趙忠心

由山東省家庭文化研究會(huì)編寫的“中國現(xiàn)代家庭建設(shè)治理讀本”《治家五篇》系列叢書即將出版。我有幸先睹為快。

朋友托我給這套叢書撰寫序言，閱讀樣書后，我覺得很好，很有價(jià)值，獨(dú)樹一幟，特色鮮明，值得大力推廣普及，便欣然應(yīng)允。借此機(jī)會(huì)，也聊聊我是怎么看家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)和家庭教育的。

習(xí)近平主席在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)時(shí)明確提出“要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”。

重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)社會(huì)，歷代治國者都非常重視。

提到家庭，你想到的是啥？生產(chǎn)單位？生活單位？其實(shí)，家庭還是文化的載體，承擔(dān)著繼承、傳遞、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，家庭教育歷來是傳播社會(huì)主流價(jià)值取向的重要渠道。

咱們的傳統(tǒng)文化博大精深，汲取其精華，繼承、發(fā)揚(yáng)，是很有意義的一件事，現(xiàn)實(shí)方面有，歷史方面也有。尤其是，現(xiàn)在已經(jīng)改革開放，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，更為重要。

一個(gè)國家、地區(qū)長期封閉，往往會(huì)坐井觀天，盲目自滿，夜郎自大；而一旦突然開放，又往往走向另一個(gè)極端，民族虛無、民族自卑的思想跟著就來了，認(rèn)為自己事事不如人。這常常發(fā)生。

對于外國的文化，要堅(jiān)持“洋為中用”的原則，大膽地理直氣壯地學(xué)習(xí)、借鑒，為我所用，因?yàn)槿魏挝幕z產(chǎn)都是人類共有的財(cái)富。

與此同時(shí)，對我們中華民族的傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持“古為今用”的原則，認(rèn)真審視我們的傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中具有生命力的精華，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這也是非常必要的。二者不能偏廢。

幾千年來，我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德一直延續(xù)著，家庭功不可沒。在傳統(tǒng)社會(huì)，學(xué)校教育并不發(fā)達(dá)，絕大多數(shù)人沒有機(jī)會(huì)入學(xué)讀書，家庭教育則成為保存、傳遞傳統(tǒng)文化、道德的重要渠道。

在今天，學(xué)校教育已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，學(xué)校自然是傳遞主流的文化、道德的重要渠道。但與此同時(shí)，家庭和家庭教育仍舊以它獨(dú)特的優(yōu)勢，擔(dān)負(fù)著傳遞主流文化、道德的社會(huì)責(zé)任。

今天，整個(gè)社會(huì)都比較浮躁。作為孩子的教育者——家長也是心浮氣躁，很多家庭只重視孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，而對主流文化、道德的教育放置在可有可無的地位。這既不利于家庭的和諧，也不利于孩子健康發(fā)展。

不失時(shí)機(jī)地策劃、編寫、出版這套“中國現(xiàn)代家庭建設(shè)治理讀本”系列叢書《治家五篇》，充分表明山東省家庭文化研究會(huì)具有敏銳的政治眼光和高度的社會(huì)責(zé)任感。

叢書共有五冊：一是《治家四字經(jīng)》，二是《新女性三字經(jīng)》，三是《父母規(guī)》，四是《夫妻規(guī)》，五是《新版弟子規(guī)》。

《治家五篇》借鑒家庭傳統(tǒng)文化啟蒙讀本喜聞樂見的寫作手法，三字一句或四字一句，文字簡練，押韻合轍，朗朗上口，易背易記，便于輾轉(zhuǎn)傳布誦讀；對正文的解讀謹(jǐn)慎規(guī)范，詳盡細(xì)致，淺顯易懂，形象具體，引人入勝。

這套書自始至終把當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，又具有鮮明的民族特色。

從形式到內(nèi)容，都適合普通讀者閱讀，有利于在民眾中推廣普及。通過閱讀可以開闊眼界，增長知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，是家庭建設(shè)和家庭教育的好教材。

家置這套叢書，不僅可以豐富家庭精神文化生活，還可以使全家人享受祥和、溫馨、幸福的家庭生活。