呂元　高曉丹

扎染，是我國(guó)古老的手工印染工藝，是當(dāng)今工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩，扎染技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

扎染，古代稱“絞纈”或“撮纈”、“撮暈纈”，現(xiàn)代通俗稱扎染，與國(guó)外對(duì)扎染的稱謂tie-dye（即捆扎和染色的意思）是一致的。古文“纈”，指有花紋的織物；“絞纈”，即用繩線在織物上進(jìn)行捆扎再染色而形成花紋的一種工藝。它一般是在絲綢或棉布上用繩線進(jìn)行縫、絞、捆、綁、結(jié)、扎、板夾、包裹，然后下缸染色，再拆去繩線，因其被捆扎的部位不上色，未被捆扎的部位上色，而形成色底白花的紋樣。它與蠟染（蠟纈）、夾染（夾纈）并稱為中國(guó)傳統(tǒng)的三大手工印染工藝。三者雖然使用的材料、工具、方法各不相同，但其共同點(diǎn)都是通過(guò)避免面料上色達(dá)到“防染”的目的，只是扎染以繩線防染，而扎染變幻迷離的暈化肌理和斑斕的色彩視覺(jué)在三者中獨(dú)占螯頭，為其他二者所不及，更為其他現(xiàn)代印染工藝所無(wú)法比擬。

發(fā)展沿革

扎染工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，已有近2000年歷史。隋劉存《二儀實(shí)錄》謂絞纈“秦漢間有之......陳梁間貴賤通服之”。1959年，新疆吐魯番阿斯塔那墓群出土的晉代大紅色和栗色絞纈絹，是我國(guó)出土最早的絞纈制品。文字和實(shí)物足以證明“扎染始于秦漢”的結(jié)論。唐代扎染達(dá)到鼎盛階段，從宮廷到市井，無(wú)論王公貴族還是平民百姓，穿著扎染制作的服飾和使用扎染日用品成為時(shí)尚。在《魏書(shū)》、《唐書(shū)》、《全唐詩(shī)》以及筆記小說(shuō)《搜神后記》、《清異錄》等歷代文獻(xiàn)中均有記載。從南唐名畫(huà)家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》以及敦煌莫高窟壁畫(huà)中，我們都可以直觀地看到當(dāng)時(shí)人物所穿著的華美的扎染服飾。到了宋代，扎染一度衰落，自奉節(jié)儉的宋真宗、宋仁宗認(rèn)為扎染面料多為昂貴的絲綢，近乎奢華，多次下詔在宮廷禁止制作。但扎染始終在民間流行，有的民間藝人將扎染手工世代相傳，直至元、明、清各朝，延綿不斷。

上世紀(jì)70年代末，隨著改革開(kāi)放和人民生活水平的提高，中國(guó)大地由西向東、由南向北出現(xiàn)了一股“扎染熱”，傳統(tǒng)的手工藝受到人們的青睞和歡迎，顯示了傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和藝術(shù)魅力。其間，在我國(guó)西南地區(qū)，扎染以家庭作坊的生產(chǎn)形式得到了發(fā)展，如云南的大理，湖南的鳳凰，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色，它豐富了國(guó)內(nèi)旅游品市場(chǎng)，滿足了廣大消費(fèi)者的需求。另外，在內(nèi)蒙古、新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)，使用當(dāng)?shù)孛珰?、絲綢等原材料進(jìn)行扎染加工的制品更有其民族特色。尤其在江蘇的南通，地處改革開(kāi)放的前沿，中日關(guān)系解凍以后，南通人抓住機(jī)遇，大規(guī)模地以產(chǎn)業(yè)形式發(fā)展扎染，扎染和服飾品出口日本，扎染時(shí)裝繼而進(jìn)入歐美市場(chǎng)，三十多年來(lái)經(jīng)久不衰，成為我國(guó)扎染出口的重要基地，聞名中外。

制作工藝

扎染所使用的材料與工具比較簡(jiǎn)單，一般只需如下物品：（1）面料：絲綢、棉布、化纖、混紡類均可。（2）扎線：棉線、棉繩、棉帶。（3）扎結(jié)的輔助工具：如針桿、縫針、剪刀。（4）制版用的半硬性墊板、塑料版、木槌、沖子。（5）染料：不同的面料使用不同的染料，另有天平秤、量杯、玻璃燒杯、攪棒、電爐、染鍋。（6）燙臺(tái)、電熨斗等。

扎染的手藝流程，一般有如下工序：（1）設(shè)計(jì)畫(huà)稿。根據(jù)創(chuàng)意勾畫(huà)線描畫(huà)搞和工藝畫(huà)稿。（2）制版。根據(jù)工藝畫(huà)稿在塑料版上用沖子沖出眼孔。（3）印刷。用青花水刷在印刷版上，印在面料上，作為扎結(jié)的記號(hào)。（4）扎結(jié)。根據(jù)面料上的記號(hào)，分別采用不同的輔助工具和手勢(shì)用繩線進(jìn)行捆、扎、綁、扎結(jié)。（5）染色。根據(jù)面料不同采用不同燃料和方法進(jìn)行一次或多次染色。（6）拆線。拆去扎的繩線。（7）整燙。對(duì)形成花紋的面料用電熨斗進(jìn)行整燙熨平。（8）制作成品。在這些工序中，主要工序一是扎二是染。扎結(jié)的方法比較多，從事扎結(jié)技藝研究的專業(yè)人士總結(jié)出100多種方法，由于扎結(jié)手勢(shì)不同，松緊不同，扎結(jié)部位寬窄粗細(xì)不同，所有工具不同，面料不同，染料不同，染色方法不同，因此最終呈現(xiàn)的紋樣就千變?nèi)f化、出神入化、多姿多彩、巧奪天工！

傳承人

焦寶林

中國(guó)工藝美術(shù)大師

研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師

江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“南通扎染技藝”代表性傳承人

1942年生于江蘇海安

1962年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院

1979年創(chuàng)建海安縣扎染廠

1993年組建中日合資海安錦華服飾有限公司

焦寶林三十多年來(lái)一直從事扎染藝術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)、傳承和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作，其作品吸收古今中外之所長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新風(fēng)格獨(dú)特，實(shí)用性與欣賞性兼?zhèn)?，在?guó)內(nèi)外展覽會(huì)或博覽會(huì)上屢屢獲獎(jiǎng)，不少作品被博物館收藏。