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宋朝官員的拒官之好

2016-05-17 19:35晏建懷
公務(wù)員文萃 2016年1期
關(guān)鍵詞:遼國(guó)學(xué)士宋仁宗

晏建懷

宋朝的名相名臣,幾乎都有過(guò)拒官記錄。包拯考中進(jìn)士后,朝廷安排他出任大理評(píng)事、建昌知縣,包拯“以父母皆老,辭不就”;范仲淹任邊帥,迫使西夏主動(dòng)講和,軍功赫赫。諫官歐陽(yáng)修等一批人,極力舉薦范仲淹為參知政事,宋仁宗欣然同意,下了任命詔書,范仲淹卻說(shuō):“執(zhí)政可由諫官而得乎?”堅(jiān)決推辭;而宋仁宗、神宗時(shí)的宰相富弼,一生拒官竟多達(dá)近百次,更是史上少有。

宋仁宗慶歷二年(1042年),遼國(guó)大兵壓境,要求宋朝割讓關(guān)南十縣之地,戰(zhàn)火一觸即發(fā)。當(dāng)時(shí),朝廷急需一位能臣干將赴遼談判,然而,遼國(guó)氣勢(shì)洶洶,赴遼如同赴死,大臣們無(wú)一敢蹚這趟渾水。宰相呂夷簡(jiǎn)推薦了時(shí)任知制誥的富弼,官輕勢(shì)微的富弼不但接受了宰相的推薦,而且在面對(duì)皇帝時(shí)慷慨陳詞:“主憂臣辱,臣不敢愛其死”。宋仁宗非常感動(dòng),提拔他以樞密直學(xué)士使遼,富弼卻說(shuō):“國(guó)家有急,義不憚勞,奈何逆以官爵賂之?”堅(jiān)決推辭了這一任命。

在使遼的過(guò)程中,面對(duì)咄咄逼人的遼國(guó)國(guó)主,富弼動(dòng)之以情,曉之以利,經(jīng)過(guò)數(shù)輪艱難曲折的談判,最終以“二十萬(wàn)歲幣”與遼簽訂了和約。花錢換和平,使遼國(guó)取消了南侵計(jì)劃,免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和失去領(lǐng)土的危險(xiǎn),并帶來(lái)了此后長(zhǎng)達(dá)四十八年的南北友好。此行,富弼不辱使命,勞苦功高。當(dāng)宋仁宗要厚賞他,任命他為翰林學(xué)士時(shí),他又非常誠(chéng)懇地推辭說(shuō):“增歲幣并非是我的真實(shí)意愿,目前西夏擾邊,朝廷無(wú)法他顧,因此,對(duì)于遼國(guó)的無(wú)禮要求,我不能以死抗?fàn)帲缓糜么藱?quán)宜之計(jì),這哪有什么功勞呢?賞賜,我是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的”。

慶歷三年,宋仁宗擬用富弼為樞密副使,這種職務(wù)只有軍功卓越、年長(zhǎng)德高的大臣才可能任命,他“辭之愈力”,宋仁宗改授他為略次的“資政殿學(xué)士兼侍讀學(xué)士”,他接受了。當(dāng)年七月,宋仁宗又以他使遼之功,任命他為樞密副使。富弼面見皇帝說(shuō):“目前與遼國(guó)修好,邊境無(wú)事,百官會(huì)說(shuō)這是使遼之功,一旦遼國(guó)撕毀和約,卷土重來(lái),我則百口莫辯,罪不容誅,請(qǐng)您不忘遼國(guó)輕侮之恥,臥薪嘗膽,以圖振興”,他把任命詔書當(dāng)面還給了宋仁宗,再一次拒絕了委任。

富弼以京東路安撫使出知青州期間,恰逢河北大水,流民涌向京東,富弼設(shè)法騰出公廬私舍安置災(zāi)民,動(dòng)員所轄地方官府和富戶捐糧救災(zāi),開放山林河泊,任流民取以為生,又募數(shù)萬(wàn)饑民為兵,通過(guò)多種形式,共救活瀕臨死亡的災(zāi)民五十多萬(wàn)人。為此,宋仁宗又要提拔他為禮部侍郎,富弼認(rèn)為這是作為地方官的本身職責(zé),“辭不受”。

至和二年(1055年),富弼被授予同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士,當(dāng)上了宰相。嘉祐三年(1058年),富弼母親去世,他辭官奔喪。富弼歸家后,宋仁宗一直沒(méi)有安排其他人接任,而是虛位以待。不久,思賢心切的宋仁宗就連連下詔,要求富弼復(fù)職,富弼卻以這種只適應(yīng)特殊情況而設(shè)的“起復(fù)”制度,不宜施于太平之時(shí)為由,連續(xù)五次上書,態(tài)度非常堅(jiān)決地拒絕了皇帝的復(fù)職要求。

富弼一生克己奉公,忠君愛國(guó),入仕50余年,累計(jì)拒官近百次,是士大夫間難得的謙謙君子。翻閱《宋史·列傳》,“固辭,堅(jiān)辭,力辭,辭不受,辭不已,辭不就……”,這些在今天看來(lái)異乎尋常的詞語(yǔ),當(dāng)時(shí)的使用頻率卻非常高,幾乎俯拾即是。這是為什么呢?

從富弼的這些拒官行為中,我們可以清晰地了解宋朝的用人方向和官場(chǎng)風(fēng)習(xí)。宋朝取仕講究才學(xué),講究德行,講究能力,違反這些條件,靠送人情走后門拍馬屁之類的手段,是絕對(duì)跑不出個(gè)學(xué)士宰相來(lái)的。同時(shí),宋朝士大夫拒官也并非真喜假拒、裝模作樣,而是發(fā)自內(nèi)心、真實(shí)表達(dá)的。他們一個(gè)個(gè)都是學(xué)出來(lái)的、修出來(lái)的、干出來(lái)的,懂得珍惜崗位資源,講究名正言順,名不正言不順的突擊提拔、違規(guī)提拔乃至暗箱操作,是會(huì)被御使們彈劾的,是會(huì)被同僚們恥笑、被唾沫淹沒(méi)的。而最為關(guān)鍵的,是他們認(rèn)為當(dāng)官要有官品,德才與位子相稱;升官要能服眾,名聲與提拔對(duì)等。

所以,拒官成為宋朝官場(chǎng)風(fēng)習(xí),許多人甚至數(shù)十上百次地拒官,便不是一件什么奇怪的事情了。

(摘自《鐘山風(fēng)雨》)

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