李翔

凱文·凱利在新書《必然》中創(chuàng)造出了進(jìn)托邦（Protobia）這個(gè)詞。進(jìn)托邦中的進(jìn)（Pro），來(lái)自進(jìn)程（Process）和進(jìn)步（Progress），它對(duì)應(yīng)的是烏托邦和反烏托邦。

自柏拉圖以來(lái)，人類就一直在做一個(gè)完美未來(lái)世界的設(shè)想，與之對(duì)應(yīng)的，也出現(xiàn)了不完美的未來(lái)世界設(shè)想，是如《1984》《我們》《美麗新世界》《羚羊與秧雞》等等這樣的作品描述出的被操控的世界。

人類一直以為自己的未來(lái)就是這種極度樂(lè)觀或者極度悲觀的情境，不過(guò)，凱文·凱利說(shuō)：“反烏托邦和烏托邦都不是我們的歸宿；我們的歸宿會(huì)是‘進(jìn)托邦。更準(zhǔn)確地說(shuō)，我們已經(jīng)到達(dá)了進(jìn)托邦?！?/p>

“進(jìn)托邦并不是目的，而是一種變化的狀態(tài)，是一種進(jìn)程。在進(jìn)托邦的模式里，事物今天比昨天更好，雖然變化的程度可能只是一點(diǎn)點(diǎn)。它是一種漸進(jìn)式的改進(jìn)，也是一種溫柔的進(jìn)步。進(jìn)托邦中的進(jìn)來(lái)自于進(jìn)程和進(jìn)步。這種微小的進(jìn)步既不引人矚目，也不鼓舞人心，極易被我們忽略，因?yàn)檫M(jìn)托邦在產(chǎn)生新利益的同時(shí)，也在制造幾乎同樣多的新麻煩。”凱文·凱利寫道。

凱文·凱利并沒(méi)有明確描述進(jìn)托邦的特征。但我們可以從他對(duì)于進(jìn)托邦的描述中看出，進(jìn)托邦至少有以下幾個(gè)特征：

1.不穩(wěn)定，或者說(shuō)不確定

對(duì)于我們生活的時(shí)代，我想大家已經(jīng)有了一個(gè)可能并不情愿接受但卻必須接受的共識(shí)：唯一能夠確定的就是不確定。

克林頓時(shí)期的財(cái)政部長(zhǎng)鮑勃·魯賓回憶錄的名字就是《在不確定的時(shí)代》。做過(guò)14年美聯(lián)儲(chǔ)主席的艾倫·格林斯潘，回憶錄的名字是《動(dòng)蕩的世界》。

在魯賓和格林斯潘先后退休之后，世界繼續(xù)著不確定和動(dòng)蕩。魯賓和格林斯潘都是曾經(jīng)被《時(shí)代》周刊戲稱為拯救世界小組的成員。因?yàn)樗麄兂晒Χ冗^(guò)了包括長(zhǎng)期資本管理公司破產(chǎn)、俄羅斯國(guó)家債券違約等可能給全球金融帶來(lái)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的危機(jī)。但他們估計(jì)沒(méi)想到，自己的后任，如亨利·保爾森、本·伯南克等要面對(duì)的是一個(gè)更大的危機(jī)。

當(dāng)然這是宏觀經(jīng)濟(jì)層面。借用沃倫·巴菲特在剛剛過(guò)去的股東大會(huì)上的妙語(yǔ)：宏觀經(jīng)濟(jì)是我們必須忍受的東西，微觀經(jīng)濟(jì)則是我們可以研究的東西。在微觀層面上，同樣我們經(jīng)歷著這種不穩(wěn)定或不確定。凱文·凱利說(shuō)：所有事物都處在不穩(wěn)定的狀態(tài)中。

2.迭代

“未來(lái)的科技生命將會(huì)是一系列無(wú)盡的升級(jí)，而迭代的速率正在加速?！?/p>

迭代當(dāng)然會(huì)帶來(lái)變化。再也沒(méi)有一成不變的事物和產(chǎn)品。為什么馬克·安德森會(huì)認(rèn)為軟件正在吞噬世界？因?yàn)檐浖S時(shí)做好準(zhǔn)備要迭代，只需要你連網(wǎng)、接上云端，你的軟件系統(tǒng)就可以迭代。而硬件的迭代速度則要慢很多，你要等著硬件自然消耗。

但硬件必定要和軟件結(jié)合?；蛘哒f(shuō)，軟件也吞噬了硬件。軟件賦予硬件以“靈魂”。

就好像一輛傳統(tǒng)意義上的汽車，它就只是一輛汽車。它的命運(yùn)就是不斷損耗，直至報(bào)廢。但是一輛特斯拉卻是一輛可以不斷迭代的汽車。因?yàn)樘厮估牟僮飨到y(tǒng)是連接到云端的，操作系統(tǒng)可以不斷迭代，這輛車也就不斷迭代。

3.速度的沖突

凱文·凱利稱進(jìn)托邦為溫柔的進(jìn)步。它是偉大的法國(guó)作家雨果希望的緩緩上升的力量。人類自身的進(jìn)化本就是一個(gè)緩緩上升的緩慢的過(guò)程，微小的迭代，不斷累加。

但是，對(duì)于人類而言，科技的這種速度還是過(guò)快了。這也是為什么凱文·凱利又稱“我們處于飛速的變化中”。因?yàn)?，“我們發(fā)明新事物的速度已經(jīng)超出了我們‘教化這些新事物的速度。今天，一項(xiàng)科技問(wèn)世之后，我們需要大約十年的時(shí)間才能對(duì)其意義和用途建立起社會(huì)共識(shí)”。

智能手機(jī)的迭代速度是快還是慢？很多發(fā)燒友會(huì)認(rèn)為太慢了：蘋果為什么總是沒(méi)有突破性的技術(shù)出現(xiàn)？但相比于人腦的適應(yīng)速度，它還是太快了。比如：我們還是不能適應(yīng)智能手機(jī)帶來(lái)的碎片化的思維、即時(shí)在線的生活方式。以及，人類的眼睛需要用多久才能進(jìn)化到完全適應(yīng)發(fā)著光的顯示屏？

4.過(guò)程重于結(jié)果

凱文·凱利在這一點(diǎn)上講得很清楚：“不斷變化不僅僅意味著‘事物會(huì)變得不一樣，它也意味著流程——變化之引擎——比產(chǎn)品重要。在過(guò)去二百年里，我們最偉大的發(fā)明恰恰是科學(xué)流程自身，而非某個(gè)特定的工具或者玩意兒。一旦我們發(fā)明了科學(xué)方法，就能立即制造出數(shù)以億計(jì)的神奇事物，而這是用其他方法做不到的。這種能夠產(chǎn)生持續(xù)改變和改進(jìn)的方法性的流程要比發(fā)明任何產(chǎn)品都強(qiáng)上百倍?！?/p>

所以，產(chǎn)生產(chǎn)品的人、組織和方法，要比最終產(chǎn)生的產(chǎn)品重要。因?yàn)槟阋@個(gè)產(chǎn)品，也要依賴他們。單純地拿走一個(gè)產(chǎn)品或者結(jié)果已經(jīng)不再重要。

5.沒(méi)有終局

進(jìn)托邦沒(méi)有終局。它會(huì)一直演變?！叭f(wàn)物不息，萬(wàn)物不止，萬(wàn)物未竟。這場(chǎng)永無(wú)止境的變遷是現(xiàn)代社會(huì)的樞軸?！蹦阋詾槟阕叩搅私K點(diǎn)嗎？不對(duì)，它只是一個(gè)里程碑而已，永遠(yuǎn)沒(méi)有終局。

6.也因此，所有人都是菜鳥

史蒂夫·喬布斯喜歡引用的Stay hungry，stay foolish會(huì)成為進(jìn)托邦時(shí)代的生存法則。原因是：“無(wú)論你使用一樣工具的時(shí)間有多長(zhǎng)，無(wú)盡的升級(jí)都會(huì)把你變成一個(gè)菜鳥。也就是說(shuō)，你會(huì)變成笨手笨腳的新用戶。在這個(gè)‘行成的時(shí)代里，所有人都會(huì)成為菜鳥。更糟糕的是，我們永遠(yuǎn)都會(huì)是菜鳥，并永遠(yuǎn)因此保持虛心。永遠(yuǎn)是菜鳥是所有人的新設(shè)定，這與你的年齡，與你的經(jīng)驗(yàn)，都沒(méi)有關(guān)系。”

最后講兩個(gè)例子。

一個(gè)例子是歌手大張偉接受采訪時(shí)所說(shuō)的。他曾是花兒樂(lè)隊(duì)的主唱，是少年成名的典型，當(dāng)然，也是一個(gè)“大未必佳”的例子。他說(shuō)，當(dāng)他看到酷玩樂(lè)隊(duì)剛出道時(shí)的樣子和作品，會(huì)覺(jué)得哎呀這個(gè)樂(lè)隊(duì)肯定走不遠(yuǎn)。但是沒(méi)想到人家是會(huì)不斷變化的，也就是說(shuō)這個(gè)樂(lè)隊(duì)在不斷迭代。結(jié)果今天酷玩是全世界最知名的樂(lè)隊(duì)之一，而很多中國(guó)的才華橫溢的音樂(lè)人，永遠(yuǎn)停在他們最初出道時(shí)的水準(zhǔn)，他們沒(méi)有迭代，第一次亮相時(shí)，就已經(jīng)是巔峰狀態(tài)。

另一個(gè)例子是百度創(chuàng)始人李彥宏。李彥宏是一位技術(shù)天才，他是全世界最早想到搜索排名技術(shù)的人之一。他關(guān)于搜索排名的論文的發(fā)表時(shí)間，和谷歌的兩位創(chuàng)始人拉里·佩奇和謝爾蓋·布林相差不遠(yuǎn)。但是同樣，李彥宏創(chuàng)辦百度找到競(jìng)價(jià)排名這個(gè)商業(yè)模式那一刻，很有可能就是這家公司的巔峰狀態(tài)了。而此后谷歌的迭代速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于和勤于百度。今天，谷歌被公認(rèn)為是一家在探索人類技術(shù)前沿地帶的公司，而百度則身陷虛假醫(yī)療廣告的丑聞之中。

這就是進(jìn)托邦，歡迎來(lái)到進(jìn)托邦，然后，Stay hungry，stay foolish！否則，你就只能開(kāi)始痛苦地衰落。