陳西

【摘 要】 本文在介紹研究背景和相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，分析了性別失衡帶來(lái)的具體風(fēng)險(xiǎn)。主要包括經(jīng)濟(jì)失范和文化失范兩個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】 新常態(tài)；性別失衡；經(jīng)濟(jì)失范；文化失范

一、研究背景

性別結(jié)構(gòu)失衡即性別比例失衡，指性別結(jié)構(gòu)高于或者低于正常的水平，這主要包括嬰幼兒階段性別結(jié)構(gòu)失衡和整體上的性別結(jié)構(gòu)失衡。性別結(jié)構(gòu)失衡是一種關(guān)于性別失衡在數(shù)量上的規(guī)定性。而人口出生性別比則是衡量男女兩性人口是否均衡的一種重要的標(biāo)志。國(guó)際上一般以每出生100個(gè)女性人口相對(duì)應(yīng)出生的男性人口的數(shù)值來(lái)表示。人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中用一個(gè)公示表述：出生性別比=男嬰/女?huà)搿?00。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，正常范圍為103-107，即每100個(gè)出生嬰兒里，男嬰數(shù)量比女性多3-7人。一旦男女性別比超出這個(gè)范圍，就可認(rèn)定為出現(xiàn)了性別結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象。自20世紀(jì)80年代起，我國(guó)人口的出生性別比一直處于持續(xù)上升的狀態(tài)，上升的趨勢(shì)大大超出了學(xué)界對(duì)正常范圍的界定。根據(jù)第五次和第六次人口普查的結(jié)果顯示，中國(guó)的人口性別比從1990年的111.30上升到1999年的126.36，2008年又繼續(xù)進(jìn)一步升高到130.28。2010-2014年，我國(guó)的人口出生性別比全都保持在115以上，近幾年甚至在130左右波動(dòng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常值，引起了中國(guó)社會(huì)各界對(duì)出生性別比的關(guān)注。

性別結(jié)構(gòu)失衡不是最近出現(xiàn)的問(wèn)題，早在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)人口學(xué)家的研究視野。但那時(shí)候的研究集中于出生人口性別比，將其視為人口問(wèn)題，更多的關(guān)注中國(guó)的出生人口性別結(jié)構(gòu)到底是真偏高還是瞞報(bào)導(dǎo)致的價(jià)偏高。中國(guó)的性別結(jié)構(gòu)之所以引發(fā)廣泛的關(guān)注是因?yàn)檫M(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的人口問(wèn)題已從過(guò)去的簡(jiǎn)單的控制人口增長(zhǎng)的數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合解決人口分布、生別結(jié)構(gòu)失衡、人口流動(dòng)等一系列問(wèn)題。其中，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題在于人口結(jié)構(gòu)的失衡。性別結(jié)構(gòu)是指關(guān)于男性人口和女性人口的一種比值，也可以說(shuō)是男性人口所對(duì)應(yīng)的100個(gè)女性人口的數(shù)量。我們知道在正常的情況下，女性在一個(gè)完整的生命周期中的死亡率低于男性，所以正常情況下一個(gè)國(guó)家的女性人口會(huì)略多于男性人口?？傊粋€(gè)國(guó)家的男女性別比正常值應(yīng)該基本等于或者低于100。一旦偏離這個(gè)正常值，則會(huì)被認(rèn)為是性別結(jié)構(gòu)失衡，也就是我們通常所說(shuō)的性別失衡。

近些年來(lái)凸顯的非婚生育、賣(mài)淫、性侵犯、買(mǎi)婚、拐賣(mài)婦女、暴力犯罪以及未婚男性的養(yǎng)老問(wèn)題等等社會(huì)問(wèn)題都促使人們思考性別結(jié)構(gòu)失衡所帶來(lái)的不良后果。當(dāng)前或者以后我們國(guó)家會(huì)處于一種社會(huì)轉(zhuǎn)型的新常態(tài)下，而性別結(jié)構(gòu)失衡及與之相關(guān)的各種問(wèn)題相互作用，變得更加復(fù)雜化。就目前而言，由于我們國(guó)家的社會(huì)保障體系、就業(yè)問(wèn)題、戶(hù)籍制度等制度相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很完善，相關(guān)領(lǐng)域的服務(wù)缺失和滯后必然會(huì)帶來(lái)各種各樣的社會(huì)問(wèn)題，必然會(huì)加劇原有的弱勢(shì)群體的脆弱性并且導(dǎo)致新的弱勢(shì)群體的產(chǎn)生。

總的來(lái)說(shuō)，雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了關(guān)于性別失衡后果的相關(guān)研究，但主要是從宏觀(guān)方面來(lái)論述性別失衡所帶來(lái)的婚姻以及人口的風(fēng)險(xiǎn)，本文主要從經(jīng)濟(jì)和文化方面來(lái)論述相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)，以便于對(duì)性別失衡所帶來(lái)的相關(guān)失范研究更加全面。

二、相關(guān)概念

性別比是指一個(gè)群體中男性與女性的比率。這里我們有必要知道一下第一性別比、第二性別比和第三性別比?！暗谝恍詣e比”指的是女性所懷孩子的性別比例；“第二性別比”指的是剛剛出生的嬰兒的性別比例；“第三性別比”指成年人性別比。統(tǒng)計(jì)學(xué)上所說(shuō)的男女性別比，指的是男性所對(duì)應(yīng)的100個(gè)女性的性別比。就現(xiàn)在而言，第二性別比是大概100位女性會(huì)對(duì)應(yīng)105位男性。然而生物學(xué)上所說(shuō)的性別比，則是根據(jù)一個(gè)群體中男性所占的比例來(lái)做定義。如果相關(guān)的比例大于或者小于這一數(shù)值，我們就稱(chēng)其為性別失衡。

失范是指由于社會(huì)規(guī)范的失調(diào)所引起的一種社會(huì)反常的狀態(tài)，也就是在一個(gè)社會(huì)中人們找不到可以共同遵守的行為準(zhǔn)則。而將失范這一概念初次引入社會(huì)學(xué)的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆。而外國(guó)作家瓦克斯勒的《社會(huì)學(xué)概論》則把失范定義為：“一種缺乏明確規(guī)定、含糊不清，以至于使社會(huì)成員感覺(jué)到?jīng)]有可以遵循的原則的一種社會(huì)狀態(tài)”；而爾凱姆則認(rèn)為失范是指一個(gè)人的欲望和行為缺少必要的調(diào)節(jié)的規(guī)范，制度化的層次差，因此整個(gè)社會(huì)從一定層次上來(lái)說(shuō)處于一種混亂無(wú)序的社會(huì)狀態(tài)之中。簡(jiǎn)單的說(shuō)，失范是指一個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的關(guān)于文化的整體目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間的一種有差距的或緊張的狀態(tài)。

失范主要包括兩層意思：第一層意思是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的規(guī)范失效，比如生存方式的改變、傳統(tǒng)道德的缺失、宗教信仰的喪失、語(yǔ)言文字的變化和大眾心態(tài)所發(fā)生的變化。第二層意思是指目前較為普遍的一種生活方式、價(jià)值觀(guān)念沒(méi)有形成或穩(wěn)定。人們并非自覺(jué)的受到潛在的社會(huì)規(guī)律的約束，并沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)同這種普遍的價(jià)值。失范就是“良心集合體”——即反映信仰、情操、感情共同體的那一套社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)——減弱或破裂。這是一種災(zāi)難性的試圖擺脫社會(huì)控制的“自由”。在這種自由中，人找不到生活的方向和意義。

三、性別失衡帶來(lái)的具體風(fēng)險(xiǎn)

1、經(jīng)濟(jì)失范

性別比例失衡可能會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，制約經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。從這一層次上講主要表現(xiàn)在勞動(dòng)力會(huì)偏離生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)力的減少以及家庭出現(xiàn)的高儲(chǔ)蓄低消費(fèi)的狀況等方面。

（1）造成勞動(dòng)力的減少。勞動(dòng)力的風(fēng)險(xiǎn)表現(xiàn)在勞動(dòng)人口會(huì)主動(dòng)偏離勞動(dòng)以及勞動(dòng)力數(shù)量減少這兩個(gè)方面。第一，從歷史上看。一部分男性勞動(dòng)力脫離勞動(dòng)，間接的會(huì)造成一些違法犯罪甚至暴力活動(dòng)。這樣一來(lái)，不但會(huì)破壞社會(huì)秩序，也從另一方面會(huì)影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。就目前而言，一些男性的勞動(dòng)力則表現(xiàn)出缺乏勞動(dòng)積極性以及超前消費(fèi)等不利于地區(qū)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征。第二，從長(zhǎng)期來(lái)看，女性人口的減少則會(huì)造成未來(lái)勞動(dòng)人口的減少，勞動(dòng)人口的老齡化以及老年人口增加的迅速等一系列不良問(wèn)題，從而造成經(jīng)濟(jì)的不能正常運(yùn)行。

（2）造成不良的消費(fèi)模式，即高儲(chǔ)蓄低消費(fèi)的局面。與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家以及美國(guó)的低儲(chǔ)蓄高消費(fèi)相比，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題則是過(guò)高的儲(chǔ)蓄率、過(guò)低的消費(fèi)率以及由此引發(fā)的對(duì)外貿(mào)易的嚴(yán)重依賴(lài)。有研究表明，中國(guó)的性別比例失衡和男性的婚姻競(jìng)爭(zhēng)的壓力是造成高儲(chǔ)蓄的一個(gè)重要的原因。中國(guó)家庭，尤其是小孩是男孩子的家庭，更多的考慮到孩子在未來(lái)的發(fā)展，以及能使孩子在競(jìng)爭(zhēng)激烈的婚姻市場(chǎng)中占據(jù)有利的地位。

2、文化失范

（1）由于重男輕女思想所造成的文化風(fēng)險(xiǎn)。只要重男輕女思想的文化依然存在并被民眾廣泛的接受，性別失衡這一問(wèn)題就很難解決。自古以來(lái)對(duì)女性的歧視以及當(dāng)前對(duì)“胎兒性別鑒定和選擇性流產(chǎn)”現(xiàn)象，直接影響了生育的結(jié)果，造成中國(guó)出生性別比長(zhǎng)期居高不下。就國(guó)際上的情況來(lái)說(shuō)，近些年來(lái)，性別比例失衡的問(wèn)題仍然存在并且逐漸受到了各個(gè)國(guó)家的關(guān)注。這種非理性的整體現(xiàn)象的出現(xiàn)則顯示出了重男輕女的傳統(tǒng)觀(guān)念對(duì)一個(gè)家庭甚至一個(gè)國(guó)家具有持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。

（2）另外的一些文化風(fēng)險(xiǎn)。在婚姻壓力的強(qiáng)大背景下，一些積極地儒家傳統(tǒng)文化和積極的禮教可能遭到?jīng)_擊，而買(mǎi)賣(mài)被拐婦女、鋪張浪費(fèi)的婚姻、以及小三等問(wèn)題可能會(huì)被一些人所接受。另外值得注意的是，一些未婚比例相對(duì)較高的地區(qū)，則可能出現(xiàn)未婚人口集聚的現(xiàn)象，形成不利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的光棍文化。

本文的研究還有很大的局限性。但出發(fā)點(diǎn)就是使性別失衡所帶來(lái)的失范方面的研究更加全面。我們僅從經(jīng)濟(jì)和文化方面的失范就看到了要采取措施防止男女性別失衡現(xiàn)象的進(jìn)一步發(fā)生的必要性，這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民安康的必然要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李建新.中國(guó)人口結(jié)構(gòu)問(wèn)題[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[2] 葛劍雄等.中國(guó)人口史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.

[3] 孫江輝.男女性別比例失衡與違法犯罪問(wèn)題研究[D].北京：中國(guó)政法大學(xué)，2006.

[4] 李樹(shù)茁等.性別歧視與人口發(fā)展[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

[5] 張纘，江寧康.文藝復(fù)興與早期人文主義思潮的嬗變——意大利文藝復(fù)興經(jīng)典作品的思想傾向與“市民人文主義”思潮的興起[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013.