● 霍金林

箍 匠

箍匠，是加工制作木質(zhì)容器的工匠。因箍匠制作的木器具多為圓形，故亦稱這一工匠為圓匠。箍匠是木匠的分支，專門做木盆、木桶等家用木器。過去人們家里用的洗澡木盆、洗腳盆、洗菜淘米的水挽子以及農(nóng)村種地用的糞桶、澆瓢等都是木制的。

箍匠主要有大刨子、鋸、榔頭、斧頭等工具。箍匠的刨子特別大，約有八十厘米長、二十厘米寬，下面還有兩腿，像一條長條凳。一頭高來一頭低，而且刨子的口是朝上的。木器材料選用吸水性強(qiáng)的杉木。打的箍是用竹篾編制的，也有用鐵絲和鐵片的。箍匠操作時(shí)，將大刨子反置，把木頭放在刨子上去刨，刨成的木板一頭寬一頭窄，較窄的一頭有一條放底板的槽溝，木板用竹銷或鐵銷連接，連接時(shí)，先在刨好的板子上鉆孔，把銷釘貫進(jìn)孔里，鑲緊成形；然后放一整塊的底板。木器的形狀做成后就是加箍，先用一個(gè)過渡性質(zhì)的箍，再用正式的箍。舞動(dòng)木榔頭摧緊箍，箍木器的箍是從底面小口放進(jìn)去的，然后用一根四方的木頭頂著箍慢慢往下摧。因?yàn)樵酵麓荩酒黧w越大，故越摧越緊，箍木器的道理便是如此。然后用圓弧刨修整圓面。最后由東家把木器涂上桐油或油漆，刷過白桐油或黑桐油的木器要晾曬干后，再刷一遍新油。幾遍油以后，就滴水不漏了。這樣才能經(jīng)久耐用。

在沒有塑料桶之前，村里人用的大多是木制品。這些木制品不僅笨重，時(shí)間用久了而且容易斷銷散板。那么壞了怎么辦呢？只要聽見遠(yuǎn)處傳來一聲“箍水桶嘍”的喊叫，你就可以順著喊聲找上箍匠師傅來修理。

箍匠手藝是個(gè)細(xì)活，制作的木器非一時(shí)半會(huì)可以完工。所以走街串巷的不多，一般有固定的制作場所。箍匠們有師傅親傳的一套計(jì)算方法，不同直徑的器具用多少塊壁板，多少塊底板都有講究。在科技不發(fā)達(dá)的年代，能夠準(zhǔn)確的掌握分寸確實(shí)不簡單。不知道他們是如何計(jì)算的。而且加箍后基本不漏水，箍匠的高超手藝令人刮目相看。

有關(guān)箍匠的謎語：

有術(shù)制圓器；

無錢使瓜瓢。

（謎底：箍匠）

有關(guān)箍匠的故事：

（一）造屋請了箍桶匠

玄妙觀的三清殿雄偉壯觀，當(dāng)年建造時(shí)可是四方數(shù)一數(shù)二的大工程，偏偏這里還有幾個(gè)“箍桶匠”的功勞。箍桶匠造房子，說來不是牛頭不對馬嘴嗎？這里有一個(gè)很有趣的傳說。

相傳，當(dāng)年請誰建造三清殿，當(dāng)家老道士很是費(fèi)了一番腦筋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇州搞建筑最出名的有兩幫人：香山幫和蘇州幫。最后，考慮到蘇州幫做生活比較精細(xì)，所以請了蘇州幫一些單幫個(gè)體聽說后，紛紛前來找蘇州幫求活干。幫頭顧巧根很講義氣，他從不回絕，鬧到最后，連一些箍桶匠也找來了這當(dāng)然讓顧巧根覺得很為難不答應(yīng)吧，似乎不夠朋友；答應(yīng)吧，這箍桶跟造房子不是一回事呀！箍桶匠們求道：“房子我們箍桶匠不會(huì)造，但是鋸鋸木頭斷斷料子這類生活總是會(huì)的吧。”顧巧根聽他們這么一說，便勉強(qiáng)答應(yīng)了下來。

幾天后，顧巧根去驗(yàn)收，一看大殿主柱全部鋸得短了，頓時(shí)急得跳腳。箍桶匠知道闖了大禍了，但為時(shí)已晚。正在這時(shí)，顧巧根的師弟“香山幫”的頭范巧生來到大殿工地。范巧生一看這苗頭，便數(shù)落道：“你真是聰明一世，糊涂一時(shí)，怎么造房子請來箍桶匠呢？這不牛頭對馬嘴嗎？”之后，范對顧說：“照我的方案，主柱可以不用！”接著在地上寫了一個(gè)古怪的“人”字：“這個(gè)字上面一個(gè)‘人’字，下面一個(gè)‘立’字，橫的代表橫梁，豎的（兩點(diǎn)）代表短柱，‘人’字份量通過短柱，分散到下面兩根柱子上，這樣，原來的長立柱就可以省掉了?！弊詈?，按照范巧生的方案，三清殿終于完滿地造成了。

老道士不知其中的曲折，一個(gè)勁夸顧巧根能干。顧巧根臉紅了，把誤請箍桶匠，最后還是香山幫幫了大忙的事前前后后告訴了老道士。老道士聽完后樂了。從此，蘇州流傳下來兩件事，一是“造屋請了箍桶匠”這句俗語，另外一件就是范巧生“人”字造屋架的方法。

（二）最后的箍桶匠

木勺丘村曾是寧海縣有名的“箍桶村”，相傳已有500多年箍桶史，鼎盛時(shí)期全村有300多人從事這一行業(yè)。然而，隨著箍制品日益被塑料、五金制品替代，箍桶匠也漸漸淡出了人們的視野。

如今，這里還流傳著一個(gè)婦孺皆知的傳說：古時(shí)一個(gè)皇帝逃難到這里，聽到村里嘣嘣聲不斷，還以為有敵兵埋伏，后來派人一察看，原來是村民在箍桶?；实垡粫r(shí)高興，就把這里賜名為“箍桶村”，木勺丘村從此聲名大振。

木勺丘村，129戶人家，以前走進(jìn)村里，家家戶戶可都是箍桶的聲音?，F(xiàn)在大多數(shù)青壯年農(nóng)民都外出打工，平日村里安靜得就像沒有人居住一樣。

82歲的婁大爺，12歲起就跟父親學(xué)習(xí)箍桶，至今已七十多年。現(xiàn)在木勺丘村還在從事箍桶業(yè)的僅剩8人，全是老人，年齡最小的也有65歲了。箍桶是個(gè)苦活，以前匠人都要趕市，通宵開夜工的人家多的是。一個(gè)木桶看似簡單，但實(shí)際上要經(jīng)過削板、鉆孔、拼接、套箍等10多道工序。木勺丘村地處偏僻，最近的集市就要趕10多里，遠(yuǎn)的賣到象山、奉化，工匠們肩扛手拎要走三四天路。木勺丘村箍桶產(chǎn)品種類很多，大到盛谷用的谷倉、稻桶，小到盛瓜子用的小桶盤、果子桶。由于名氣大，這些東西特別好賣。

上世紀(jì)90年代，由于塑料、五金及鋁制品等替代商品的沖擊，箍桶的利潤越來越薄，年輕人紛紛改行，現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)已快要消失了。寧靜的街巷再也聽不到箍匠刨木板那“哧、哧”的聲音了。

（三）木桶的傳說

箍匠奉魯班妻鄧氏為祖師。大概箍匠與木匠相近，而箍匠地位又低于木匠，所以奉木匠祖師的妻子為祖師。

遠(yuǎn)古沒有桶，煮飯的水要用荷葉包，洗衣去河塘，很不方便。魯班的妻子就對丈夫說：“人們都說你是巧匠，你就不能替我們女人弄個(gè)盛水的東西?”魯班稱難。魯班的妻子兩手在腰間圍裙上向后一抹，生起氣來。魯班一看妻子抹圍裙，頓受啟發(fā)，說：“有辦法了，就照你這圓形圍裙做。于是，連鋸帶刨，用多塊條形木板，箍成一個(gè)木桶。自此，世上就有了制桶業(yè)，有了箍桶匠。正所謂：

良工造物維其巧；

大匠誨人必以規(guī)。

有關(guān)箍匠的對聯(lián)：

石婆婆磨刀劈竹竿，萬家箍桶；

范公公拖板搭浮橋，千秋太平。

——鎮(zhèn)江橋聯(lián)

黑鐵落紅爐，打短釘，釘長船，游南北；

彎竹剖直篾，扎圓箍，箍扁桶，裝東西。

（上聯(lián)為鐵匠鋪，下聯(lián)為篾匠鋪）