陳匯渝

【摘要】在社會發(fā)展過程中，播音節(jié)目成為人民群眾日常生活的關(guān)鍵傳播媒介。這就要求播音主持人提高播音作品中的美學水準，提高播音主持的節(jié)目質(zhì)量，才能進一步擴大受眾的感知范圍。因此，本文主要分析了播音主持的美學感受，進而提出如何提高作品的美學感受。

【關(guān)鍵詞】播音主持；美學

現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，文化呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢，并且受到不同的閱歷和年齡等方面的影響，導致人們對文化的理解產(chǎn)生不同的差異。然而，在差異基礎(chǔ)之上對于美麗的追求和向往則是整個社會發(fā)展過程中都是一樣的。在科學技術(shù)不斷發(fā)展的今天，大眾傳媒開始融入科學技術(shù)，播音主持這一行業(yè)開始呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的新樣貌。而同時，生活在社會中的人們對播音主持提出各種不同樣的標準和要求，尤其是播音主持中所散發(fā)出來的美學品質(zhì)呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的發(fā)展趨勢。因此，這就要求播音主持工作人員必須要把握人們所追求的美學感受，從而促進行業(yè)的發(fā)展。

一、播音主持的美學表現(xiàn)

（一）播音作品呈現(xiàn)出來的美學形式。播音主持是一種藝術(shù)形式，是一種嶄新的文化載體，它是社會發(fā)展的今天所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物。它是現(xiàn)在科學技術(shù)下產(chǎn)生的一種新式的文學形式，表現(xiàn)出獨具有文學作品的審美風格。并且這一文學形式所具有生動活潑的現(xiàn)代文學特點，并且無不展示著當前社會整體美學風格的價值美麗。

（二）播音作品在表達形式方面的美學享受。與其他作品不同點在于，播音主持作品是要求播音主持工作人員利用聲音進行情感的傳遞和表達，這就要求播音主持在情感投入方面要更加選用具有審美特點的方式?，F(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)中所流行的廣播節(jié)目，是用十分規(guī)范的普通話完整的表達出來，并且將情感滲入的投入于其中，并且完善作品的形式，使得作品能夠從整體方面給日常人民群眾提供一種規(guī)范化的形式美。在一般化的有聲作品中，必不可少的就是播音主持的聲音和情感化的表達方式，正是這種情感化的表達美構(gòu)成了整部作品的形式美。

（三）播音作品價值所表現(xiàn)出來的美。播音作品是否美，是需要廣大聽眾用心去判斷的。因為播音主持作品最終的目的也是在社會中進行傳播，宣傳作品所蘊含的內(nèi)在教育價值，也就是對社會主流文化進行的一種宣傳和傳播。而在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，播音作品對社會流行的美進行宣傳和傳播，不急能夠給觀眾帶去美的享受，同時還能幫助觀眾深入接受社會主流文化，來洗滌心靈，讓人們自動學習社會主力流行的和諧價值觀念，這邊是播音作品所具有的價值，也是價值所表現(xiàn)出來被人們接受的美。

二、播音主持作品的美學作用

（一）觀眾個體角度。播音作品能夠陶冶觀眾的情操，培養(yǎng)觀眾搞上的審美情趣，能夠讓人感受到蘊藏在社會發(fā)展過程中的各種美麗形式。播音主持作品中一般會表現(xiàn)出獨具有自身特色的想象力水平，并且能夠體現(xiàn)出自己杰出的工作素質(zhì)。使得人們用豐富的想象力來構(gòu)思作品所表達出來的內(nèi)容，體會著播音主持人的工作素質(zhì)來感受作品的標志，從而達到播音作品所預(yù)先設(shè)想的節(jié)目效果。這就表明更具有美學素養(yǎng)的節(jié)目以及美學素養(yǎng)的節(jié)目主持人對于節(jié)目魅力的表現(xiàn)具有更加杰出的突出作用，能夠產(chǎn)生巨大的吸引力來吸引人民觀眾。

（二）社會整體角度。社會發(fā)展過程中對和諧社會的追求已經(jīng)成為整個社會發(fā)展的基本性觀念。在現(xiàn)代化的傳播媒介中，播音作品開始呈現(xiàn)出一般作品所不具有的杰出特點，例如便攜性、方便性、覆蓋范圍廣，還具有隨時可以聽的特點。也正是因為這樣的原因，這便是對播音作品提出了極大的美學要求。播音主持人所面對的觀眾群體不僅僅是普通人民群眾，還有整個社會和國家，他們自身所表現(xiàn)出來的不僅是有國家精神，更具有內(nèi)在文化的沖擊和碰撞。對于人們的行為有著引導的作用，能夠規(guī)范整個社會環(huán)境，還能夠?qū)Σヒ糁鞒秩斯ぷ魉仞B(yǎng)起到進一步推動作用。

三、播音主持“美”的培育

（一）美立足于社會現(xiàn)實，反映時代精神。播音稿件的美學價值其實是要由大眾來進行評判的，播音員的播出作品在播出后會應(yīng)該給大眾群體帶來歡愉，帶來美感，因為受眾在屬于社會群體，恰恰播音員的傳播過程都是為了得到社會的認同和理解并且達到融合，所以我們在分析我們的播音作品好壞的標準就是在從業(yè)人員在播音創(chuàng)作活動中的選材，思想，以及是否被大眾認可和接受。這樣，播音作品整體創(chuàng)作的藝術(shù)美感就會與社會生活的美感融為一體，并且反應(yīng)某種精神。

（二）增強社會的文化底蘊。要注重播音員主持人的人文培養(yǎng)，緊密聯(lián)系受眾群體，積極參與群體活動中來，積極傳播，并身體力行一些正能量的活動，對培養(yǎng)藝術(shù)思維有很好的作用。此外在從業(yè)過程中要不斷的提高自己與藝術(shù)相關(guān)課程的學習，因為美學素養(yǎng)與藝術(shù)思維二者是密不可分的，對稿件的深度處理和二度創(chuàng)作，拓展作品本身的思想意境，適宜并且創(chuàng)新，藝術(shù)思維得到了提高，自然而然我們所著重培養(yǎng)的美學價值也會隨之慢慢提升，從而達到一種“美”的體現(xiàn)。

（三）播音主持人要端正創(chuàng)作態(tài)度。作品創(chuàng)作者和播音主持者的心靈共鳴，這就要感染受眾。如何感染受眾，首先需要走基層，了解第一手資料，從體驗中獲取實事，在基層走訪中增強新聞報道的人文關(guān)懷，真正明確老百姓需要什么，最關(guān)心的事情。另一方面，也是最主要的是播音主持人的態(tài)度：一要仔細的審稿；二是要敘述也要適宜；三是要對受眾人群負責，強化責任意識，真誠的面對受眾人群，用真摯的情感渲染一種氣氛讓受眾者感到質(zhì)樸、真實、可靠，從內(nèi)心認可。

四、結(jié)束語

播音主持人才的審美培養(yǎng)是需要作為認真考慮的內(nèi)容，若是主持人將執(zhí)著的美學追求體現(xiàn)出來，同時也將應(yīng)有的美學素質(zhì)展示出來，那么其自身的文化影響力就會得到充分的發(fā)揮，從而使中國人民可以在傳統(tǒng)文化美中找到精神力量，與時俱進，是播音主持的美學價值不僅僅是一種革新，一種文化特征，更是播音主持語言表達的一種進步和人類藝術(shù)欣賞的階梯及中國語言文字的文化傳承。

參考文獻

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