吳凡 張猛
[摘 要] 目前,互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)了一個(gè)熱詞“新媒體”,它的介入為民辦高校建設(shè)增添了新的元素,這一元素不僅受用于當(dāng)代大學(xué)生,還使傳統(tǒng)文化教育生動(dòng)賦有活力。民辦高校由于其資源的局限性,在眾多重點(diǎn)院校中優(yōu)勢(shì)不足,而新媒體的到來(lái),似乎是一場(chǎng)及時(shí)雨,它沖刷了我國(guó)民辦高校的陳?ài)E,為傳統(tǒng)文化教育在民辦高校中的建設(shè)迎來(lái)了新的生機(jī)。
[關(guān) 鍵 詞] 新媒體;傳統(tǒng)文化教育;民辦高校
[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)27-0016-02
新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù),以電腦、手機(jī)、數(shù)字電視為終端,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、有線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)等渠道,向用戶(hù)提供信息和娛樂(lè)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。而如何利用新媒體普及傳統(tǒng)文化是新形勢(shì)下民辦高校建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容和任務(wù),也是深入改造民辦高校中傳統(tǒng)文化教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措。
一、新媒體時(shí)代的特點(diǎn)
新媒體中的“新”字即表明其表達(dá)形式或者受用群體都是離開(kāi)了傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)交流方式,它既可以理解為新平臺(tái)的資源共享,也可以理解為利用這個(gè)新媒介我們都擁有了公平發(fā)聲的權(quán)利。在如今這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,與之相匹配的物件手機(jī)必然成為我們必不可少的交流工具,人們隨時(shí)隨地可以分享新鮮事,即時(shí)接受新消息,它再也不僅僅是以新聞的形式讓我們得知周邊及整個(gè)世界的變化。所有的人物情感,所有的心得感悟,所有的所見(jiàn)所聞,都從我們的指尖流淌,直至流淌到內(nèi)心深處。它可以是圖片、視頻、文字等各種形式的傳送,所以新媒體時(shí)代最重要的還在于每一件事、每一個(gè)人物、每一個(gè)你想表達(dá)的內(nèi)容的真實(shí)性。這也是每個(gè)時(shí)代都呼吁的真實(shí)感。它能在短期中普及,說(shuō)明它存在的價(jià)值一點(diǎn)點(diǎn)被眾人所認(rèn)可,被這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)著的生活圈所接受。
二、新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化教育在民辦高校建設(shè)中的重要性
(一)新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的必然要求
當(dāng)代大學(xué)生不僅只受限于文化層次,更為重要的是看個(gè)人道德品質(zhì)素養(yǎng)能否合格,雖然沒(méi)有明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),但它對(duì)我們每個(gè)人的考核卻從未停止過(guò)。我們總說(shuō)教學(xué)相輔,教的是學(xué)習(xí)品質(zhì),學(xué)的是學(xué)習(xí)能力。這樣說(shuō)來(lái),大學(xué)課堂中的素質(zhì)教育就顯得尤為重要。首先,什么是大學(xué)生活?大學(xué)生活是我們積累良好的人際關(guān)系和樹(shù)立人生指向標(biāo)的階段,如果全力以赴趟過(guò)這條人流,它將對(duì)你的未來(lái)有推波助瀾的作用。其次,怎樣度過(guò)大學(xué)生活?大學(xué)不能作為四年享受生活的溫床,在這里你可以全面發(fā)展,也可以單方面施展自己的才能,“水滴石穿非一日之功”,你的所有努力都不會(huì)白費(fèi)。最后,大學(xué)生活給你留下了什么?留下的是無(wú)形的財(cái)富,在這個(gè)過(guò)程中提高了我們的精神素養(yǎng),豐富了我們的生活閱歷。
(二)新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化教育是豐富民辦高校教育特色的重要途徑
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)足以壯大我們的知識(shí)文庫(kù),而新媒體這一媒介的出現(xiàn)則使獲得新知識(shí)的渠道更加平易化,更容易被大學(xué)生所接受。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵作用于實(shí)踐不過(guò)是我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)矩。當(dāng)我們生硬地去讀《論語(yǔ)》,子曰:“信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也?!笨鬃邮鞘挚粗亍靶拧焙汀肮А钡?,不符合禮的話(huà)絕不能講,講了就是不“信”的態(tài)度,不符合禮的事絕不能做,做了就是不恭的態(tài)度。如此便是為人處世的基本態(tài)度。道德經(jīng)中“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂?!比粲闷匠P目创t能的人,則避免了爾虞我斗;若不貪圖財(cái)物,則減少了偷盜竊賊;若無(wú)邪情私欲,則增添了太平祥和。而現(xiàn)如今誦讀經(jīng)典卻成為束縛人們行為的條條框框。所以,我們應(yīng)從學(xué)生角度推廣傳統(tǒng)文化,利用微信平臺(tái)、微博、校園官網(wǎng)等渠道,利用學(xué)生休閑娛樂(lè)的時(shí)間,利用其目的性與選擇對(duì)象的主動(dòng)性對(duì)廣大群體進(jìn)行互動(dòng)性的表達(dá),同時(shí)也滿(mǎn)足了娛樂(lè)與信息的需要。
(三)民辦高校推陳致新的傳統(tǒng)文化與時(shí)代同行
“取其精華,去其糟粕”,傳統(tǒng)文化也不例外,在歷史的大浪中濤洗過(guò)的必將留有它存在的意義和價(jià)值。我們活躍著的思維伴著傳統(tǒng)文化沉淀后的精髓,充實(shí)著每一個(gè)中國(guó)人的思想。古為今用,我們用的是生存技能;借古諷今,我們諷刺的是道德淪喪。繼承下來(lái)的文化開(kāi)始悄然無(wú)息地進(jìn)入我們的生活,它可能被理解為“仁、義、禮、智、信”貫穿于人際交往中,還有可能是大學(xué)生活中因勤奮刻苦而獲得的某些成就。傳統(tǒng)文化就像一本活的教科書(shū),穿梭于每一個(gè)人類(lèi)走過(guò)的地方,遍及在每一個(gè)你看不到的角落。
民辦高校在新媒體的引領(lǐng)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的整合并賦予個(gè)性創(chuàng)造,為之輸入了新鮮的血液,要想憑借此次發(fā)展契機(jī),就要得讓傳統(tǒng)文化順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變遷。在時(shí)代大潮的博擊中,結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)民辦高校大學(xué)生,使大學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同時(shí)又放眼于世界,在全球化競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)上,中國(guó)傳統(tǒng)文化必然被越來(lái)越多的人所接受。民辦高校將新媒體中融入更多的傳統(tǒng)文化元素不但能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)自信心與民族自豪感,也有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
(四)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和民辦高校建設(shè)走向更高平臺(tái)的重要渠道
1.傳統(tǒng)文化在新媒體的推廣中,可以以校園短劇、身邊小事件大領(lǐng)悟之類(lèi)的形式,讓我們戴著放大鏡走在大學(xué)校園中,我們還可以留心采集素材,這都可以構(gòu)成鋪墊傳統(tǒng)文化的基調(diào),而后放在整個(gè)大背景中探討。在我國(guó)的各種重大紀(jì)念日,可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀紀(jì)念館,組織觀看紅色電影之類(lèi)。實(shí)時(shí)報(bào)道新聞,營(yíng)造出了民辦高校新的校園氛圍。
2.“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展動(dòng)力決定著發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性?!泵褶k高校在未來(lái)建設(shè)中,要把創(chuàng)新作為核心內(nèi)容。創(chuàng)新不是另辟蹊徑,而是怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)讓傳統(tǒng)文化教育更深入人心。
3.中華傳統(tǒng)文化融入民辦高校建設(shè),二者相輔相成,首先是傳統(tǒng)文化在新媒體中開(kāi)始生根發(fā)芽,讓大學(xué)生拾起碎片化的時(shí)間,捕捉到傳統(tǒng)文化的倩影。其次,新媒體的個(gè)性化與社群化使民辦高校建設(shè)不再是依山傍水,倚靠著公辦高校無(wú)法凸顯出更為鮮明的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念。民辦高校應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任,培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)、高技能的實(shí)干型大學(xué)生。
三、新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化教育在民辦高校建設(shè)中的建設(shè)
(一)民辦高校建設(shè)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材來(lái)源廣泛
傳統(tǒng)文化教育來(lái)源于生活,人類(lèi)一切產(chǎn)物都來(lái)源于生活。新媒體時(shí)代中,我們既是消費(fèi)者也是生產(chǎn)者,我們使用互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的是無(wú)形的財(cái)富,收益則是文化和精神上的充實(shí)與滿(mǎn)足,我們又同時(shí)作為生產(chǎn)者,利用其交互性和共享性把傳統(tǒng)文化的枝芽深入課堂教學(xué),“傳統(tǒng)文化”不再是生硬的名詞,而是以禮儀、民俗、四書(shū)五經(jīng)等一系列不勝枚舉的古文化串聯(lián)起來(lái)構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)文化。事實(shí)上,整體性把握文化,本身就是中華傳統(tǒng)文化的基本精神之一。教學(xué)素材僅僅使用教科書(shū)和文獻(xiàn)不再能夠滿(mǎn)足我們對(duì)一切新鮮事物的認(rèn)知。是新媒體這條線(xiàn)將天南海北的人聚集在這里,我們對(duì)比風(fēng)俗習(xí)慣可以得知傳統(tǒng)文化的包容性;我們對(duì)比衣、食、住、行可以得知傳統(tǒng)文化的多樣性;我們對(duì)比民間藝術(shù)可以得知傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。
(二)民辦高校建設(shè)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)形式得以創(chuàng)新
當(dāng)前,公立高校在傳統(tǒng)文化教育中也做了相當(dāng)多的工作。譬如湖南大學(xué)建立的岳麓書(shū)院是延續(xù)了近千年的文化學(xué)堂,學(xué)院秉持繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為教育理念,在學(xué)生入學(xué)后的第一堂課上,湖南大學(xué)組織學(xué)生走進(jìn)書(shū)院,感受五千年歷史為我們留下的厚重的財(cái)富,感受書(shū)院的文化功底。回過(guò)頭來(lái),我們?nèi)阅芸吹矫褶k高校也正走向欣欣向榮的明天,從以前的困窘中逐漸脫離出來(lái),開(kāi)始為大學(xué)生的思想教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),把握新媒體的現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì),向?qū)W生擴(kuò)散更多傳統(tǒng)文化思想教育核心內(nèi)容。
課堂中展開(kāi)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法;校園里展開(kāi)豐富的校園文化活動(dòng);社會(huì)實(shí)踐中舉辦各項(xiàng)參觀紀(jì)念場(chǎng)地或充實(shí)生活的公益活動(dòng)。中華文化實(shí)踐起來(lái)是件特別容易的事,它可能是誦讀經(jīng)典,也可能是在生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),而后用一篇文章抒發(fā)所想所感。傳統(tǒng)文化可以用多元化的方式表達(dá),而我們的民辦教育也不能僅僅局限在教育中,開(kāi)放地吸收與引薦,會(huì)讓民辦教育在高校競(jìng)爭(zhēng)中更具有挑戰(zhàn)力與核心改造方案。
(三)民辦高校建設(shè)中的傳統(tǒng)文化為題材的校園活動(dòng)影響力增強(qiáng)
我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話(huà)中指出:“這條道路來(lái)之不易,它是在改革開(kāi)放三十多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立六十多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族五千年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”在時(shí)代的磨煉與包容中傳統(tǒng)文化仍舊發(fā)出耀眼光芒,讓高校大學(xué)生在實(shí)踐中也是暢快自如。例如以長(zhǎng)征精神、紅色記憶、與信仰對(duì)話(huà)、重走長(zhǎng)征路為四大主題,響應(yīng)國(guó)家的倡議,深入貫徹“十八大”精神,讓在校大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命,將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)相結(jié)合,努力拼搏,激發(fā)大學(xué)生的積極性,凝聚同學(xué)間的合作意識(shí),為民辦高校建設(shè)奠定良好的校園文化基礎(chǔ)。
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