陸侃嵐

“藝術(shù)來源于生活”，生活中處處都有美的存在，要激發(fā)孩子對藝術(shù)的興趣，必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。美術(shù)課要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，充分刺激學生的各種感官，解放孩子的頭腦，解放孩子的身體，解放孩子的嘴巴，解放孩子的空間，解放孩子的時間，讓他們盡興地“玩”、盡情地畫。陶行知的“六大解放”的教育方法，其實是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的重要前提條件，讓孩子成為真正意義上的學習的主人，敢想、敢做、敢創(chuàng)造。

一、藝術(shù)來源于生活，生活決定教育

陶行知信奉王陽明的“知行合一”學說，后來他超越了王陽明，把“知是行之始，行是知之成”改為“行是知之始，知是行之成”，并提出“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”的創(chuàng)造教育理論。他曾留學美國，師承杜威，接受了杜威的“教育即生活”、“學校即社會”學說。他回國后，經(jīng)過幾年的教育實踐，感覺杜威的學說不夠完善，給它翻了半個筋斗，改為“生活即教育”、“社會即學?！?，還提出“在勞力上勞心”、“教學做合一”等一系列新的教育思想，創(chuàng)立了“生活教育”學說。

生活決定教育，教育要通過自覺的生活才能踏進更高的境界。通過自覺的集體生活的教育更能發(fā)揮偉大的力量以從事于集體之創(chuàng)造。美術(shù)教育就是生活教育的一部分，“藝術(shù)來源于生活”，生活中處處都有美的存在，要激發(fā)兒童對藝術(shù)的興趣，必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，對孩子的藝術(shù)教學，我們不能停留在學校里、停留在固有的書本知識上。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量并成為真正的教育。

二、美術(shù)課重視培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)與創(chuàng)新意識

杰出的教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！彼魡荆骸皠?chuàng)造之神，你回來??！只有你回來，才能保證參天大樹之長成！”美術(shù)教學游戲化是一種創(chuàng)造性活動，符合幼兒的天性，能滿足幼兒的心理需要，同時符合學前教育的需求，是我們向幼兒實施素質(zhì)教育的有力手段。因此，我試圖以陶行知教育理論精髓為指導，以游戲化形式組織美術(shù)教學，提高小班幼兒的繪畫興趣。從游戲化的美術(shù)常規(guī)培養(yǎng)、多材料提供的游戲化、教學形式的游戲化、語言的游戲化、評價的游戲化幾個方面開展教學，使游戲與美術(shù)活動緊密結(jié)合，從而提高幼兒對美術(shù)活動的熱情，提高幼兒的繪畫水平。

孩子們是天真、純樸，不受舊事物、舊觀念束縛的，能夠無拘無束地想象、創(chuàng)造。要大膽鼓勵學生善于觀察和體驗生活、善于思考，及時把自己看到的、體驗到的、想到的畫下來，在原有畫面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。美術(shù)課特別重視培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)與創(chuàng)新意識。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)新潛能。把生活的東西擴大化、創(chuàng)新化，把自己的情感在繪畫作品中表現(xiàn)出來。比如，在《變廢為寶》這節(jié)課中，就是利用廢舊的物品（紙盒、易拉罐……），通過簡單的穿插切割粘貼等方法，使廢品變成一件藝術(shù)品，使學生不亂扔紙屑，學會美化環(huán)境并利用廢物創(chuàng)造生活、美化生活。

三、讓學生認識美，感知美

教導學生什么是美，什么是行為美、心靈美。教師是美的創(chuàng)造者，我們要用心感悟、表現(xiàn)，盡可能地豐富他們的生活，陶冶他們的情操，提高他們的審美力。在藝術(shù)活動中，喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感，在愉快充滿幻想的藝術(shù)教學中，用自己的思想思考、用自己的方式表達、用自己的意愿創(chuàng)造，實現(xiàn)個性優(yōu)化和身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展，美好生存。

要讓學生認識美、感知美，必須引導學生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，多讓學生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，加以引導分析，讓學生學會欣賞，在美術(shù)作品中學會審美，讓學生與優(yōu)秀藝術(shù)品對話，獲得強烈的審美體驗并積累豐富的審美經(jīng)驗。

荷蘭后期印象派巨匠文森特·凡·高在1888年畫的《向日葵》今天仍是美術(shù)史上最受歡迎的一幅靜物畫，這些簡單的插在花瓶里的向日葵，呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌。凡·高以重涂的筆觸施色，好似雕塑般在浮雕上拍上一塊黏土，黃色和棕色調(diào)的色彩及技法都表現(xiàn)出充滿希望和陽光的美麗世界。在欣賞過程中必須注重學生的自主欣賞和評述。同樣的藝術(shù)品，在不同的經(jīng)歷、不同的性格和不同情趣愛好的學生眼里可以傳遞不同的感受與體驗。在引導學生欣賞時，應(yīng)避免出示統(tǒng)一的或教師主觀的評價標準，而應(yīng)該放松他們所有的神經(jīng)，自主的地感受、鑒別，有意識地誘導接受并認可他人的不同審美觀，承認個人的審美差異，同時培養(yǎng)健康向上的審美品格。

四、注入情感讓學生養(yǎng)成良好的習慣

情感在美術(shù)課中具有重要作用，是美術(shù)課的靈魂所在?？梢赃@么說，美術(shù)教育即情感教育。情感教育必須始終貫穿美術(shù)課堂教學，將情感教育與課堂教學融為一體。所以，在美術(shù)課堂教學中對學生進行愛的教育，不僅對學生的成長有好處，對社會發(fā)展也有好處，因此，愛要融入美術(shù)課堂教學中。

（一）以愛的方式教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣。讓學生自覺做到愛惜紙張、不隨地扔紙、妥善保管自己的用具、正確使用美術(shù)用具、不浪費、不損壞等。這些好習慣不僅是學習的習慣，還會對他們的良好道德品質(zhì)的形成起到促進的作用。好習慣的養(yǎng)成將伴隨他們一生，甚至會引導他們成為健康、文明、向上、有道德的人。所以要從細微處入手開發(fā)美術(shù)學習中的思想品德教育資源。

（二）建立民主平等的師生關(guān)系。在美術(shù)課堂上要與學生建立民主平等的師生關(guān)系，營造民主和諧的氛圍，使他們通過積極的課堂學習，感受到教師的愛。通過師生交往、生生交往，讓學生在美術(shù)學習過程中獲得知識和技能的同時，得到情感的體驗。

美術(shù)課上進行愛的教育的方式是多種多樣的。教師要面對每一位學生，每一位學生都有渴求知識的雙眼。對學生的教育，不是幾節(jié)美術(shù)課就能完成的，而要把美術(shù)教學與愛的教育相結(jié)合，把育人放在首位，長期不懈地堅持下去，就能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。