解辰巽

瓷器和茶、絲綢并稱為中國(guó)古代三大外交品。但瓷器似乎又有著它的特別之處，瓷器有著時(shí)代的特點(diǎn)。瓷器與茶葉、絲綢的不同之處在于，瓷器是歷史的產(chǎn)物，它本身寫著每個(gè)時(shí)代的歷史，不會(huì)腐爛也不會(huì)變質(zhì)，每一件瓷器都是永不腐爛的史書。

船攜帶著大量的瓷器出去，就算船沉了，沉入大海、埋在沙子里，成為碎片，它也永久保留著那個(gè)時(shí)代的烙印，數(shù)百年甚至千年，不會(huì)腐爛。

瓷器本身就寫著歷史。對(duì)于考古工作者來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)人的飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣，我們都可以從瓷器的外形等特點(diǎn)中推斷出來(lái)。而最直觀的是瓷器外部的花紋和圖樣，人們的樣貌、生活狀態(tài)，都可能被畫在瓷器上。

而另外一方面，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，人們通過(guò)元青花，可以看見(jiàn)當(dāng)年的繪畫水平和當(dāng)年一些來(lái)自西方的圖案、元素。我們可以從中看到中國(guó)古代是通過(guò)哪些方面和西方交流的。瓷器是中外文明交流的中介，是中外文明交流的鏡子。

我們有一個(gè)概念，中國(guó)古代是閉關(guān)鎖國(guó)的。而其實(shí)這似乎是從明代以后才開(kāi)始的，這一點(diǎn)僅僅從瓷器上就可以看出，比如，在唐朝著名的陶瓷品“唐三彩”上就能得到非常扎實(shí)的印證。

在唐三彩的器皿上，可以看到唐代的縮影。在唐三彩上，重要的圖案就是人物、駱駝、馬。而這里面的人很多都是胡人。胡人是中國(guó)古代漢人對(duì)除了漢人以外部族的稱呼。從某種程度上來(lái)說(shuō)，他們就是今天我們所說(shuō)的外國(guó)人。我們想象得到，當(dāng)時(shí)一定有很多外國(guó)人在長(zhǎng)安城里生活。從瓷器的繪畫風(fēng)格以及燒制材料中，也可以看出中外文明的交流。中國(guó)古文中的“三”代表“多”，“三彩”就是“多彩”。中國(guó)古代的陶瓷制品都是單色的，一般有黑色、紅色、青色，但是像唐三彩這樣色彩斑斕的幾乎沒(méi)有，而這種彩色的裝飾很顯然帶著一種濃烈的西亞風(fēng)格。唐三彩中藍(lán)色的出現(xiàn)更是印證了這一點(diǎn)——燒制藍(lán)色需要一種叫鈷的礦物質(zhì)，但當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種礦物質(zhì)，這種礦物質(zhì)很有可能是從伊斯蘭傳過(guò)來(lái)的。

（選自2014年2月12日《北京晨報(bào)》，本刊有刪改）