八段錦》《嘉惠藝林》《藝苑菁英》等每年一期的年度藝術(shù)特刊皆以成行，提供了無(wú)窮的動(dòng)力和勇氣。

甲午孟夏，張海于河南博物院舉辦“古稀新聲——張海書(shū)法展”，也算給家鄉(xiāng)人民作個(gè)“匯報(bào)演出”。張海雖然回家鄉(xiāng)的時(shí)間少了，但他的心一直掛念著這片熱土，這是他永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁?！昂幽稀倍指抢釉谒哪樕?，留在他的心里。

一般藝術(shù)家辦展，捐贈(zèng)一幅作品合情合理，捐贈(zèng)兩幅就相當(dāng)大氣。張海為了回報(bào)家鄉(xiāng)人民的深情厚誼，這次展覽一次性捐贈(zèng)8幅作品，且都是兩米多的對(duì)聯(lián)精品，讓人無(wú)不咋舌、頷首！此次“追夢(mèng)之旅”展覽的大部分作品，張海又一次性無(wú)償捐贈(zèng)給了中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、故宮博物院等多家單位，贏得了在場(chǎng)同道們長(zhǎng)時(shí)間的掌聲致敬。

癸巳年，河南省書(shū)協(xié)顧問(wèn)岳修武在鄭州博物館舉辦“詩(shī)情墨韻”書(shū)法大展，張海主席專(zhuān)程坐高鐵從北京趕來(lái)，參加完開(kāi)幕式，又坐高鐵返京。臨上車(chē)前，張海從口袋中掏出一個(gè)信封塞到了岳修武手中。張海走后，岳修武打開(kāi)信封，是一幅四平尺的斗方“涉筆成趣”，按照張海當(dāng)年的書(shū)法潤(rùn)格，應(yīng)該能換輛中級(jí)轎車(chē)。工作那么繁忙，張海能出席已是難得，還帶有這么貴重的賀禮，岳修武自是“受寵若驚”！一圈人更是豎起大拇指：“張海會(huì)辦事！”

張海也是懂得感恩之人，曾經(jīng)幫扶過(guò)他的諍友、同道他都銘記于心，對(duì)“傳道、授業(yè)、解惑”的老師更是居身敬肅，他把“文為德表，敬乃身基”視作為人為藝的座右銘?！皬埡Ｋ囆g(shù)館”中專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“三老廳”（費(fèi)新我、王學(xué)仲、沙曼翁）長(zhǎng)期陳列三位恩師的佳作，供人瞻仰。

書(shū)法審美，時(shí)代有別，因人而異。張懷顴推崇王羲之真、行，卻認(rèn)為其草書(shū)“格律非高，功夫又少”，“有女郎才，無(wú)丈夫氣，不足貴也?！表n愈鐘情雄俊古樸的《石鼓文》，大膽高吟“羲之俗書(shū)趁姿媚”的詩(shī)句。而其在《送高閑上人序》中對(duì)張旭雄奇豪放一路又大加褒揚(yáng)。

無(wú)疑，張海也常面對(duì)來(lái)自書(shū)壇內(nèi)外的質(zhì)疑、爭(zhēng)議乃至非難，對(duì)之張海總能“嚴(yán)于律己、寬以待人”。他曾自作詩(shī)以表心跡：“曾喜褒揚(yáng)厭貶聲，年來(lái)心氣轉(zhuǎn)和平。見(jiàn)仁見(jiàn)智尋常事，書(shū)史幾家無(wú)別評(píng)？”他始終把自己當(dāng)作書(shū)家隊(duì)伍中的普通一員，和同道者保持著平等的對(duì)話(huà)關(guān)系，尊重理論家的“延伸閱讀”和“尖銳批評(píng)”。

清方苞有言：“氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡(jiǎn)默者壽。故仁者壽?！币苑绞象鹧裕日諒埡?，仁者之論，良有以也！

領(lǐng)導(dǎo)張海：修身度人作帡幪

張海出色的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)能力，在上世紀(jì)80年代已經(jīng)偶露端倪。

他親力親為組織、策劃、籌備、運(yùn)作、舉辦的那場(chǎng)中原書(shū)法大賽，絕對(duì)可以作為中國(guó)當(dāng)代書(shū)法史上一個(gè)優(yōu)秀的活動(dòng)案例。王學(xué)仲老先生專(zhuān)門(mén)作《中原書(shū)法大賽記》述其盛況：“當(dāng)此書(shū)道藝術(shù)蛟騰鳳起之時(shí)，河南省文化廳、河南省文聯(lián)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)河南分會(huì)，首創(chuàng)格局，裒然為全國(guó)先，于1984年2月16日，河南人民會(huì)堂舉行中原書(shū)法大賽，河南省黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)及各省知名書(shū)法家蒞會(huì)指導(dǎo)，參與賽事者從總角之兒童，至耄耋之老翁，咸欣欣然橐筆而集于一堂，用以檢閱全省翰墨之陣容，為精神文明之建設(shè)，實(shí)曠古未聞之盛舉者矣。”

張海因其過(guò)人的智慧、人格的魅力、自身的感召，引來(lái)當(dāng)年中國(guó)書(shū)壇“數(shù)風(fēng)流人物”，群賢畢至聚中原，少長(zhǎng)咸集書(shū)盛世。時(shí)任中國(guó)書(shū)協(xié)主席的舒同為大賽致辭：“開(kāi)創(chuàng)中原書(shū)藝新局面?！眹?guó)學(xué)大師啟功詩(shī)頌曰：“千人大賽古無(wú)儔，逐鹿中原筆墨遒。萬(wàn)木草堂詩(shī)句在，八方風(fēng)雨會(huì)中州。”

河南是全國(guó)中書(shū)協(xié)會(huì)員最多的省份，河南也是中國(guó)書(shū)協(xié)理事最多的省份，2015年底中國(guó)書(shū)協(xié)換屆，14名副主席河南人又占兩席。河南還有諸多的“書(shū)法之鄉(xiāng)”、無(wú)數(shù)的“書(shū)法村”，有著廣泛群眾基礎(chǔ)的“書(shū)法”二字已經(jīng)深深扎根于河南的村落阡陌、城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

公允地說(shuō)，河南在全國(guó)能成為名副其實(shí)的書(shū)法大省、書(shū)法強(qiáng)省，這與張海不可分割。早在他擔(dān)任河南省文聯(lián)主席、書(shū)協(xié)主席期間，先后組織了國(guó)際書(shū)法展、墨海弄潮展等，主編了《書(shū)論》《書(shū)法家》《書(shū)法博覽》等雜志，策劃組織了河南省許多屆書(shū)學(xué)討論會(huì)、全國(guó)十年書(shū)法論辯會(huì)、全國(guó)隸書(shū)討論會(huì)暨作品展等，還編輯出版了“當(dāng)代中州書(shū)壇學(xué)人”叢書(shū)、“墨海弄潮百人集”叢書(shū)等，這一切都為河南的書(shū)法崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為河南屹立于書(shū)法強(qiáng)省之林提供了豐沃的土壤。

張海還善于提攜后進(jìn)，獎(jiǎng)掖新人。壬辰年，他個(gè)人出資數(shù)百萬(wàn)舉辦了“墨舞神州”電視書(shū)法大賽，一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)一輛20多萬(wàn)的轎車(chē)，吸引了很多“國(guó)手”參加；頒獎(jiǎng)典禮更是隆重，姜昆、宋祖英、沙寶亮、于魁智等演藝明星都來(lái)捧場(chǎng)；選手現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，嘉賓現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)，電視現(xiàn)場(chǎng)錄播，互動(dòng)性、可視性極強(qiáng)，參與度、關(guān)注度極高，以一己之力對(duì)書(shū)法進(jìn)行了大面積的推廣與普及。

張海還熱心于慈善公益事業(yè)，汶川地震、玉樹(shù)地震，他都捐了數(shù)百萬(wàn)。大家都知道張海“好說(shuō)話(huà)”、“說(shuō)好話(huà)”、“說(shuō)話(huà)好”，凡是找到他的公益活動(dòng)，他有的直接捐錢(qián)，有的捐贈(zèng)作品，即便有些打著慈善公益的幌子騙錢(qián)騙作品，他也“不惜上當(dāng)”，“愿者上鉤”。

作為全國(guó)政協(xié)常委，張海盡責(zé)履職，每年都拿出多條提案和建議：2011年提議“書(shū)法進(jìn)中小學(xué)課堂”，2014年秋季開(kāi)學(xué)，全國(guó)已使用統(tǒng)一的書(shū)法教材，標(biāo)志著“提議”已經(jīng)落到了實(shí)處；2014年，中書(shū)協(xié)組織實(shí)施公益性活動(dòng)“翰墨薪傳工程”中小學(xué)書(shū)法師資培訓(xùn)，2015年，此項(xiàng)工程已被納入國(guó)家級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目，奔走呼終于敦促有成；2015年全國(guó)兩會(huì)，張海又開(kāi)始為免費(fèi)開(kāi)放的民營(yíng)博物館、美術(shù)館“打抱不平”……

去年，中國(guó)書(shū)協(xié)換屆，張海退至名譽(yù)主席，沒(méi)有了日常行政事務(wù)的羈絆，可以投入更多精力進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作及書(shū)法普及，張海坦言自己要當(dāng)一名書(shū)法“志愿者”，成就于書(shū)法，反哺于書(shū)法：“在家鄉(xiāng)偃師市繼續(xù)推行基礎(chǔ)書(shū)法教育，開(kāi)設(shè)西部書(shū)界新秀系列書(shū)法研修班，培訓(xùn)對(duì)象主要是西部12省、自治區(qū)、直轄市的書(shū)法工作者，計(jì)劃培訓(xùn)1000人，凡入選研修班的學(xué)員，相關(guān)培訓(xùn)費(fèi)用均由我來(lái)資助，通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)一步提高西部地區(qū)書(shū)法工作者的專(zhuān)業(yè)能力和教學(xué)水平。”

早年，張海曾有一方閑印“沉默是金”，以此警告自己：只管低頭拉車(chē)，無(wú)需抬頭看路，切莫左顧右盼；這兩年，引首章?lián)Q作了“弘毅”：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！”

張海雖已年逾古稀，但精神矍鑠，是壽者相，得大自在；退休后有更多時(shí)間，心無(wú)掛礙，篆山隸海，成“逍遙游”。

我依稀看到一個(gè)老人瘦削的背影：“無(wú)畏向前，斬浪迎風(fēng)；從高原出發(fā)，向高峰攀登”！