□湖北 楊世進(jìn)/聯(lián)

一、孝感動(dòng)天

虞舜，瞽瞍（gǔ sǒu）之子，性至孝。父頑，母嚚（yín），弟象傲，皆欲殺舜。舜耕于歷山，有象為之耕，有鳥為之云，其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。據(jù)此撰聯(lián)：

二老行兇庶弟幫，虞舜呼天，天知孝；

數(shù)牛助墾鳥兵種，唐堯任孝，孝動(dòng)天。

二、為親負(fù)米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘（shèng），積粟萬(wàn)鐘，累裀（yīn）而坐，列鼎而食。乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也?！币来俗?lián)：

采藜為食度三餐，家貧能克己；

背米奉親奔百里，子孝未推時(shí)。

三、戲彩娛親

周老萊子，楚人，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。著五色斑斕之衣，嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂、詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。因此撰聯(lián)；

年過(guò)七旬，尚有雙親，真有幸；

身著五彩，最無(wú)二意，果無(wú)虞。

四、鹿乳奉親

周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之，郯子具以情告，乃免。以此撰聯(lián)：

魯內(nèi)國(guó)君，身掛鹿皮入列；

山中獵者，耳聞孝語(yǔ)貽漿。