劉平

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期，尤其是社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，都特別注重學(xué)習(xí)。當(dāng)前面對(duì)全面深化改革時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)提出新的發(fā)展要求，我黨開展了大量關(guān)于政黨學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐活動(dòng)，以提升領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的執(zhí)政能力，探索出了適合中國(guó)自身特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

關(guān)鍵詞：全面深化改革時(shí)期；政黨學(xué)習(xí)；現(xiàn)實(shí)發(fā)展

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）04-0168-03

中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放的各個(gè)歷史時(shí)期，特別是社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，尤其注重學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)的改革進(jìn)入了深水區(qū)、攻堅(jiān)階段，這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式都提出新的時(shí)代要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革、筑夢(mèng)的道路上，面臨怎樣的任務(wù)和挑戰(zhàn)，如何進(jìn)一步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，更好地完成黨的執(zhí)政使命，這是當(dāng)前全面深化改革的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐。尤其是全面深化改革時(shí)期更需要我們認(rèn)識(shí)好、解決好不斷出現(xiàn)的各種新情況新問(wèn)題，唯一的途徑就是不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。增強(qiáng)本領(lǐng)就需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，所以，研究馬克思主義政黨在加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面的歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)發(fā)展，對(duì)全面推進(jìn)我黨建設(shè)的偉大工程，具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、我黨在重要?dú)v史時(shí)期加強(qiáng)學(xué)習(xí)和借鑒取得了一系列建設(shè)成果

中國(guó)共產(chǎn)黨具有善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史發(fā)展的每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都在全黨掀起理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐的高潮，以此解決實(shí)際的重大問(wèn)題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的“本領(lǐng)恐慌”的現(xiàn)象，指出我們的干部要使工作做得好，就要增加他們的知識(shí)。要求黨政軍民學(xué)的干部，都需要增加知識(shí)，這樣才能把工作做得更好?！皩W(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的?！盵1]178新中國(guó)成立前，毛澤東曾經(jīng)警示全黨，隨著我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，要想帶領(lǐng)全國(guó)人民“把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。因此，必須善于學(xué)習(xí)?！盵2]117由此，黨的七屆二中全會(huì)規(guī)定了12本馬列主義著作，作為廣大黨員干部學(xué)習(xí)“必讀”“必備”的書籍，希望能“宣傳馬克思主義，提高我們的馬克思主義水平”。毛澤東指出，我們黨在困難的環(huán)境中走過(guò)了二十八年，馬克思、恩格斯、列寧和斯大林“他們給了我們以武器”，即“馬克思列寧主義。”[3]1469毛澤東把馬克思主義著作看作是指導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的銳利思想武器，大力提倡黨員干部要學(xué)習(xí)馬列著作。

新中國(guó)成立后，中華人民共和國(guó)在蘇聯(lián)的幫助下，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了迅速恢復(fù)。隨著社會(huì)主義改造的基本完成，大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)在全國(guó)迅猛展開。由于馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的理論論述較少，加上新中國(guó)缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，人民共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)只能借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。這一借鑒和學(xué)習(xí)的過(guò)程，盡管也走了一些彎路，但憑借蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和自己的努力創(chuàng)造，新生的人民共和國(guó)依然取得了巨大的建設(shè)成就。1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)提出全面開展社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)，開始了對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的艱辛探索。毛澤東提出“把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定我們的路線、方針、政策”的歷史性任務(wù)，明確向全黨發(fā)出了“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路”[4]23-24的號(hào)召。在黨的八大期間，毛澤東又多次重申馬克思列寧主義要與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)指出“這是我們黨的一貫的思想原則”[2]116。正是在這一貫的思想原則的指導(dǎo)下，毛澤東先后在1956年到1957年發(fā)表了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等關(guān)于如何建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的一系列講話和著作，初步提出了符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針。所以，在建國(guó)初期，我黨正是在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，不斷分析借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程中，逐步提出適合自己國(guó)情的建設(shè)路線。而毛澤東努力尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路而提出的“進(jìn)行第二次結(jié)合”及其社會(huì)主義建設(shè)的系列方針，也初步顯示出了社會(huì)主義建設(shè)的“中國(guó)特點(diǎn)”，為改革開放新時(shí)期探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)，提供了條件。

在20個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境已發(fā)生了深刻變化。鄧小平敏銳地抓住了和平和發(fā)展的時(shí)代主題，及時(shí)把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，順應(yīng)了時(shí)代的要求和人民的期待，以巨大的政治勇氣和理論勇氣推進(jìn)了中國(guó)的改革開放。鄧小平根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)的實(shí)際情況，基于社會(huì)主義要與資本主義和平共處的事實(shí)，力促要學(xué)習(xí)資本主義為社會(huì)主義所用，推動(dòng)對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交流，以促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他曾強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)什么？根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：一個(gè)是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，一個(gè)是學(xué)科學(xué)技術(shù)，一個(gè)是學(xué)管理。學(xué)習(xí)好，才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！盵5]153

“我們現(xiàn)在要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，時(shí)代和任務(wù)不同了，要學(xué)習(xí)的新知識(shí)確實(shí)很多，這就要求我們努力針對(duì)新的實(shí)際，掌握馬克思主義基本理論。因?yàn)橹挥羞@樣，才能提高我們運(yùn)用它的基本原則基本方法，來(lái)積極探索解決新的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化基本問(wèn)題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來(lái)的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向?！盵6]146-147正是在加強(qiáng)學(xué)習(xí)并深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家怎樣建設(shè)社會(huì)主義、怎樣鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。如果毛澤東所倡導(dǎo)的“實(shí)行第二次結(jié)合”是開社會(huì)主義建設(shè)思想解放先河的話，那么鄧小平則吹響了中國(guó)社會(huì)主義改革開放的集結(jié)號(hào)，成為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想先導(dǎo)。

二、全面深化改革時(shí)期更需要進(jìn)一步推進(jìn)政黨學(xué)習(xí)

全面深化改革時(shí)期，為了提升黨員干部領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的能力，探索出適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，我黨大力倡導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)積蓄理論的力量。2013年12月3日，習(xí)近平同志在主持中共中央政治局的第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，以更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)工作。在2015年1月23日的中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)他又強(qiáng)調(diào)指出，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要想團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，以努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。而在2015年11月23日的中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，面對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，面對(duì)紛繁多樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。

1.加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)是在根本性問(wèn)題上不犯錯(cuò)誤的根本保證

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都必須要有正確的政治方向。政治上的清醒和堅(jiān)定來(lái)自于思想理論上的清醒和堅(jiān)定。理論的清醒和堅(jiān)定，只能來(lái)自于“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地”學(xué)習(xí)馬克思主義理論。毛澤東告誡全黨，“思想工作和政治工作稍為一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去”，不注意思想和政治，成天忙于事務(wù)，那就會(huì)“成為迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和政治家，很危險(xiǎn)?！盵2]351無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要保證經(jīng)濟(jì)工作和政治工作不走上邪路，保證黨“在根本性問(wèn)題上不犯顛覆性錯(cuò)誤”，就必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，真正領(lǐng)悟其精髓，破除對(duì)馬克思主義教條式的理解。

黨的十八屆三中全會(huì)開啟了我國(guó)全面深化改革的新征程。改革越深入，事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多，就越需要加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，就越需要用科學(xué)理論指導(dǎo)改革開放?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。”[7]歷史證明，馬克思主義是確保我們的事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證，馬克思主義理論沒(méi)有并且永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。新的歷史時(shí)期，不斷學(xué)習(xí)并系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，正確地運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)和方法來(lái)指導(dǎo)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，是堅(jiān)持改革開放正確的政治方向，不斷推進(jìn)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的偉大事業(yè)的根本保證。

2.堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合是全面深化改革的重要保證

我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境廣泛而深刻的變化，我國(guó)發(fā)展面臨著一系列突出矛盾及挑戰(zhàn)，發(fā)展中不平衡不協(xié)調(diào)不可持續(xù)的問(wèn)題比較突出，科技創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式依然比較粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。這些問(wèn)題有的是長(zhǎng)期困擾我們發(fā)展的問(wèn)題，有的是新的條件下出現(xiàn)的問(wèn)題，有的是以新的形式呈現(xiàn)的老問(wèn)題。要解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問(wèn)題需要進(jìn)一步解放思想，關(guān)鍵在于深化改革。

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。解放思想，實(shí)事求是，必須要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐總結(jié)相結(jié)合。在社會(huì)主義建設(shè)的探索和學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按客觀規(guī)律辦事，這是我們黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是社會(huì)主義建設(shè)初期理論學(xué)習(xí)的重要經(jīng)驗(yàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)反復(fù)證明，只有堅(jiān)持實(shí)事求是我黨的事業(yè)才能順利發(fā)展；違背實(shí)事求是，我黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。堅(jiān)持實(shí)事求是，既不能從主觀熱情出發(fā)，也不能從本本出發(fā)。通過(guò)調(diào)查研究正確認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際，是堅(jiān)持實(shí)事求是的基本前提。

3.不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合”的重要方法

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，一貫重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，既總結(jié)國(guó)內(nèi)成功的做法，又合理借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，從各個(gè)民族各個(gè)國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。注重從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，從中獲取智慧、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握方向。

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系，要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)”，提高決策科學(xué)性，形成改革合力?！凹訌?qiáng)頂層設(shè)計(jì)”必須在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌考慮、全面論證，加強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革的配合和聯(lián)動(dòng)，籌謀符合全局需要、符合廣大人民群眾根本利益、利于黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大改革舉措?！懊^過(guò)河”必須尊重人民首創(chuàng)精神，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，敢試敢干，及時(shí)對(duì)改革試點(diǎn)情況進(jìn)行分析梳理和總結(jié)，找準(zhǔn)方向，逐步深化推廣?！凹訌?qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合”，最根本的方法就是要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

人類總是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。“從實(shí)踐出發(fā)，從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)，從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、從而獲得自由，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍，到達(dá)自由王國(guó)?！盵8]300我們處在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，還存在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的探索和認(rèn)識(shí)過(guò)程。這不僅需要我們加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)“摸著石頭過(guò)河”的實(shí)踐探索，更需要借鑒當(dāng)今世界各國(guó)以及我國(guó)自身社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，需要借鑒歷史上我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫有從自己經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。正是從總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)才走出了適合中國(guó)情況的正確的發(fā)展道路。只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)更加穩(wěn)健，中華民族偉大復(fù)興前景就會(huì)更加遠(yuǎn)大。

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