近日，“神童”魏永康與其母親的故事經(jīng)媒體曝光又重新走進(jìn)了人們的視線。4歲基本學(xué)完了初中階段的課程，13歲以高分考入湘潭大學(xué)物理系，17歲又考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。之后，他的人生出現(xiàn)了拐點，在2003年被學(xué)校勸退，母親得知情況后稱：“你去死”。這種教育方式再次引發(fā)社會對“天才少年”培養(yǎng)模式的反思。

據(jù)人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)“神童沒落”話題的新聞達(dá)4933篇，微博1456條，微信2140篇。新浪微博#神童母親的懺悔錄#話題引發(fā)5279.7萬名網(wǎng)友閱讀，發(fā)表評論1.6萬條。有網(wǎng)友表示，魏母近乎極端的教育方式，雖然用心良苦，但忽略了培養(yǎng)孩子的生存能力。

輿情傳播脈絡(luò)

“神童”母親懺悔錄警示教育誤區(qū)

4月7日，《廣州日報》發(fā)文《“神童”母親懺悔錄：17歲進(jìn)中科院碩博連讀卻遭退學(xué)》稱，2003年，魏永康被學(xué)校勸退時，怒氣沖沖的母親曾雪梅來到北京。“我當(dāng)時恨不得他死了才好?！痹┟分钢锌圃旱拇髽牵寖鹤犹鴺?，“這么好的條件不爭氣，你去死?！毙氯A網(wǎng)、人民網(wǎng)、央廣網(wǎng)等轉(zhuǎn)載報道，誰該為“神童”的沒落負(fù)責(zé)再次成為輿論討論的焦點，遂引發(fā)熱議。

“神童”退學(xué)是舊聞新做

4月8日，人民網(wǎng)報道《關(guān)于“神童”落寞的“衡水模式”等弦外之音》稱，這是13年前的事了，還有媒體將其翻出，“舊聞新做”的動機(jī)很清楚，一年一度的高考即將來臨，想給那些望子成龍、付出辛苦的父母們一點提醒，別當(dāng)“虎爸”“虎媽”。媒體人的這份社會責(zé)任感、這樣的良苦用心，值得肯定。中國網(wǎng)、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)等轉(zhuǎn)載報道，輿情不斷發(fā)酵。

媒體評論：“神童”沒落誰之過

4月11日，中國教育新聞網(wǎng)發(fā)表《“神童”是怎么沒落的》一文，指出神童沒落的癥結(jié)亟待解決，也從其中引發(fā)對當(dāng)下教育的反思，將網(wǎng)絡(luò)討論推向深入。有網(wǎng)友表示，正如王安石筆下的《傷仲永》，“神童”魏永康并沒有在長大后依舊延續(xù)神奇。

輿情反饋

梳理媒體評論，主要聚焦以下幾點：

教育不能走向“只會專心學(xué)習(xí)”的誤區(qū)。中國青年網(wǎng)評論稱，報道中有個細(xì)節(jié)，他家墻壁上長期貼著一張“名言警句”：知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。此語非常正確，但此處的“知識”絕不是單指識字多少，解題多快，智商多高，還應(yīng)該包括在教育和實踐中獲得的技能和素質(zhì)。它可以是關(guān)于理論的，也可以是關(guān)于實踐的，獨立能力、判斷能力、生活能力等都應(yīng)該囊括在內(nèi)。然而，曾雪梅沒有意識到這一點，似乎緊緊牽著孩子的手卻一步一步走向“只會讀書，不懂‘成人”的教育誤區(qū)。

“神童”退學(xué)拷問教育本質(zhì)。荊楚網(wǎng)評論稱，在這起事件中，不能全怪少年的母親。很多家長都希望自己的孩子不要輸在起跑線上，這樣的出發(fā)點都是沒有錯的，只是教育的模式出了問題，才導(dǎo)致孩子在奔跑的過程中跑偏，與初衷漸行漸遠(yuǎn)。對于這個話題，最根本的原因還是在教育模式上，質(zhì)疑母親教育理念的同時請不要否認(rèn)她的母親身份，站在理性的角度自然不會理解母親內(nèi)心的真實感受，客觀面對退學(xué)事實的同時不妨也對少年多一份理解，他只是應(yīng)試教育的又一個犧牲品而已，不管是初中生、高中生甚至博士生，他們都是情感教育的一部分。

“神童”教育是沒把孩子當(dāng)成正常的“人”?！缎戮﹫蟆吩u論稱，所謂正常的人，無非是說形成基本的個體自治，可以自我管理、自我安排，用自己的意識對接現(xiàn)實、暢想未來?？墒?，唯有讀書高，為了讓孩子學(xué)習(xí)好，家長可以包辦其他事項。孩子的極端與家長的極端是一致的，沒有高中喂飯，就應(yīng)該不會有孩子一塌糊涂的日常生活，乃至于忘了考試與寫畢業(yè)論文。如果我們的教育理念把孩子當(dāng)“人”，無論孩子的年齡有多小，都應(yīng)該是平視的教育心態(tài)，知道當(dāng)下的孩子有屬于自己的意識，知道未來的孩子會有自己的生活。孩子可能會像我們一樣平凡，但他們有自己的世界。

不應(yīng)將改變命運高度成為生活標(biāo)尺。光明網(wǎng)評論稱，社會階層凝固化和社會資源被廣泛圈占，是每個家長和孩子都必須面對的社會現(xiàn)狀。在先賦性因素（如家庭背景、代際積累）一定的前提下，通過教育功能最大化而找到進(jìn)入精英層的路徑，也是每個孩子有限的選擇。因此，即使沒有“神童”的母親們，也常常懷著一種“神童”邏輯，她們相信單一的、強(qiáng)化的訓(xùn)練可以讓孩子先人一步，卻沒看到父母的獨立人格、事業(yè)、審美和生活姿態(tài)有先于一切建制教育的重要性；她們相信一切以孩子為先、把孩子的教育提升到改變家庭命運的高度，才能迅速通向成功，卻不相信人最大的成功正是對健康日常生活的理解和駕馭；她們認(rèn)為社會“大趨勢如此”，卻不愿相信在任何時代背景下，家庭教育都有著比想象要大的選擇、矯正和治愈能力。

網(wǎng)友觀點

@張楓逸：在魏永康的身上，學(xué)習(xí)的“高能”和生活的“低能”形成了反差。對于許多孩子來說，或許表現(xiàn)得不會這么明顯，但現(xiàn)代版“傷仲永”背后的教育誤區(qū)，不少家長還沒有注意到。

這樣的“神童”無法融入社會（25%）

@YD史努比：他的成就也就止步于書本，完全沒有任何意義，以后也無法踏入社會。

應(yīng)杜絕“神童崇拜”觀念（20%）

@杜拉拉：前不久媒體曝出兩歲孩子穿尿不濕上培優(yōu)課的新聞，可見還有很多父母沉浸在培養(yǎng)智力超常、起跑線提前的“神童夢”之中，還有很多孩子在父母強(qiáng)大的意志下上演各種各樣心酸的“傷仲永”。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不等于分?jǐn)?shù)（10%）

@杜伊特：一個人成功與否不能用成績和分?jǐn)?shù)來衡量，只要他的人生是快樂的，即使做茫茫人海中一個平凡者，也是幸福的。

輿情觀察

智商超常、上學(xué)跳級的“神童”，稟賦異常、屢創(chuàng)佳績的“天才”從學(xué)校爭搶到輿論追捧，網(wǎng)友驚嘆于這些少年大學(xué)生的高智商。但魏永康跌宕起伏的人生歷程演繹了一幕現(xiàn)代版的“傷仲永”，也令人感嘆。這些天才少年出現(xiàn)在大眾視線后，媒體和社會給予高度關(guān)注，無形中抬高了大眾的期望，也給本人帶來了壓力?！吧裢蔽河揽档慕?jīng)歷令人扼腕嘆息，其母親的行為雖然是個例，但也是我國千萬望子成龍父母的代表，這些“唯分?jǐn)?shù)論”的孩子和家長都是現(xiàn)有教育體制下的產(chǎn)物，過分關(guān)注學(xué)生成績，卻忽視了情商、自理能力、人際交往能力的發(fā)展，“天才少年”光環(huán)背后成長的缺憾及母親的強(qiáng)悍偏執(zhí)，變異的成功學(xué)扭曲了正常的教育觀，使得“神童教育法”迷惑人心，勸誡和警告，依然無法阻擋更多人的嘗試。這次“神童”母親的懺悔錄，通過自揭傷疤的方式為公眾上了一堂深刻的教育課。

多數(shù)媒體和網(wǎng)友提出，父母事無巨細(xì)地照料孩子生活，只關(guān)注智商不關(guān)注情商，對孩子的成長真的是一件好事嗎？是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代版的“傷仲永”出現(xiàn)？“神童”的教育模式真的能兼容于當(dāng)今社會嗎？種種疑問并沒有答案，在孩子成長過程中，關(guān)于成功的概念大多是由考試定義的，少年時代的“自我成就”的訴求也指向與考試相關(guān)的一整套評價系統(tǒng)，但忽略了成才只是教育成長的一部分，尊重孩子的意愿，遵循科學(xué)的教育規(guī)律，重視每一個體生命呈現(xiàn)出的特殊或平凡，才能讓他們健康地成長。

時至今日，應(yīng)反思的不僅是他的母親，當(dāng)下的高考、高等教育以及人才評價制度都應(yīng)引以為戒。以人為本，遵循孩子的發(fā)展速度和規(guī)律，才能更有利于學(xué)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。同時，媒體的曝光也應(yīng)張弛有度，讓那些“神童”們有一個良好的成長環(huán)境。

（人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室助理輿情分析師 李冉）