摘要:魯迅的《祝福》是高中生必讀的一篇課內閱讀,它主要描寫了樣林嫂悲慘的一生,但是,仔細觀察能夠發(fā)現,祥林嫂的一生都與祭祀有關。在文中,魯迅口中的祭祀則成為像壓迫祥林嫂一樣的近代女性的枷鎖。解讀《祝?!分械募漓胛幕?,更有助于幫助高中生了解封建迷信對于女性的荼毒,以及那個時代的社會背景。
關鍵詞:《祝?!?魯迅 祭祀 祥林嫂
在高中生必讀的課內文章《祝?!樊斨校漓雸鼍霸洺霈F多次,也是這幾次的祭祀活動,將祥林嫂一步一步推向最后的悲慘結局。從一開始的積極參與者到她的最后悲慘結局所形成的強烈對比,都值得高中生們對其進行深思。探究其中的祭祀文化,有助于幫助高中生解讀魯迅的思想,拓寬高中生的歷史知識。
一、《祝?!分械募漓?/p>
在《祝福》當中有著多次的祭祀活動,正是這些活動將祥林嫂一步一步推向悲劇的結局。[1]
(一)祭灶
首先,我們需要知道什么是灶神,灶神是民間人們最常侍奉的神仙,灶糖的發(fā)明就是為了黏住灶神的嘴巴,幫助自己家跟玉皇大帝說好話??梢哉f,灶神也是中國民間負責百姓五谷雜糧的神。祭灶神寄托了廣大勞動群眾,對于可以避邪消災、祈福祝愿的一切美好的活動。
本文當中,祭灶的場景正是出現在祥林嫂剛剛到達魯鎮(zhèn),而她的丈夫也剛剛去世不久。然而,歡鬧的祭灶并沒有給祥林嫂帶來福氣,反而讓她迎來了人生當中的第一個轉折點。這一點需要高中生注意,因為,這一次的祭灶正是祥林嫂悲劇命運的開始。
(二)祝福
祝福,正是文章的題目,但同時也是文本當中的一次祭祀活動。祝福俗稱為請大菩薩,這一項活動起源于宋元時期,而在祝福進行之前,人們必須要將屋子里面都打掃干凈,有些類似于我們過年時要提前幾天將屋子打掃干凈一樣。而后,就要獻上給神仙的禮物,儀式繁瑣復雜,這也正是文中祥林嫂所經歷的熱鬧的、全魯鎮(zhèn)都在為祝福準備的場景。
其實,原本祥林嫂也在幫忙,在文中,祝福這一場景可算是祥林嫂最忙的時候了,這也讓祥林嫂感到開心,因為,允許被幫忙就意味著她已經被認可,算是有福氣的。但是,一旦不允許她加入這個活動,就讓她的心如死灰,讓她知道,自己已經不再被需要,是沒有福氣的女人。從這里,我們就能夠看到封建社會對于女性來講,是多么的殘酷。
這一次的活動,對她的打擊是致命的。若說祭灶是開始,那么,這祝福便是導火索,牽連著事后的每一件事情。
(三)祭祖
在文中,祭祖一共有兩次,一次是日常祭祖,一次是清明節(jié)祭祖。這兩次祭祖在文中出現的位置,分別是祥林嫂捐門檻之前,以及捐門檻之后,但是,在祥林嫂捐了門檻之后,還是沒有得到大家的認同,在大家眼中,她就是一個沒有福氣的女人。
就這樣,祥林嫂的最后一絲希望都被湮滅,最終瘋瘋癲癲,在一個祝福聲喧鬧的夜晚離開了。
《祝?!樊斨械倪@四次祭祀,都是祥林嫂悲劇結局的加速器,高中生在品讀這一篇文章的時候,不僅需要結合她的語言來進行人物的解讀,還需要結合這幾次祭祀,才能夠正確地對《祝?!愤M行理解。
二、祥林嫂與祭祀
首先,在品讀《祝?!返臅r候,高中生需要明白,祥林嫂是一個什么樣的人,她是一個身處在封建社會當中的女人,也是一個積極支持封建迷信的女人,這些迷信的東西,正是她所有信仰的來源,一旦失去了這些,或者不被這些所承認,那么她的人生也就沒有了意義。
高中生在讀這篇經典的時候,應當注意到,祥林嫂自始至終都是在積極參與祭祀活動的,她對祭祀活動有著一種熱忱,認為參與其中就是一種被大家認可的證明。而這也體現了她傳統(tǒng)女人的特征,勤勞、善良、大方,總是在忙碌著。[2]
但也就是因為如此,祭祀成為了祥林嫂的精神枷鎖,一步一步將祥林嫂牢牢套住,不能掙脫。是她自己想要從中得到證明,也是周圍人的慫恿,讓她不斷地相信并嘗試祭祀,更是這個封建的社會,制造了這樣的一種社會環(huán)境,讓每一個人都深陷其中。祥林嫂不止一個。這也是高中生需要掌握的魯迅想要傳遞給我們的訊息,那就是封建正是中國傳統(tǒng)女性的枷鎖,不論是精神還是身心。
而最終,祭祀將祥林嫂逼入絕境。這里有一點需要高中生明白,那就是,這個結局是魯迅所認為的必然性,他認為,祥林嫂的悲劇結果,正是相信祭祀的必然,也從側面說明,封建荼毒人的心靈至深。
三、結語
中國的祭祀文化源遠流長,已經是中國傳統(tǒng)文化的一部分,但是,有些文化值得我們去傳承,有些則需要摒棄。高中生在讀完《祝?!分?,需要有這樣的一個辨別意識,而魯迅,則是通過小說中祥林嫂的悲劇結局,向人們展示了一個封建禮教吃人的本質。
參考文獻:
[1]陳雅妮.魯迅的《祝?!放c祭祀文化[J].大眾文藝,2016(12).
[2]謝建德.試論《祝?!放c中國祭祀文化[J].文學教育(中),2011(08).
(作者簡介:李瑞江,湖南省長沙市長郡中學)