李燕蘋

高考語文考試題中，古典詩歌鑒賞是難點(diǎn)之一。做好詩歌鑒賞題需要一定的積累，但也需要一定的技巧。

一、讀懂題目，大膽猜測

與其他的閱讀題一樣，詩歌題目關(guān)涉詩歌內(nèi)容?？忌x完后，應(yīng)該對題目進(jìn)行具體分析和大膽猜測。

如2014年新課標(biāo)全國Ⅰ卷《含山店夢覺作》，含山店，說明作者不在家中，而是身在旅社。此詩是旅途之中有感而發(fā)。夢覺，即為夢醒。我們可以猜想：旅途之中會(huì)有怎樣的感受？作者因何夢醒？夢醒之后又是怎樣一種心境呢？

又如2015年濟(jì)南一模題《閑居遣懷》，閑居，一般指悠閑自在的隱居之趣，也可指因官場失意而不得不賦閑在家的無奈。遣懷，排遣內(nèi)心的愁悶。究竟是怎樣一種閑居，就可以繼續(xù)讀文本印證了。

二、利用注釋，讀懂詩歌

詩歌之所以添加注釋，就是因?yàn)槌鲱}人認(rèn)為有些地方存在閱讀障礙。有對作者的注釋，有對創(chuàng)作背景的注釋，有對詞語的注釋，也有對典故的注釋，它對于詩歌思想情感的理解十分關(guān)鍵。如：

含山店夢覺作 韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

【注】①韋莊（約836～910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人。曾流離遷徙于汴洛、吳越等地。②郭震，字希聲，成都人。生卒年及生平不詳。

其中“燈前一覺江南夢”，有的學(xué)生理解為，在客居之所做了一場夢見自己家鄉(xiāng)江南的夢。而事實(shí)上，注釋①中提到作者是長安人，所以，“江南夢”就不能解釋為夢見江南，而是一覺醒來，卻是身在江南異地。那么，詩歌的情感就由對客居天涯的等閑視之，變成了一覺醒來身在天涯的辛酸之感。

三、關(guān)注直接抒情句

抒情句直接表露作者內(nèi)心情感，是讀懂詩歌最直接的一把鑰匙。其重要性不言而喻。如：

千秋歲·水邊沙外秦觀

水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。

【注】①千秋歲：詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時(shí)。②西池：即金明池。③鹓鷺：兩種鳥，這里借指同游的同僚、朋友。

“飄零”——漂泊之苦，“離別”——離別之痛，“空”——思念卻不能相見的失落，“憶”——對往昔美好情景的回憶，“攜手處，今誰在”——聚散難定、人生無常之感，“朱顏改”——人生老去的無奈悲哀，“春去也”——惜春傷春之意，“愁如海”——愁。這樣的解析零散一些，但準(zhǔn)確抓住這些詞句，也就基本讀懂了這首詞。 四、關(guān)注詩歌中的寫景句

景物是情感的載體。很多詩歌都是借助景物描寫來寄托情感。以我觀物，物皆著我之色。我們可以通過景物的色彩、數(shù)量詞等來揣摩作者的情感情緒。明麗絢爛的景色一般表重讀的字詞。然后播放示范錄音，讓學(xué)生跟讀，最后師生齊讀。在閱讀的過程中使學(xué)生欣賞詩文的美，并逐漸體會(huì)詩文所表達(dá)的情感。以《諫太宗十思疏》為例，文中“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”這一句中的“必”字應(yīng)該重讀，以此來表現(xiàn)其不可抗拒之勢。通過反復(fù)的誦讀，學(xué)生對詩詞的韻律美會(huì)有一定的了解，但在語言意境上還會(huì)存在疑惑。教師可以給學(xué)生留出一點(diǎn)時(shí)間，讓他們借助工具書和課本里的注釋進(jìn)行課文翻譯，對不理解的詞句先做標(biāo)記，而后在小組交流、討論中共同尋找答案。而對于小組討論后仍無法解決的問題，教師要適時(shí)給予提示和引導(dǎo)。對于不容易理解的片段，教師還要補(bǔ)充背景資料，幫助學(xué)生解決問題。最后，師生可以共同欣賞本文的配樂朗誦，感受古詩文的音樂美和情感美。《諫太宗十思疏》是一篇膾炙人口的疏文。在教學(xué)中，教師為學(xué)生營造了身臨其境的意境，把學(xué)生帶入情景之中，使他們能夠充分感受魏徵的高度責(zé)任感和巧妙的勸諫藝術(shù)。

二、了解歷史背景，理解作品文化內(nèi)涵

賞析古詩文作品，學(xué)生需要了解作品的歷史文化背景，用自己的文化經(jīng)驗(yàn)，去探究作者在當(dāng)時(shí)的歷史背景下創(chuàng)作的過程，站在歷史的角度理解作者的原意。在詩文欣賞時(shí)，學(xué)生還要熟知作者的思想態(tài)度，了解其人生經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境。只有對作者當(dāng)時(shí)的處境感同身受，才能走進(jìn)作者的內(nèi)心，體會(huì)當(dāng)時(shí)的思想情感，把握作者意圖。仍以《諫太宗十思疏》為例，簡析魏徵高超的勸諫魅力。魏徵是唐初著名的政治家，曾經(jīng)在瓦崗寨和秦瓊一起參加反隋起義，后被唐太宗李世民的英明圖治所征服，成為唐朝的一代賢臣。魏徵大膽上書，敢于直諫，提出的建議多數(shù)被唐太宗采納。他的這篇《諫太宗十思疏》有什么絕妙的地方呢？

首先，魏徵勸諫是站在統(tǒng)治者的立場上，為了維護(hù)大唐盛世和李唐江山的牢固長久、國泰民安進(jìn)行的，表現(xiàn)出他作為大唐高層官員的高度責(zé)任感以及對時(shí)事敏銳的洞察力。他覺察到唐太宗有了貪圖享樂的思想苗頭，及時(shí)直諫，使之警醒。這就使唐太宗容易接受而且引起充分的重視。其次，魏徵上書時(shí)，懂得謹(jǐn)言慎行，沒有因?yàn)樘铺趯λ男湃魏唾p識(shí)就得意忘形、狂妄直言。魏徵知道雖然唐太宗善于聽取意見，但他畢竟是君主，必須以禮尊上，不能忘記君臣關(guān)系。謙稱自己“下愚”，尊稱君主為“明哲”。在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)用“臣聞”而不是用“我認(rèn)為”。這些禮貌敬語委婉而合理，既動(dòng)情又曉理，唐太宗自然會(huì)從善如流，言聽計(jì)從。假若魏徵驕橫狂妄，即使心誠理直也不會(huì)被重用，而且有自身難保的可能。

此外，本文巧妙運(yùn)用比喻論證和對比論證，運(yùn)用大量的比喻來闡述自己治國安民的見解，言辭生動(dòng)、準(zhǔn)確，以物喻人，容易被人接受。比如開篇魏徵發(fā)表“積其德義”的治國原則時(shí)，用要想樹木長得高，先“固其根本”，而水流得長遠(yuǎn)的必要條件是“浚其泉源”來比喻論證。用自然界的固有現(xiàn)象，委婉表達(dá)他的治國觀點(diǎn)，生動(dòng)委婉又簡單明了。他還以“水能載舟，亦能覆舟”來揭示人民力量的強(qiáng)大。文中利用正反對比論證來增強(qiáng)說服力，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來勸諫。以“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”來觸動(dòng)李世民的心靈。通過“十思”，魏徵向唐太宗描繪了一個(gè)繁榮美好的政治圖景。教師通過深入剖析《諫太宗十思疏》，使學(xué)生在了解魏徵創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上對文章有更清楚的認(rèn)識(shí)，了解其寫作手法，理解了作品的絕妙之處。

總之，在古詩文欣賞教學(xué)中，教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒梢允箤W(xué)生主動(dòng)樂學(xué)，課堂氣氛活躍，使學(xué)生在快樂的閱讀中得到美的感受，在字句的翻譯闡釋中得到淵博的知識(shí)，在歷史的背景中得到智慧的生長和境界的提升。

作者單位：江蘇省鹽城市濱?？h五汛中學(xué)（224500）