摘要：不同作家在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，都會(huì)展現(xiàn)不同的藝術(shù)特色，我國(guó)著名女作家王安憶在其小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中就表現(xiàn)出較了突出的藝術(shù)特色。王安憶的代表作品有《長(zhǎng)恨歌》《啟蒙時(shí)代》等。著名文學(xué)評(píng)論家梁永安曾說(shuō)過(guò)：“王安憶屬于那種很難‘追蹤的作家。她的小說(shuō)題材山重水復(fù)，永遠(yuǎn)看不清她的下一個(gè)里程。”本文從結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言兩方面對(duì)王安憶的小說(shuō)藝術(shù)特色進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：王安憶 小說(shuō) 藝術(shù)特點(diǎn)

王安憶的小說(shuō)創(chuàng)作大致可分為三個(gè)階段。第一階段是1981年以前，此階段，王安憶的小說(shuō)筆調(diào)優(yōu)美、細(xì)膩，作品以表現(xiàn)少女心事、情緒為主，代表作有《雨，沙沙沙》《一個(gè)少女的煩惱》；第二階段是1981年至1984年，王安憶在小說(shuō)中融入了更多理性思考，她的小說(shuō)不再單純表現(xiàn)少女的煩惱，小說(shuō)描寫(xiě)對(duì)象擴(kuò)大為普通人的苦惱，此階段以《流逝》《墻基》為代表作；第三階段是1984年以后，王安憶小說(shuō)不再局限于對(duì)故事進(jìn)行單純的描述，而是站在更高角度，以歷史眼光進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，此階段代表作有《小鮑莊》《小城之戀》等。

一、王安憶小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特色

作為小說(shuō)形式之一的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，主要是指小說(shuō)各部分的內(nèi)部組織構(gòu)造與外在表現(xiàn)形式，但這并不等同于單純的小說(shuō)框架，小說(shuō)結(jié)構(gòu)還應(yīng)包含作者對(duì)于美學(xué)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于王安憶的小說(shuō)結(jié)構(gòu)特色，主要從片段式結(jié)構(gòu)、雙層結(jié)構(gòu)與圓形結(jié)構(gòu)三方面進(jìn)行分析[1]。

（一）片段式結(jié)構(gòu)

片段式結(jié)構(gòu)即把不同時(shí)間、地點(diǎn)、感受的獨(dú)立片段拼接成文。

王安憶在《蚌埠》《姊妹行》等小說(shuō)中，不再以描寫(xiě)完整的情節(jié)、塑造典型人物為小說(shuō)的主要目的，而是選擇盡可能地讓小說(shuō)反映一種日常狀態(tài)，因而她的小說(shuō)的敘述淡化了情節(jié)，用碎片式的人事累積拼接成文。如在《姊妹行》中，王安憶嫻熟地用片段塑造出了憨厚樸實(shí)的孫俠子、活潑率真的宗明子等人物，而讀者在閱讀這些片段時(shí)，則了解了未經(jīng)任何修飾的農(nóng)村生活，并從中感受到人民心靈的純粹與美好。

（二）雙層結(jié)構(gòu)

雙層結(jié)構(gòu)即讓兩個(gè)或兩組不相干、相對(duì)獨(dú)立的故事平行發(fā)展或交錯(cuò)套置在一部小說(shuō)文本中，呈現(xiàn)出多義的、不甚明晰的意旨。

以標(biāo)志著王安憶創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)始變化的中篇小說(shuō)《小鮑莊》為例，小說(shuō)有四十節(jié)，以撈渣的成長(zhǎng)為主線，其間講述了鮑五爺、拾來(lái)、鮑仁文、鮑秉義的故事，各個(gè)故事的排列看似隨機(jī)地交替進(jìn)行，在進(jìn)行故事轉(zhuǎn)換時(shí)也并未用任何語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)渡，但在故事結(jié)尾，又與撈渣融合成一個(gè)整體——撈渣的死并未給大家?guī)?lái)任何改變，鮑莊的人依舊迂腐愚昧地活著。而在小說(shuō)中，作者還穿插了對(duì)于小馮莊的描寫(xiě)，這種“共識(shí)性”的結(jié)構(gòu)使得整部小說(shuō)更加立體。

（三）圓形結(jié)構(gòu)

王安憶小說(shuō)另一個(gè)結(jié)構(gòu)特色是其在進(jìn)行故事敘述時(shí)帶有循環(huán)觀念，這種循環(huán)觀念呈現(xiàn)出一種圓形結(jié)構(gòu)，即小說(shuō)故事的起止呈現(xiàn) “終則始，始則終”的回環(huán)?！缎□U莊》中的故事起于洪水，起于撈渣，故事最后同樣也是止于洪水，止于撈渣；《長(zhǎng)恨歌》中，當(dāng)王琦瑤即將被死時(shí)，她的眼前出現(xiàn)了四十年前的畫(huà)面，回到故事期初……這種圓形結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出每一個(gè)個(gè)體在整體時(shí)間中難以真正把握自己命運(yùn)的無(wú)奈，呈現(xiàn)出一種悲涼色彩。

二、王安憶小說(shuō)的語(yǔ)言特色

（一）詩(shī)化、精細(xì)的小說(shuō)語(yǔ)言

王安憶的小說(shuō)曾以詩(shī)化的語(yǔ)言對(duì)少女心事等進(jìn)行描寫(xiě)，語(yǔ)言清新、質(zhì)樸。在對(duì)“文革”等社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，筆觸雖稚嫩，但也依舊令人印象深刻。以她的小說(shuō)《流逝》為例，對(duì)歐陽(yáng)端麗的前期生活，王安憶用“奶油話梅”作比較，而后期則是“一碗冷泡飯”。又如小說(shuō)《墻基》，作為小說(shuō)題目，“墻基”具有抽象性，但小說(shuō)筆觸清新，視角獨(dú)特，通過(guò)對(duì)獨(dú)醒、蒂蒂與阿年等孩子的對(duì)比，說(shuō)明人與人之間的溝壑是可以消除的，人們是可以溝通的[2]。

（二）理性、抽象的小說(shuō)語(yǔ)言

在小說(shuō)創(chuàng)作后期，王安憶開(kāi)始有意識(shí)地淡化時(shí)代色彩，模糊社會(huì)背景。對(duì)于小說(shuō)的創(chuàng)作，她更多的是站在文化沖突的視角，用歷史的眼光客觀理性地進(jìn)行描寫(xiě)。

以王安憶的長(zhǎng)篇《長(zhǎng)恨歌》為例，作者通過(guò)用平實(shí)、樸素的語(yǔ)言，描繪了王琦瑤的生活瑣事，以此構(gòu)成了對(duì)于她命運(yùn)的描寫(xiě)。作品中許多場(chǎng)景的展示都是用白描的手法，如作者用平白樸實(shí)的語(yǔ)言交代了“80年代一個(gè)圣誕夜結(jié)束之后”的場(chǎng)景的安靜。此外，在《長(zhǎng)恨歌》中，王安憶常常將一些我們熟悉的詞語(yǔ)另做它用，如作者拋棄了“照本宣科”“信托”的具體概念，而是抽象地使用它們，從而表現(xiàn)王琦瑤在追隨潮流時(shí)的盲目狀態(tài)。

三、結(jié)語(yǔ)

王安憶的優(yōu)秀作品繁多，除語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)外，王安憶小說(shuō)的藝術(shù)特色還可以從意象、主題等多方面進(jìn)行分析。想要真正吃透王安憶小說(shuō)的藝術(shù)特色，我們還需進(jìn)行更大量、更細(xì)致的閱讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]許瑞蓉.王安憶小說(shuō)敘事藝術(shù)思辨[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（05）.

[2]孟慶蓮.論王安憶小說(shuō)的敘事特征[J].作家，2012（20）.

（作者簡(jiǎn)介：丁曉旻，湖南省長(zhǎng)沙市周南中學(xué)）