太宗
- 唐太宗與魏征
竟無(wú)正寢。當(dāng)時(shí)，太宗正要在宮內(nèi)營(yíng)造一座小殿，聽(tīng)說(shuō)魏家沒(méi)有寢堂，就下令用自己營(yíng)造小殿的木料給魏征建了寢堂。貞觀(guān)十七年（643）正月，魏征病逝，太宗親臨慟哭，廢朝五日，本想以最高禮遇安葬魏征，但魏征妻裴氏以魏征遺愿婉拒，最后喪事從簡(jiǎn)。太宗親自為魏征神道碑撰寫(xiě)碑文并書(shū)丹，代表了官方層面對(duì)于魏征一生功績(jī)的蓋棺定論。（摘自《讀書(shū)文摘》）
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年9期2023-05-12
- 都江留痕 青山為伴
敬的著名書(shū)法家劉太宗先生離世。2023年2月11日，我懷著一份沉重，走進(jìn)了步賢堂，到先生的徒弟宋孝強(qiáng)的工作室，探尋先生一生的足跡。太宗先生去過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，低調(diào)為人的先生未曾與他人提過(guò)，直到去世后先生的徒弟看到了榮譽(yù)證書(shū)，原來(lái)先生把功名藏了起來(lái)。退伍之后，太宗先生去了都江堰市寧江廠(chǎng)，申請(qǐng)了一個(gè)門(mén)衛(wèi)工作，別人都覺(jué)得值夜班是件苦差事，而先生卻說(shuō)晚上人少，他剛好可以練書(shū)法。三十歲時(shí)太宗先生喜歡上了書(shū)法，用十年的時(shí)間來(lái)臨摹探索，在四十歲時(shí)加入了四川省書(shū)協(xié)，師承李啟明先生。
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年4期2023-04-24
- “忠臣”與“良臣”
袒自己的親戚。唐太宗派御史溫顏博調(diào)查，證明傳言不實(shí)。可溫顏博奏報(bào)稱(chēng)：魏徵身為朝臣，應(yīng)該檢點(diǎn)自己的言談舉止。雖然在情理上他并沒(méi)有徇私，但也有應(yīng)該責(zé)備的地方。于是，太宗命溫顏博去告誡魏徵：從今以后，不可不注意自己行為的影響。過(guò)了幾天，魏徵入朝上奏道：臣聽(tīng)說(shuō)君臣和諧默契，二者道義上如同一個(gè)整體，哪有棄公道于不顧，只追求個(gè)人行為影響的，希望陛下讓臣做“良臣”。太宗問(wèn)：“忠臣”和“良臣”有區(qū)別嗎？魏徵回答：稷、契和皋陶就是“良臣”，龍逢、比干則是“忠臣”。“良臣”能
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年12期2022-06-23
- “忠臣”與“良臣”
袒自己的親戚。唐太宗派御史溫顏博調(diào)查，證明傳言不實(shí)?？蓽仡伈┳鄨?bào)稱(chēng)：魏徵身為朝臣，應(yīng)該檢點(diǎn)自己的言談舉止。雖然在情理上他并沒(méi)有徇私，但也有應(yīng)該責(zé)備的地方。于是，太宗命溫顏博去告誡魏徵：從今以后，不可不注意自己行為的影響。過(guò)了幾天，魏徵入朝上奏道：臣聽(tīng)說(shuō)君臣和諧默契，二者道義上如同一個(gè)整體，哪有棄公道于不顧，只追求個(gè)人行為影響的，希望陛下讓臣做“良臣”。太宗問(wèn)：“忠臣”和“良臣”有區(qū)別嗎？魏徵回答：稷、契和皋陶就是“良臣”，龍逢、比干則是“忠臣”?！傲汲肌蹦?/div>
人生與伴侶·共同關(guān)注 2022年7期2022-05-30
- 魏徵《諫太宗十思疏》進(jìn)言藝術(shù)探析
0)唐代魏徵《諫太宗十思疏》撰成于太宗貞觀(guān)十一年(637),當(dāng)時(shí)唐太宗因功業(yè)日隆而漸生奢靡之心,魏徵以此為憂(yōu),故作此疏以切諫。全文以“思”為線(xiàn)索,圍繞“思國(guó)之安者,必積其德義”[1]238的主旨,規(guī)勸唐太宗要“居安思危,戒奢以?xún)€”,[1]239從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。文章析理透徹、切中肯綮,體現(xiàn)了魏徵高超的進(jìn)言藝術(shù)。進(jìn)言,是下級(jí)對(duì)上級(jí)、年幼者對(duì)年長(zhǎng)者進(jìn)行勸告建議的方式,也是提高領(lǐng)導(dǎo)者決策的科學(xué)性、保障組織工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要手段。本文以魏徵《諫太宗十思疏》為揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-02-27
- 皇權(quán)授受與政治忌諱 ——從王禹偁貶謫事件看宋初政治生態(tài)
案件的判決歸納為太宗加強(qiáng)集權(quán)的表現(xiàn)，并提出這應(yīng)當(dāng)是王禹偁被貶的原因。實(shí)際上，在王禹偁的貶謫疑云中，潛藏著宋初特有的時(shí)代因素。由于史料就此問(wèn)題的記載含糊不清，必須深入當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)，追蹤王禹偁所處的微妙地位。一、道安事件與宋初崇佛政策太宗淳化二年(991)，王禹偁初次被貶，《宋史·王禹偁傳》對(duì)此記載簡(jiǎn)略：“未幾，(王禹偁)判大理寺。廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當(dāng)反坐，有詔勿治。禹偁抗疏雪鉉，請(qǐng)論道安罪，坐貶商州團(tuán)練副使?！?2)《宋史》卷二百九十三《王禹偁傳》煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年4期2021-11-30
- “吃醋”的由來(lái)
唐朝初年，唐太宗李世民與諫議大夫魏徵的個(gè)人關(guān)系很融洽。有一天，太宗提出要給魏徵納妾，魏徵對(duì)此事卻很不以為然，太宗究其原因，魏徵回稟道：“即使自己承受圣意，家中的發(fā)妻也不會(huì)善罷甘休?！碧?span id="syggg00" class="hl">太宗樂(lè)了，對(duì)魏徵說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夫人如此厲害，孤立刻宣她進(jìn)宮，當(dāng)面要她答應(yīng)”。魏夫人來(lái)到皇宮，唐太宗擺好一桌酒席迎候她。太宗指著酒盞對(duì)魏夫人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)夫人堅(jiān)決不允魏大夫納妾。無(wú)奈此番孤意已定。無(wú)論夫人首肯與否這妾是納定了。夫人若執(zhí)意不允，你面前是一杯毒酒，也可說(shuō)孤賜你一死以全你節(jié)小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2021年9期2021-10-09
- 堅(jiān)守初心 努力前行
何睿奇《諫太宗十思疏》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《諫太宗》）是初唐宰相魏征所作，用以勸誡提醒唐太宗。魏征是唐朝著名的“諍臣”，剛正不阿，因此死后被謚為“文貞”。太宗十分賞識(shí)他，認(rèn)為他是自己用來(lái)端正行為操守的“明鏡”，將他位列“凌煙閣二十四功臣”第四位。魏征有佳作名句流傳后世，而唐太宗也是數(shù)一數(shù)二的明君。那么，為何同時(shí)代的房玄齡、長(zhǎng)孫無(wú)忌和異時(shí)代的趙普、范文臣等人的勸諫書(shū)沒(méi)有能出現(xiàn)在書(shū)上，唯獨(dú)《諫太宗》這篇文章被編者選中呢？我認(rèn)為，那是因?yàn)椤吨G太宗》中某些關(guān)于治國(guó)的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)閱讀（教學(xué)研究） 2021年4期2021-06-15
- 唐太宗“獎(jiǎng)勵(lì)”受賄者
露了，而且傳到了太宗李世民的耳朵里。太宗很生氣，對(duì)近臣說(shuō)：“順德是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝匚桓?，爵祿厚，富貴無(wú)邊，連國(guó)庫(kù)都可以與我共享，怎么會(huì)不守氣節(jié)，不顧名譽(yù)，干出受賄的丑事呢？”太宗惋惜他的功勞，不忍問(wèn)罪，思量再三，想出一招。一天，太宗召集五品以上官員上朝議事。一開(kāi)始，太宗就直截了當(dāng)?shù)毓剂碎L(zhǎng)孫順德受賄之事。正當(dāng)長(zhǎng)孫順德面如土色、汗流浹背地等待處置下文之時(shí)，太宗卻問(wèn)眾大臣：“長(zhǎng)孫順德受賄數(shù)十匹絲絹，說(shuō)明了什么？”眾大臣面面相覷，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢作聲。太宗大聲說(shuō)：“說(shuō)思維與智慧·下半月 2021年3期2021-03-25
- 唐太宗“獎(jiǎng)勵(lì)”受賄者
露了，而且傳到了太宗李世民的耳朵里。太宗很生氣，對(duì)近臣說(shuō)：“順德是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，地位高，爵祿厚，富貴無(wú)邊，連國(guó)庫(kù)都可以與我共享，怎么會(huì)不守氣節(jié)，不顧名譽(yù)，干出受賄的丑事呢？”太宗惋惜他的功勞，不忍問(wèn)罪，思量再三，想出一招。一天，太宗召集五品以上官員上朝議事。一開(kāi)始，太宗就直截了當(dāng)?shù)毓剂碎L(zhǎng)孫順德受賄之事。正當(dāng)長(zhǎng)孫順德面如土色、汗流浹背地等待處置下文之時(shí)，太宗卻問(wèn)眾大臣：“長(zhǎng)孫順德受賄數(shù)十匹絲絹，說(shuō)明了什么？”眾大臣面面相覷，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢作聲。太宗大聲說(shuō)：“說(shuō)思維與智慧 2021年9期2021-03-23
- 北宋宰相有遠(yuǎn)見(jiàn)
非一般人可比。宋太宗準(zhǔn)備收回夏州之地，惹得西夏首領(lǐng)李繼遷起來(lái)反抗。李繼遷一戰(zhàn)之下大敗，其老母和妻子沒(méi)來(lái)得及帶走，做了宋軍俘虜。太宗準(zhǔn)備將李母殺了。他找來(lái)寇準(zhǔn)商量，寇準(zhǔn)也贊成太宗的主意。呂端聽(tīng)后，感覺(jué)不妥。他說(shuō)：“自古做大事的人，是顧不了親人的，漢高祖為打天下，父親、妻子、兒女都丟棄了?！笨匆?jiàn)太宗不說(shuō)話(huà)，呂端追問(wèn)：“陛下今日殺之，明日繼遷可擒乎？若其不然，徒結(jié)冤仇，愈堅(jiān)其叛心爾?！?span id="syggg00" class="hl">太宗感覺(jué)有道理，忙問(wèn)怎么辦。呂端說(shuō)好好養(yǎng)著老人，讓李繼遷對(duì)反叛行為有所顧忌。太文萃報(bào)·周二版 2021年5期2021-03-02
- 英明的唐太宗
－649），即唐太宗，唐朝的第二位皇帝。唐太宗李世民是中國(guó)歷史上最有為、最賢明的皇帝之一。他不僅是唐王朝的實(shí)際建立者，還一手開(kāi)創(chuàng)了著名的盛世“貞觀(guān)之治”。在政治上，唐太宗是一位歷史上少有的明見(jiàn)萬(wàn)里、英睿非凡的帝王。唐太宗初即位，與群臣依據(jù)功勞論定官爵封邑，他說(shuō)：“我對(duì)各位愛(ài)卿的封賞可能有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑銈內(nèi)绻胁煌庖?jiàn)，不妨說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！庇谑侵T將議論紛紛，相互夸功。太宗的叔叔淮安王李神通說(shuō)：“我首先起兵響應(yīng)起義大業(yè)。而房玄齡、杜如晦等謀士文臣只不過(guò)做了一些小學(xué)生必讀(高年級(jí)版) 2021年10期2021-02-14
- 《朝鮮太宗實(shí)錄》中的排佛思想研究
32013)朝鮮太宗李芳遠(yuǎn)在位時(shí)期(1400—1418年)，“佛教是異端邪說(shuō)，僧侶的社會(huì)地位較低，這種觀(guān)念在貴族心中根深蒂固。”[1]眾官僚儒者以批判佛教為己任，從他國(guó)和本國(guó)歷史史實(shí)、朝鮮現(xiàn)狀及君主治國(guó)理政著眼，認(rèn)為佛教嚴(yán)重破壞了社會(huì)風(fēng)俗和儒家倫理道德，而各階層一旦佞于佛教，就會(huì)產(chǎn)生一系列的民生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗、國(guó)家安全問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，必須要排佛毀佛，以絕禍亂。一、產(chǎn)生排佛論的原因(一)佛教教義荒誕大司憲柳觀(guān)上書(shū)以“天地之化，往者過(guò)，來(lái)者續(xù)，生生之理無(wú)窮，黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年8期2021-01-16
- 魏征身后的落寞
征結(jié)黨，這觸動(dòng)了太宗敏感的神經(jīng)，他對(duì)魏征的信任因此受到強(qiáng)烈沖擊。之前，太宗將女兒衡山公主下嫁魏征嫡子魏叔玉，適逢魏征去世，婚事不得不延緩，但此時(shí)情勢(shì)已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，就在魏征卒后六個(gè)月，太宗不但手詔廢除了聯(lián)姻，還下令將魏征神道碑撲倒。太宗這一次“仆碑”，表明君臣相知的神話(huà)已然破滅。貞觀(guān)十八年十月至十九年九月，太宗發(fā)動(dòng)了對(duì)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果無(wú)功而返。當(dāng)他途經(jīng)昭陵，遙望魏征墓時(shí)，追思起魏征的犯顏直諫，感慨如果魏征還在，必定會(huì)勸阻這次遼東之役的。于是太宗慰勞魏征妻兒，派人讀書(shū)文摘 2020年10期2020-11-23
- 唐太宗與魏征
有過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論，唐太宗最后接受了魏征行“王道”的主張。所謂的“王道”，就是以道德、仁義治國(guó)。貞觀(guān)十一年以后，太宗功業(yè)既成，王道政治漸漸松懈，以至于魏征接連上疏，重提禮義治國(guó)，言辭甚為激烈，但太宗優(yōu)容之，從未抹殺魏征的功績(jī)。貞觀(guān)十二年，太宗宴請(qǐng)群臣，再次提到魏征的功勞：貞觀(guān)以前，從我平定天下，周旋艱險(xiǎn)，玄齡之功無(wú)所與讓。貞觀(guān)之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱(chēng)者，惟魏征而已。貞觀(guān)十六年（公元642年），魏征病重將卒。按照當(dāng)時(shí)的禮制，人死讀書(shū)文摘 2020年10期2020-11-23
- Role of mesenchymal stem cell derived extracellular vesicles in autoimmunity:A systematic review
，乃建成、元吉與太宗兩派之競(jìng)爭(zhēng))，而注家亦盛，如李善、章懷太子、顏師古等，故學(xué)術(shù)實(shí)盛于文學(xué)，而注家影響，實(shí)較類(lèi)書(shū)為大。(2)《初學(xué)記》有事對(duì)，較初期類(lèi)書(shū)更進(jìn)步，對(duì)后人有所幫助。(3)聲律仍沿南朝之舊，似無(wú)新貢獻(xiàn)。(4)宮體仍盛。(5)太宗之倡議文學(xué)，影響未必佳，或受虞世南影響。(虞長(zhǎng)四十歲，太宗書(shū)法亦從之——?dú)W陽(yáng)詢(xún)則習(xí)碑與虞不同。)如無(wú)太宗，陳、張或早出。又陳蜀人，張嶺南人，皆文化不多及處，乃能脫藩籬也。所論極有見(jiàn)。［4］MSC-EVs and tumorWorld Journal of Stem Cells 2020年8期2020-09-18
- 一代名相魏征
直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀(guān)之治”的大業(yè)，被后人稱(chēng)為“一代名相”。魏征自幼聰明好學(xué)，胸有大志。但家境貧窮，無(wú)法施展其才智，于是年輕時(shí)就出家為道士，云游四方，拜師求學(xué)，愽覽群書(shū)，頗有雄才大略。隋末投奔瓦崗寨農(nóng)民起義軍，為李密的謀士，向李密獻(xiàn)上了很多計(jì)謀，但李密不予采納，后來(lái)瓦崗寨歸唐，魏征被唐太子李建成收為洗馬（太子?xùn)|宮官員）。這期間，魏征發(fā)現(xiàn)秦王李世民勢(shì)力越來(lái)越大，多次勸太子早作打算，意欲先下手除掉李世民，但卻沒(méi)有引起李建成重視。李世民先下手誅滅了太各界·下半月 2020年4期2020-05-19
- 唐太宗三教政策探析
0079)一、唐太宗的儒家政策在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，許多新生的政權(quán)大都以武力取得。政權(quán)穩(wěn)定后，統(tǒng)治者便思勵(lì)精圖治。為了王朝的興盛，歷代統(tǒng)治者大都選用儒生擔(dān)負(fù)治國(guó)理家之任。唐朝建朔后，也借重儒生的力量。唐高祖雖然崇道，但在朝政運(yùn)行方面還是以儒為重。對(duì)儒學(xué)的重視在太宗時(shí)期就愈益明顯，而這也是唐太宗開(kāi)創(chuàng)初唐盛世的關(guān)鍵之所在。太宗即位后就著手設(shè)立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)以備儒生討論治國(guó)之術(shù)，史載：太宗初踐祚，即于正殿之左，置弘文館，精選天下文儒，令以本官兼署學(xué)士，給以五品珍膳，更日唐都學(xué)刊 2019年4期2019-12-17
- 太宗&玄奘:西游前后的帝與僧
哥”的由來(lái)，與唐太宗沒(méi)啥關(guān)系。玄奘與麴文泰約好，取經(jīng)歸來(lái)就給他們上課，結(jié)果他在貞觀(guān)十八年回到高昌一看，那里早已插滿(mǎn)大唐國(guó)旗。出去一趟再回來(lái)，天子還是當(dāng)初那個(gè)天子，真郁悶，佛才知道太宗會(huì)不會(huì)給自己定個(gè)偷渡之罪。玄奘無(wú)奈，只得繼續(xù)向前，走到于闐，打算帶幾塊和田玉回去買(mǎi)個(gè)人情。于闐人盛情接待玄奘，玄奘安頓下來(lái)以后，親自給太宗寫(xiě)了一封信，并用PPT的形式梗概了17年來(lái)的精彩見(jiàn)聞。他拜托已是大唐人士的高昌舊部馬玄智，隨絲路商隊(duì)一起出發(fā)，將信呈給太宗。等回復(fù)的過(guò)程中，百家講壇 2019年10期2019-07-13
- 呂蒙正的柔與剛
正在夸贊溫仲舒，太宗說(shuō)：“你總是夸獎(jiǎng)他，可他卻常常把你說(shuō)得一錢(qián)不值?。 眳蚊烧α诵φf(shuō)：“陛下把我安置在這個(gè)職位上，就是深知我會(huì)欣賞別人的才能，并能讓他才當(dāng)其任。至于別人怎么說(shuō)我，這不是我職權(quán)之內(nèi)所管的事?！比绱诵男?，讓太宗贊嘆不已。宰相肚里能撐船，呂蒙正并非軟弱，而是胸懷寬廣、心地善良柔軟。老子說(shuō)：“天下最柔弱的東西，可以攻入天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西里面去?！眳蚊烧龑捯源?，是一種柔和，也是一種交際智慧。但是，柔軟絕非他的個(gè)性。有一年的正月十五晚上賞燈，皇上大宴思維與智慧·下半月 2019年3期2019-04-16
- 大自然瑰寶釜山太宗臺(tái)
小黛從影島南端太宗臺(tái)的瞭望臺(tái)往下看，是令人嘆為觀(guān)止的絕壁韓國(guó)釜山的“影島”從前稱(chēng)為絕影島，傳說(shuō)很久以前這地方是有名的牧馬場(chǎng)，因?yàn)檫@里的馬兒奔跑速度快到連影子都無(wú)法讓人看清楚，所以取名絕影島。影島的自然環(huán)境優(yōu)美，空氣又好，被譽(yù)為釜山最佳居住區(qū)，加上擁有壯觀(guān)的巖石海岸，吸引了不少喜愛(ài)大自然的當(dāng)?shù)赜慰?。這一天我們從釜山的南浦洞坐公車(chē)到位于影島南端的太宗臺(tái)，這是釜山有名的巖石海岸之一，搭車(chē)經(jīng)過(guò)韓國(guó)國(guó)立海洋大學(xué)不久后就到了。到釜山游玩的外國(guó)游客，大都知道甘川文化村、海外星云 2019年2期2019-03-15
- 君臣之際 遭遇斯難1 ——從筆記小說(shuō)探討太宗與魏征
史上難得的盛世。太宗（599-649）不但是唐代帝王的楷模，更是史家歌詠的明君。唐武后時(shí)，吳兢（670-749）編撰《貞觀(guān)政要》，總結(jié)其“用賢納諫”的政治經(jīng)驗(yàn)，作為后代帝王的借鏡①。君王專(zhuān)制時(shí)代，諫諍本身是一項(xiàng)冒險(xiǎn)行動(dòng)。君臣地位懸殊，諫諍絕非易事。貞觀(guān)時(shí)代（627-649），太宗特重魏征（580-643），魏征成為諫諍代表。對(duì)此，《唐語(yǔ)林》載“文宗謂宰臣曰：‘太宗得魏征，采拾闕遺，弼成圣政’［1］231”?！杜f唐書(shū)》評(píng)太宗為：“跡其聽(tīng)斷不惑，從善如流，千載惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-02-21
- 肱骨良臣魏玄成
以?xún)€”等主張，向太宗陳諫二百余事，多為太宗所采納，是我國(guó)歷史上杰出的諫臣。 唐高祖李淵在位時(shí)，魏徵曾輔佐太子李建成，幾次勸諫太子除掉其弟（即后來(lái)的太宗李世民）。玄武門(mén)事變后，太子被殺，太宗李世民派人質(zhì)問(wèn)魏徵為何挑撥離間，魏徵神情自若地說(shuō)：“可惜先太子沒(méi)有聽(tīng)我的話(huà)，否則他不會(huì)落得今天這般下場(chǎng)。”太宗聽(tīng)后，轉(zhuǎn)怒為喜，十分欣賞魏徵的正直，并任命他做了詹事主簿。 一次，太宗派人征兵，規(guī)定年齡不滿(mǎn)18歲的男子，如果個(gè)頭大，也可以應(yīng)征。但魏徵扣住詔書(shū)不發(fā)，太宗大發(fā)雷霆- 魏徵：一心為國(guó)卻遭唐太宗砸碑悔婚的諫臣
唐太宗與魏徵不僅成就了彼此的政治美名，也鑄就了一段流傳千古的君臣佳話(huà)。然而生前君臣無(wú)隙，身后卻反目成仇——唐太宗為何推倒他親手撰書(shū)的魏徵碑？在這段君臣佳話(huà)的流傳中，又有哪些偏離歷史真相的記載？ 千古君臣佳話(huà)貞觀(guān)十七年（643），64歲的魏徴因病溘然長(zhǎng)逝。唐太宗聞?dòng)嵑?，悲痛萬(wàn)分，罷朝五天，以示哀悼，并說(shuō)出了那段千古名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史另鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，用防已過(guò)。今魏徴殂逝，遂亡一鏡矣。”北周靜帝大象二年（5閱讀與作文（高中版） 2018年1期2018-05-26
- 嚴(yán)師出高徒
煌、笙樂(lè)陣陣。宋太宗正在園中賞月廳宴請(qǐng)朝中文臣。太宗興致特別好，舞罷一陣刀槍劍戟后，又當(dāng)眾提筆揮毫，在內(nèi)侍早已備好的紙上，龍飛鳳舞地寫(xiě)了一首七言詩(shī)。文臣們見(jiàn)了，一個(gè)個(gè)搖頭晃腦地吟誦起來(lái)，隨后贊不絕口，高聲喝彩：“圣上真是文武全才，其風(fēng)流文采，羞煞秦皇、漢武！”“圣上用筆絕妙，李、杜再世也自愧不如！”眾文臣恨不得將太宗捧上天。太宗環(huán)視大廳，眾文臣都低頭哈腰，唯獨(dú)一人傲然而立，似乎不屑一顧。眾人抬眼一看，原來(lái)是趙州主簿王著。太宗沉下臉冷冷地問(wèn)道：“王著，你說(shuō)說(shuō)民間故事選刊·下 2018年5期2018-05-18
- 宰相魏征愛(ài)吃芹菜
菜不名貴，但因唐太宗李世民煞費(fèi)苦心賜給魏征食用而被載入史冊(cè)。魏征以直諫揚(yáng)名，且態(tài)度嚴(yán)肅，言辭尖銳，有時(shí)當(dāng)眾不給皇帝面子，使李世民感到難堪。柳宗元在《龍城錄》中記載：因魏征老是板著臉進(jìn)諫，談話(huà)間缺乏輕松氣氛，太宗感到不愉快，便詢(xún)問(wèn)侍臣：“這個(gè)魏征，你們可知道有什么是他所喜歡的，能夠讓他動(dòng)心、動(dòng)情呢？”一侍臣想了想說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)魏征特別愛(ài)吃醋芹，每次吃總是滿(mǎn)面笑容，露出一副打從心里高興的神態(tài)來(lái)?！钡诙欤?span id="syggg00" class="hl">太宗召魏征進(jìn)宮一起進(jìn)餐。席間，特賜魏征三杯醋芹。魏征非常高興飲食與健康·下旬刊 2017年12期2017-12-06
- 紅袖斷，花語(yǔ)劫
基，國(guó)之根本”，太宗將“晉陽(yáng)”賜給她做封號(hào)，寵溺之心可見(jiàn)一斑。雖然有父皇和哥哥的寵愛(ài)，漸漸長(zhǎng)大的晉陽(yáng)還是意識(shí)到了失去母后的苦澀。長(zhǎng)安的雨，每年都會(huì)綿綿軟軟地下，她終于在霏霏細(xì)雨中明白那些此生此世都無(wú)法更改的事實(shí)。年幼的她經(jīng)常向父皇詢(xún)問(wèn)關(guān)于母后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因此，太宗每次出巡時(shí)都會(huì)帶著她，領(lǐng)她游歷長(zhǎng)孫皇后生前到過(guò)的地方，以撫慰晉陽(yáng)的思母之心。太宗雖然疼愛(ài)晉陽(yáng)，但他畢竟是一國(guó)之君，更要日理萬(wàn)機(jī)。晉陽(yáng)留在御書(shū)房與父親相伴，到底是小女兒心性，無(wú)聊時(shí)便尋了筆墨紙硯模仿戀戀中國(guó)風(fēng) 2017年9期2017-11-14
- 孫思邈巧治“龍疾”
南源唐朝某年，唐太宗李世民率領(lǐng)一班親信前往錦屏山游覽。游罷群峰，太宗來(lái)到一潭清泉旁邊，只感到口干舌燥。于是，他彎下身子，用手捧了幾捧清泉痛飲。飲畢，他突然看到水中有條小蛇在游動(dòng)，心頭不由一陣惡心?；貙m后，他便一病不起。為了醫(yī)治皇帝的疾病，一群御醫(yī)們忙了個(gè)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，開(kāi)了不少珍奇藥方，可是，龍?bào)w依然如故。諫臣魏征見(jiàn)皇帝日漸消瘦，忽然想起了藥王孫思邈善于治療各種怪病。于是，他立即便派人去把藥王請(qǐng)進(jìn)長(zhǎng)安。孫思邈進(jìn)京后，咨詢(xún)過(guò)皇帝發(fā)病的起因，給他按過(guò)脈，心中有數(shù)了。他飲食保健 2017年9期2017-06-01
- 呂端：一個(gè)時(shí)代的翹楚
端已是宰相，曾獲太宗評(píng)論他“大事不糊涂”，連大遼國(guó)使者到來(lái)，亦問(wèn)及于他，并很是仰慕?？墒?，他在人生最輝煌時(shí)，卻上了一折，想和寇準(zhǔn)換一下位置，自己當(dāng)下屬，讓寇準(zhǔn)當(dāng)宰相。滿(mǎn)朝文武聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌，難以置信。他說(shuō)到做到，屢次申請(qǐng)。太宗提拔寇準(zhǔn)，與之并列，兩名相一朝，如雙子星座。確切地說(shuō)，寇準(zhǔn)是一個(gè)干吏，更是一個(gè)能吏，年紀(jì)輕輕身居高位，但有時(shí)倔勁兒上來(lái)，連皇帝也不放過(guò)。為此，太宗很是惱火。呂端亦是干吏，又是名相，這樣的兩人共事，一般很難相處?？蓞味讼喾?，與寇準(zhǔn)時(shí)代青年(上半月) 2017年5期2017-05-18
- “吃醋”的由來(lái)
》所述，這竟是唐太宗捅出的簍子。太宗時(shí)期，良臣房玄齡明達(dá)吏事，擅長(zhǎng)謀略，官拜宰相，可是這堂堂宰相，卻十分懼內(nèi)。唐太宗知曉了宰相夫人妒忌心重，想要替這個(gè)身邊的心腹挫挫家中“河?xùn)|獅”的銳氣，于是賜給房玄齡美人。宰相夫人盧氏在家鬧翻了天，“美人”沒(méi)有一個(gè)進(jìn)得了房家的門(mén)。太宗甚至讓皇后去做宰相夫人的思想工作，言明納妾是當(dāng)時(shí)慣常的事情，房玄齡年事已高，皇上賜美人是體恤房相，但上面施壓也說(shuō)不通這位堅(jiān)決的宰相夫人。太宗一生氣，直接奉上“毒酒”，令人問(wèn)她：“若寧不妒而生，大科技·百科新說(shuō) 2017年3期2017-04-27
- 從諫議看魏徵對(duì)貞觀(guān)之治的獨(dú)特建樹(shù)
530006）唐太宗鼓勵(lì)近臣諫諍、主動(dòng)虛心求諫，魏徵敢諫、善諫。魏徵向唐太宗面陳諫議的主要旨趣在于：切盼唐太宗處事避免片面性、樹(shù)立正確的國(guó)家安危觀(guān)、約束其行為與權(quán)力。魏徵因奏疏、諫議而成為貞觀(guān)之治第一功臣。諫議；原始資料；魏徵；唐太宗；貞觀(guān)之治因?yàn)樘?span id="syggg00" class="hl">太宗鼓勵(lì)近臣諫諍、主動(dòng)虛心求諫，錚錚鐵骨的魏徵敢諫善諫，所以魏徵頻頻向太宗面陳恰到好處的諫議。而諫議實(shí)際上是由當(dāng)時(shí)史官起居郎即時(shí)記錄下來(lái)的原始檔案資料。這些珍貴文獻(xiàn)牽涉到太宗的治國(guó)理政，是一筆寶貴的精神文化遺產(chǎn)佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2017年2期2017-04-15
- 土豪魏征不敢花錢(qián)
8歲的壯男當(dāng)兵，太宗同意。敕令傳出，魏征反對(duì)，不肯簽署。太宗大怒，將他召進(jìn)宮中責(zé)備。魏征以此舉可能造成失信于民為由，制止唐太宗征兵，為此得到一只金甕。這是魏征進(jìn)諫嘗到的第一份甜頭，之后便一發(fā)而不可收了。貞觀(guān)元年（627年），各地方州府前后十幾次奏稱(chēng)嶺南部落首領(lǐng)馮盎謀反，太宗命令大舉討伐。魏征分析后，認(rèn)為馮盎反叛尚未成形，不宜興師動(dòng)眾，建議太宗派使臣前往安撫。十月，太宗派人持旌節(jié)往嶺南慰問(wèn)馮盎，馮盎則讓他的兒子隨使臣返回朝廷。這一次，魏征得到絹帛500匹。貞山海經(jīng) 2017年5期2017-04-08
- 岑文本升官而憂(yōu)
于官僚世家，是唐太宗最賞識(shí)的幾位重臣之一。他自幼聰慧，博覽群書(shū)，很有才華和智謀。十四歲那年，其父岑之象被人陷害入獄。為了營(yíng)救父親，他只身前往司隸鳴冤。面對(duì)堂上老爺，他不亢不卑，據(jù)理力爭(zhēng)，辯對(duì)哀暢。司隸命他作《蓮花賦》，他不假思索，一揮而就。司隸只好重審此案，并釋放了他父親。貞觀(guān)元年（公元627年），岑文本被任命為秘書(shū)郎，兼任直中書(shū)省。唐太宗行藉田（古時(shí)帝王春耕前，以奉祀宗廟）之禮，岑文本上書(shū)《藉田頌》；元日，太宗大宴群臣，岑文本又上書(shū)《三元頌》，文辭俱佳，雜文選刊 2017年1期2017-01-07
- 岑文本升官而憂(yōu)
于官僚世家，是唐太宗最賞識(shí)的幾位重臣之一。他自幼聰慧，博覽群書(shū)，很有才華和智謀。十四歲那年，其父岑之象被人陷害入獄。為了營(yíng)救父親，他只身前往司隸鳴冤。面對(duì)堂上老爺，他不亢不卑，據(jù)理力爭(zhēng)，辯對(duì)哀暢。司隸命他作《蓮花賦》，他不假思索，一揮而就。司隸只好重審此案，并釋放了他父親。貞觀(guān)元年（公元627年），岑文本被任命為秘書(shū)郎，兼任直中書(shū)省。唐太宗行籍田（古時(shí)帝王春耕前，以奉祀宗廟）之禮，岑文本上書(shū)《籍田頌》；元日，太宗大宴群臣，岑文本又上書(shū)《三元頌》，文辭俱佳，領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年22期2016-11-21
- “以書(shū)致治”宋太宗
珠“以書(shū)致治”宋太宗◇ 黃修珠宋太宗像兩宋尤其是北宋時(shí)期是中國(guó)書(shū)法史上較為輝煌璀璨的一頁(yè)，究其原因，一是因?yàn)楸彼巫粤?guó)便確立“文物之治”的治國(guó)方略，影響所及，人人力道術(shù)、究藝文，寖成風(fēng)氣；二是兩宋帝王將書(shū)法看成家學(xué)，遵從祖宗家法首先要從繼承家學(xué)開(kāi)始，前后相傳，不絕如縷，帝室宗親也多以此相高，形成宋代藝術(shù)史上突出的帝室文化現(xiàn)象。南宋高宗趙構(gòu)曾說(shuō)過(guò)“一祖八宗皆喜翰墨”（《翰墨志》），“一祖”指宋太祖趙匡胤，“八宗”就是宋太宗趙光義以下直到欽宗趙桓。其中開(kāi)啟以翰中國(guó)書(shū)畫(huà) 2016年5期2016-09-10
- 岑文本升官而憂(yōu)
于官僚世家，是唐太宗最賞識(shí)的幾位重臣之一。他自幼聰慧，博覽群書(shū)，很有才華和智謀。十四歲那年，其父岑之象被人陷害入獄。為了營(yíng)救父親，他只身前往司隸鳴冤。面對(duì)堂上老爺，他不亢不卑，據(jù)理力爭(zhēng)，辯對(duì)哀暢。司隸命他作《蓮花賦》，他不假思索，一揮而就。司隸只好重審此案，并釋放了他父親。貞觀(guān)元年（公元627年），岑文本被任命為秘書(shū)郎，兼任直中書(shū)省。唐太宗行藉田（古時(shí)帝王春耕前，以奉祀宗廟）之禮，岑文本上書(shū)《藉田頌》;元日，太宗大宴群臣，岑文本又上書(shū)《三元頌》，文辭俱佳，思維與智慧·上半月 2016年3期2016-03-11
- 名甲山的由來(lái)
侵?jǐn)_唐朝邊境。唐太宗李世民親率十萬(wàn)雄兵御駕東征。太宗命兵部尚書(shū)張亮為平壤道行軍大總管，帶兵四萬(wàn)，戰(zhàn)艦五百艘，由水路直趨平壤。又命太子李世績(jī)?yōu)檫|東道行軍大總管，率步、騎兵六萬(wàn)自洛陽(yáng)出發(fā)，由陸路直奔遼東。唐太宗的大軍就駐扎在離頭門(mén)山只有一箭之遙的二門(mén)山上。頭門(mén)山，高不過(guò)千尺，但山勢(shì)十分險(xiǎn)峻，一條小溪從山中流過(guò)，將頭門(mén)山分為兩半。小溪北岸住著一位張姓老漢，40歲得一女，取名美芝。美芝天資聰慧，16歲時(shí)，已出落得如花似玉，美若天仙。而且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣皆精，尤其是她那僑園 2015年4期2015-12-27
- 唐太宗力行節(jié)儉
洛梅唐太宗李世民帶兵攻下洛陽(yáng)城時(shí)，看到隋朝繁華的宮殿，就對(duì)手下人說(shuō)：“如此奢華的宮殿本來(lái)就是隋朝滅亡的根源，我們一定要記住這一教訓(xùn)?！崩钍烂駥?duì)驕奢淫逸所帶來(lái)的危害，有很深的認(rèn)識(shí)。他在《帝范》家訓(xùn)中告誡太子李治：“夫君者，儉以養(yǎng)性，靜以修身。儉則人不勞，靜則下不擾。人勞則怨起，下擾則政乖?！崩钍烂瘛俺跗铰尻?yáng)，凡隋氏宮室之宏偉者皆令毀之”。為節(jié)省宮中的費(fèi)用，一次釋放宮女三千人。禁止地方官進(jìn)貢奇珍寶物，并嚴(yán)厲禁止厚葬。貞觀(guān)四年，經(jīng)過(guò)太宗的勵(lì)精圖治，國(guó)家太平，人民前線(xiàn) 2015年6期2015-10-21
- 還有一個(gè)棋子
不過(guò)了。賈玄是宋太宗時(shí)的翰林院棋待詔，就是陪皇帝下棋的人，這可是一個(gè)吃力不討好的苦差事，尤其是與對(duì)圍棋還有點(diǎn)研究的皇帝下棋，贏(yíng)了呢，皇帝沒(méi)面子;輸了呢，皇帝又不樂(lè)意，說(shuō)你是故意放水、弄虛作假，得在不讓而讓上把握好分寸，這就是一個(gè)需要高智商的腦力活，弄不好，不但會(huì)丟了飯碗，甚至連腦袋都保不住。這天，賈玄陪宋太宗下圍棋，一開(kāi)始對(duì)弈，賈玄就很糾結(jié)：該讓皇帝贏(yíng)呢，還是輸呢。第一局開(kāi)棋時(shí)，太宗讓賈玄3子，結(jié)局時(shí)，賈玄輸了19子，以大比分?jǐn)”薄?span id="syggg00" class="hl">太宗知道賈玄有意讓著自己人生與伴侶·共同關(guān)注 2015年3期2015-09-22
- 敢于說(shuō)真話(huà)的王珪
建成被誅殺后，唐太宗即位。對(duì)于王珪的人品，唐太宗早有耳聞，他立即下令召回王珪，并拜官為諫議大夫。唐太宗的確沒(méi)有看錯(cuò)人，作為臣子，王珪忠心耿耿，盡職盡責(zé)。而他所進(jìn)獻(xiàn)的言論，大多被太宗采納。對(duì)于這樣一位良臣，太宗看在眼里喜在心上。王珪除了忠義聰明外，還敢于直言，曾經(jīng)上書(shū)批評(píng)太宗過(guò)失。有一次，他上書(shū)給唐太宗，批評(píng)太宗每次上朝時(shí)太嚴(yán)肅，很少有笑容。在議朝時(shí)，更是對(duì)大臣們聲色俱厲，使大臣們都非常緊張。雖然這些并無(wú)大不妥，但作為皇帝，也應(yīng)有親和的一面。在王珪看來(lái)，“這文史月刊 2015年2期2015-09-10
- 長(zhǎng)孫無(wú)忌和立儲(chǔ)之爭(zhēng)
朝野名臣濟(jì)濟(jì)，僅太宗在凌煙閣掛像旌表的功勛卓著者就有二十四位?；芳?，長(zhǎng)孫無(wú)忌的功勛可以堪稱(chēng)智臣、忠臣和功臣，同時(shí)也是太宗的寵臣和權(quán)臣，所以毫無(wú)疑義，二十四功臣的掛歷像之首，長(zhǎng)孫無(wú)忌當(dāng)仁不讓。太宗的厚愛(ài)，無(wú)人與之比肩。但恰恰是這樣一個(gè)以韜晦見(jiàn)長(zhǎng)的人，既忠于君又有功于國(guó)，且深明全身之道，最后為何落得個(gè)自縊而死？在這里我把目光鎖定在長(zhǎng)孫無(wú)忌的身上，這是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的歷史人物，我的論文主要反映在立儲(chǔ)之爭(zhēng)上。一、長(zhǎng)孫無(wú)忌的生平和功勛1.長(zhǎng)孫無(wú)忌的生平長(zhǎng)孫無(wú)忌字輔新課程(中學(xué)) 2015年2期2015-08-15
- 武則天對(duì)太宗的情感性質(zhì)分析
069］武則天對(duì)太宗的情感性質(zhì)分析⊙司海迪［西北大學(xué)文學(xué)院， 西安 710069］本文通過(guò)對(duì)武則天陪伴太宗十二年間的分析，可以得知武則天雖然沒(méi)有得到太宗的寵愛(ài)，卻對(duì)他存有情欲、尊崇敬仰、功利性情感等多重情愫。武則天 太宗 情感學(xué)界一向認(rèn)為太宗并不寵愛(ài)武則天，這是符合實(shí)際的。武則天在太宗后宮的十二年里，既沒(méi)有升職，也沒(méi)有懷孕生育。太宗出征遼東高麗時(shí)，軍中攜帶妃嬪數(shù)十人，其中并無(wú)武則天①。既然武則天不見(jiàn)太宗寵愛(ài)，那么她對(duì)太宗是不是就毫無(wú)感情呢？實(shí)際上，她對(duì)太宗名作欣賞 2015年23期2015-07-19
- 太宗對(duì)武才人的情感性質(zhì)分析
710069］太宗對(duì)武才人的情感性質(zhì)分析⊙司海迪［西北大學(xué)文學(xué)院， 西安 710069］武則天曾是太宗不得寵的才人。本文通過(guò)武才人在太宗后宮的十二年間的分析，得出太宗對(duì)她并無(wú)過(guò)高的情感期待，也沒(méi)有過(guò)多地寵幸她，對(duì)她只有短暫的喜愛(ài)之情。太宗 武才人 情感推介語(yǔ)司海迪博士從武漢大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)后，又負(fù)笈長(zhǎng)安，來(lái)到西北大學(xué)文學(xué)院進(jìn)行博士后研究。她的博士論文圍繞著武則天展開(kāi)，目前的研究則是對(duì)博士論文的進(jìn)一步拓展和深化。她此次提交的這組文章實(shí)際上是一個(gè)系列。從武媚娘名作欣賞 2015年23期2015-07-19
- 武則天情詩(shī)《如意娘》寫(xiě)作時(shí)間探析
可信。史載高宗在太宗忌日去寺廟行香，與在此出家的武才人見(jiàn)面，“武氏泣，上亦泣”③。如此強(qiáng)烈的情感反應(yīng)說(shuō)明他們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)，并且關(guān)系非同一般。再者，高宗仁孝穩(wěn)重，又初登皇位，后宮充實(shí)，應(yīng)該不會(huì)在女尼中挑選妃嬪，更何況她們還曾侍奉先帝。最后，武才人此時(shí)身著麻衣，想必魅力大減，那些與她同時(shí)出家的嬪妃也不見(jiàn)得比她遜色，高宗未必一眼就看上了她。第二種說(shuō)法言二人是在太宗病榻前產(chǎn)生私情的④。太宗晚年病重，武才人專(zhuān)管太宗起居飲食，自然侍奉左右。高宗當(dāng)時(shí)還是太子，也在病榻前侍奉名作欣賞 2015年23期2015-07-19
- 清流兮濁流兮
殂，人奈其何？唐太宗的第三面鏡子和一個(gè)皮條客唐朝的太宗帝是有很多理論的，比如說(shuō)舟水論，老百姓是水，君王是舟;比如說(shuō)三鏡論，以銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，以人為鏡明得失。今天我在這里說(shuō)說(shuō)好玩的以人為鏡。這個(gè)以人為鏡的“人”，大家都知道，指的是魏徵，這個(gè)人的工作就是給太宗提意見(jiàn)。他倒也恪盡職守，所提意見(jiàn)常常讓太宗的臉白一陣，又紅一陣，下不來(lái)臺(tái)，但太宗再下不來(lái)臺(tái)，也不會(huì)殺了魏徵，還動(dòng)不動(dòng)當(dāng)著百官的面，夸魏徵是大大的好，但就是沒(méi)有什么實(shí)際的好處給他，就更別說(shuō)升官雜文月刊 2015年9期2015-07-04
- 魏征進(jìn)諫
議論。有一次，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“魏征每次向我進(jìn)諫時(shí)，只要我沒(méi)接受他的意見(jiàn)，他總是不答應(yīng)，不知是何緣故？”未等長(zhǎng)孫無(wú)忌答話(huà)，魏征接過(guò)話(huà)頭說(shuō)：“皇上做事不對(duì)，我才進(jìn)諫。如果皇上不聽(tīng)我的勸告，我又立即順從皇上的意見(jiàn)，那就只有依照皇上的旨意行事，豈不違背了我進(jìn)諫的初衷了嗎？”太宗說(shuō)：“你當(dāng)時(shí)應(yīng)承一下，顧全我的體面，退朝之后，再單獨(dú)向我進(jìn)諫，難道不行嗎？”魏征解釋道：“從前，舜告誡群臣，不要當(dāng)面順從我，背后又另講一套，這不是臣下忠君的表現(xiàn)，而是陽(yáng)奉陰違的奸佞行為前線(xiàn) 2015年7期2015-05-14
- 還有個(gè)棋子
不過(guò)了。賈玄是宋太宗時(shí)的翰林院棋待詔，就是陪皇帝下棋的人，這可是一個(gè)吃力不討好的苦差事，尤其是與對(duì)圍棋還有點(diǎn)研究的皇帝下棋，贏(yíng)了呢，皇帝沒(méi)面子；輸了呢，皇帝又不樂(lè)意，說(shuō)你是故意放水、弄虛作假，得在不讓而讓上把握好分寸，這就是一個(gè)需要高智商的腦力活，弄不好，不但會(huì)丟了飯碗，甚至連腦袋都保不住。這天，賈玄陪宋太宗下圍棋，一開(kāi)始對(duì)弈，賈玄就很糾結(jié)：該讓皇帝贏(yíng)呢，還是輸呢。第一局開(kāi)棋時(shí)，太宗讓賈玄3子，結(jié)局時(shí)，賈玄輸了19子，以大比分?jǐn)”薄?span id="syggg00" class="hl">太宗知道賈玄有意讓著自己領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年20期2014-10-15
- 低調(diào)做人
于官僚世家，是唐太宗最賞識(shí)的幾位重臣之一。他自幼聰慧，博覽群書(shū)，很有才華和智謀。14歲那年，其父岑之象被人陷害入獄，為了營(yíng)救父親，他只身前往司隸鳴冤。面對(duì)堂上老爺，他不亢不卑，據(jù)理力爭(zhēng)，辯對(duì)哀暢，司隸命他作《蓮花賦》，他一揮而就。司隸驚嘆之余，重審此案，釋放了他的父親。貞觀(guān)元年，岑文本被授予秘書(shū)郎，兼任直中書(shū)省。唐太宗行藉田之禮（古時(shí)帝王春耕前奉祀宗廟），岑文本上書(shū)《藉田頌》；元日，太宗大宴群臣，岑文本又上書(shū)《三元頌》，文辭俱佳，深得太宗的賞識(shí)。隨后，經(jīng)李文史月刊 2014年3期2014-06-24
- 試論貞觀(guān)后期唐太宗的執(zhí)政變化——以魏征《不克終十疏注》為視角
410081）唐太宗李世民是我國(guó)歷史上最負(fù)盛名的君主，他以出色的文治武功創(chuàng)造了中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期——貞觀(guān)之治。因?yàn)樵谖黄陂g能夠勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民、居安思危、虛心納諫、知人善任，所以唐太宗本人也被譽(yù)為“一代英主”、“千古明君”，成為歷代君王的楷模。但是，考諸史事可以發(fā)現(xiàn)，貞觀(guān)之治中值得稱(chēng)道的政績(jī)主要集中在前期，隨著“大治”的出現(xiàn)和功業(yè)的隆盛，唐太宗的統(tǒng)治方式也發(fā)生了一定的變化。貞觀(guān)名臣魏征于貞觀(guān)十三年上呈了《不克終十疏注》，詳細(xì)闡述了唐太宗近年來(lái)不能“克湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-04-07
- 低處做人，低調(diào)做事
5年)十二月,唐太宗遠(yuǎn)征高麗回國(guó),途經(jīng)定州時(shí),因?yàn)槁猛緞陬D加上戰(zhàn)事不順心情不好,突然染上毒瘡,病情十分危急。被委以輔佐太子兼監(jiān)國(guó)重任的劉洎和馬周趕來(lái)看望,出來(lái)時(shí)正碰到褚遂良也來(lái)探病,劉洎一見(jiàn)褚遂良就哭了起來(lái),說(shuō):“圣上的身體真讓人擔(dān)憂(yōu)啊!”憂(yōu)心皇帝的健康,這話(huà)說(shuō)得沒(méi)多大毛病。不過(guò)在太宗康復(fù)后,褚遂良向他匯報(bào)時(shí),這話(huà)卻變成了:“劉洎說(shuō)國(guó)家的大事沒(méi)什么可擔(dān)憂(yōu)的,只要像伊尹、霍光那樣輔助幼主就可以了,大臣有不同意的,全部殺掉,自然就搞定了?！?span id="syggg00" class="hl">太宗一聽(tīng)就生氣了,召百家講壇 2012年15期2012-02-11
- 論唐太宗的用人之道
馬嘉屏論唐太宗的用人之道馬嘉屏貞觀(guān)時(shí)期的直言和納諫，是中國(guó)歷史上少見(jiàn)的良好風(fēng)氣，正是由于唐太宗虛懷若谷的博大胸襟，以及識(shí)人、知人、信人、馭人的高超手腕，使君臣聯(lián)手締造了持續(xù)23年之久的太平盛世——貞觀(guān)之治（627—629）。千百年來(lái)，貞觀(guān)之治的內(nèi)容非常豐富，廣開(kāi)言路、選賢任能、依法辦事是其最基本的特色，也是一切封建治世的共同特點(diǎn)。唐太宗,貞觀(guān)之治,選賢任能,治世唐太宗李世民，高祖李淵第二子，母竇氏。隋開(kāi)皇十八年十二月戊午，生于武功之別館。太宗自幼聰慧異常，- 魏征為什么敢掐李世民的花心
宮中，備為嬪妃。太宗一聽(tīng)，正中下懷，喜不自勝，下詔許聘。宮廷內(nèi)外緊張起來(lái)，上上下下的官員們開(kāi)始張羅著如何把這樁好事辦好。唯有魏征得知后，有些不高興，立即入宮進(jìn)諫說(shuō)：“陛下為人父母，撫愛(ài)百姓，當(dāng)憂(yōu)其所憂(yōu)，樂(lè)其所樂(lè)。居住在宮室臺(tái)榭之中，要想到百姓是否都有屋宇之安，吃著山珍海味，要想到百姓有無(wú)饑寒之患；嬪妃滿(mǎn)院，要想到百姓有無(wú)家室之歡?，F(xiàn)在鄭之女，早已許配陸家，陛下未加詳細(xì)查問(wèn)，便將她納入宮中，如果傳聞出去，這是為民父母做的事嗎?”太宗聽(tīng)后。依依不舍地收回了成命百家講壇 2009年17期2009-11-16
- 唐太宗的死亡之約
不通。9個(gè)月前唐太宗李世民和390名死刑犯定立了死亡之約，人們想知道，那些逃脫了牢籠的死囚們是否真的能夠履行約定，按期返獄伏法。原來(lái)，公元633年臘月，太宗視察朝廷大獄，那里有390名被判處死刑的囚犯等待批準(zhǔn)，執(zhí)行死刑。太宗歷來(lái)對(duì)死刑的審核極為慎重，在死刑審核的程序上，實(shí)行三復(fù)奏，即向皇帝報(bào)告三次，反復(fù)核實(shí)，務(wù)求不冤殺一個(gè)好人。后來(lái)，他覺(jué)得三復(fù)奏還不夠，特別是在錯(cuò)殺張?zhí)N古之后，規(guī)定了五復(fù)奏。投之于誠(chéng)，報(bào)之于信。通過(guò)親自問(wèn)話(huà)，死刑犯?jìng)儗?duì)自己的罪責(zé)沒(méi)有異議，但意林·少年版 2009年10期2009-08-06
- 玄奘譯經(jīng)的外部政治環(huán)境分析
西游記》中還有唐太宗送別和歡迎玄奘的描寫(xiě)。玄奘真的得到了皇帝的支持嗎?當(dāng)時(shí)玄奘上表要求西行,沒(méi)有得到允許,后來(lái)玄奘私自西行,還受到通緝(慧立、彥悰,1983),由此可以得知玄奘西行是不受朝廷支持的,但是回來(lái)后是受到太宗歡迎的,那么他譯經(jīng)是否得到支持呢?史學(xué)界和佛學(xué)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究著述比較多,然而多集中在從政治角度看玄奘與太宗、高宗兩位皇帝的關(guān)系,以及雙方如何相互利用。本文對(duì)玄奘譯經(jīng)的外部環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。一、太宗、高宗的宗教政策玄奘回國(guó)是在貞觀(guān)十九年。唐考試周刊 2009年34期2009-06-18
- 英武太宗亦多情
就是雄姿英發(fā)的唐太宗。屢見(jiàn)戎馬半生的他調(diào)兵遣將，東征西戰(zhàn)，智計(jì)百出，所向披靡，奏出一曲雄渾的《秦王破陣樂(lè)》，便以為他也是個(gè)鐵血輕情的漢子，遍閱《唐太宗演義》，才知他雖也陽(yáng)剛之氣十足，卻更是一位至情至性的性情中人!富貴與共君臣情“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。”是古代權(quán)力斗爭(zhēng)中的慣用手段。勾踐殺文種，劉邦誅韓信，唐高祖斬文靜，宋太祖釋兵權(quán)。是否這是必要的鐵腕之術(shù)？非也非也。太宗就是一位能與臣子共患難，更能與臣子同富貴、打成一片的好皇帝。他所信任的臣子中，有首義功臣劉弘基、小溪流(成長(zhǎng)校園) 2009年5期2009-05-29
- 魏征與唐太宗的關(guān)系
劉蔭柏魏征和唐太宗，是被正史美化的人物，是歷史上著名的賢臣和英主，被公認(rèn)為能同心協(xié)力、共計(jì)國(guó)事的典型。果真如此么?魏征早年的政治生活，走著一條極曲折的路。他先入瓦崗軍，后與李密一同降唐。入唐后去山東招降瓦崗軍舊部，又為竇建德所俘，竇在武牢敗跡，他才二次歸唐。歸唐后，又成了李世民政敵李建成下屬，為其出謀劃策，爭(zhēng)奪帝位繼承權(quán)。玄武門(mén)之變后，太宗卻赦免了魏征。太宗這樣做，一是怕窮究余黨，打擊面太寬，容易激亂，不利于新政權(quán)的穩(wěn)定；二是魏征等人雖為建成屬員，亦是高祖青年文摘·上半月 1984年9期1984-11-01
- 以人為鏡
李牧之唐太宗是我國(guó)歷史上有名的政治家，魏徵是我國(guó)歷史上的名臣。他們兩人之間的關(guān)系，常為人們所稱(chēng)贊。唐太宗晚年時(shí)，有一天問(wèn)魏徵道：“我現(xiàn)在處理政事比起從前如何？”魏徵說(shuō)：“天下未治，陛下政事和個(gè)人品德都一天比一天好，現(xiàn)在，天下已治，就不如以前了?！?span id="syggg00" class="hl">太宗說(shuō)：“我不是和從前一樣嗎？什么地方不如從前呢？”魏徵說(shuō)：“貞觀(guān)（太宗執(zhí)政時(shí)的年號(hào)）初年，陛下唯恐群臣不提意見(jiàn)和批評(píng)，常啟發(fā)人家，獎(jiǎng)勵(lì)提意見(jiàn)的人；中年，則只是高興地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和批評(píng)，而未予獎(jiǎng)賞；今天則不同了，中國(guó)青年 1957年4期1957-08-16
- 魏徵《諫太宗十思疏》進(jìn)言藝術(shù)探析