夏禹

閱讀下面材料，按要求寫作文。

微博上流傳著一個(gè)段子：一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費(fèi)著？也許是時(shí)候，把身段放低一點(diǎn)兒，要求降低一點(diǎn)兒，讓生活低配一點(diǎn)兒了。

讀了以上文字，你有何感想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），不許套作。

低配生活的高貴

泰勒·斯威夫特說(shuō)：“生活不是如何在暴風(fēng)雨中生存，而是如何在雨中起舞?！爆F(xiàn)代人的生活質(zhì)量在很大程度上不是由資源和配置決定的，而低配生活往往更能體現(xiàn)一個(gè)人的高貴。

一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒用的，一款高檔轎車，70%的速度都是多余的。在剩余價(jià)值未得到利用的今天，低配生活塑造了作家畢淑敏的純樸與善良。她說(shuō)，電腦雖然方便快捷，然而一不小心就會(huì)中了病毒，把芯片里的稿子全部丟失。所以，她喜歡只用一支筆，只擺一盞茶來(lái)書寫對(duì)人情冷暖和對(duì)自己孩子的教誨。畢淑敏女士的書暢銷于全國(guó)各地，自己也榮登中國(guó)作家富豪排行榜的前列，然而她堅(jiān)持不為家里購(gòu)置新的電視、電腦等。蝸居在一個(gè)古老的城市里跑跑步，手握一只筆，她便像佇足在瓦爾登湖畔的梭羅一樣，獲得了人生的大境界。曾經(jīng)的居里夫人、魯迅，不也正是在這樣的低配生活里為人類作著貢獻(xiàn)嗎？在我看來(lái)，正是這樣的生活造就了他們的勤勞與真實(shí)，性格的樸實(shí)，乃至高貴。

低配生活培養(yǎng)了周恩來(lái)的節(jié)省習(xí)慣，周恩來(lái)曾是國(guó)家總理，然而他從不利用公款吃喝，有時(shí)候沒錢了還得讓妻子鄧穎超給大家請(qǐng)客，從而為一個(gè)國(guó)家節(jié)儉風(fēng)氣的形成樹立了一個(gè)良好的榜樣。追溯周總理節(jié)儉習(xí)慣的成因，除了與他所處的年代和自身經(jīng)歷相關(guān)外，更多的是他為自己營(yíng)造的低配生活起了作用。如果他生活中處處都是高端的電子設(shè)備，手里拿著那個(gè)年代最先進(jìn)的傳呼機(jī)，那么他還會(huì)在一些小地方節(jié)約嗎？低配生活不僅為我們節(jié)省我們不需要花費(fèi)的資源，更培養(yǎng)了我們生活的態(tài)度與習(xí)慣。高配生活可以表現(xiàn)一個(gè)人財(cái)力的雄厚，卻不能展現(xiàn)出它的主人品格的優(yōu)劣，而最終能使我們高貴的還是低配表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度和習(xí)慣。

低配生活是一種鄉(xiāng)村音樂，一種重復(fù)簡(jiǎn)單卻也恬淡的美。是炊煙裊裊、空氣微甜，草木生香；是白米黑炭、長(zhǎng)凳方桌；是一種貴重的寧?kù)o，讓那些萬(wàn)年不用的資源物歸原主，讓自己的心靈如種子一般低入塵埃里去，讓生活開出高貴的花兒。

【考場(chǎng)得分】43分

內(nèi)容：觀點(diǎn)明確，本文圍繞“低配生活往往更能體現(xiàn)一個(gè)人的高貴”這一中心論點(diǎn)展開論述，中心基本明確，內(nèi)容較為充實(shí)。評(píng)分20分。

表達(dá)：本文符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。評(píng)分18分。

發(fā)展：文章材料較為豐富，能夠在生活層面上揭示“低配生活”與“人生高貴”的關(guān)系，具有一定的啟發(fā)作用。評(píng)分5分。

【場(chǎng)外分析】V

本文是議論文，從審題立意到論據(jù)的選擇和使用上都存在著諸多問題。

第一，觀點(diǎn)不太準(zhǔn)確，缺乏嚴(yán)密性。從作文材料來(lái)看，命題指向“崇尚低配生活”，而本文作者卻將“低配生活”與“人的高貴”生硬地聯(lián)系在一起，觀點(diǎn)顯得不太嚴(yán)密。因?yàn)椤暗团渖睢敝皇且环N生活方式，它與“人的高貴”有一定的關(guān)聯(lián)，但并非必然。

第二，論據(jù)有一定的典型性。文章選取了畢淑敏、居里夫人、魯迅、周總理等人物的事例來(lái)論證觀點(diǎn)，還是有一定論證力度的。

第三，論證不太準(zhǔn)確。文章在圍繞論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析、闡述的過程中，有自相矛盾、強(qiáng)加因果、臆想杜撰的嫌疑。如畢淑敏的富豪榜的排名，居里夫人及魯迅的低配生活的形態(tài)，周恩來(lái)不使用“傳呼機(jī)”等。

【跳級(jí)升格】

泰勒·斯威夫特說(shuō)：“生活不是如何在暴風(fēng)雨中生存，而是如何在雨中起舞?！爆F(xiàn)代社會(huì)，多元的生活方式讓人們不斷地追求更高的身份標(biāo)簽，進(jìn)而追求更高的生活配置，以致于“亂花漸欲迷人眼”。殊不知，功能的繁雜，高級(jí)的生活配置，未必是一件好事。簡(jiǎn)約些，可能會(huì)更讓人感到舒心，讓人產(chǎn)生對(duì)生活的美感。而這，正是簡(jiǎn)約之美。

一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒用的，一款高檔轎車，70%的速度都是多余的。在剩余價(jià)值未得到利用的今天，我們應(yīng)該降低生活配置，讓自己的生活簡(jiǎn)單輕松。日本有一個(gè)品牌“無(wú)印良品”，意思是“沒有商標(biāo)的好東西”。事實(shí)上，他們賣的日常用品都很簡(jiǎn)約，從顏色到樣式，從材質(zhì)到功能，都從消費(fèi)者實(shí)用的角度去思考設(shè)計(jì)，沒有過多的重復(fù)和累贅，這樣簡(jiǎn)單實(shí)用的物品，反而受到消費(fèi)者的喜愛。因?yàn)轭伾珕我?，更容易讓物品融入家居環(huán)境；功能單一，更容易體現(xiàn)專精的價(jià)值。

在無(wú)數(shù)種的顏色中，黑白兩色是最基本也最簡(jiǎn)單的顏色，然而誰(shuí)又能說(shuō)由這兩種色彩構(gòu)成的世界不美呢？在巴黎時(shí)裝展上，由黑白兩色為主色調(diào)構(gòu)成的時(shí)裝，永遠(yuǎn)是最經(jīng)典的。中國(guó)的國(guó)畫，運(yùn)用毛筆的鉤轉(zhuǎn)提捺等不同的技法，僅用黑白兩色便可畫出萬(wàn)千氣象?！肚迕魃虾訄D》的繁華、《富春山居圖》的悠遠(yuǎn)，齊白石蝦的靈動(dòng)，徐悲鴻馬的力量……充分說(shuō)明了黑白兩色的無(wú)窮魅力。簡(jiǎn)約，才是一種美。

中國(guó)文化獨(dú)樹一幟。唐詩(shī)的空山新雨、宋詞的曉風(fēng)殘?jiān)?，散文的言外之意、小說(shuō)的鋪墊伏筆，京腔的咿咿呀呀、昆曲的裊裊余音，無(wú)不說(shuō)明：簡(jiǎn)，不僅是生活的邏輯，更是文學(xué)藝術(shù)的靈魂。畢淑敏文字的清新樸實(shí)是一種簡(jiǎn)，魯迅文字的犀利潑辣也是一種簡(jiǎn)，在文學(xué)藝術(shù)中，處處存在著簡(jiǎn)，處處彰顯著美。

“大道至簡(jiǎn)，大仁至樸?！痹谖镉麢M流的社會(huì)，我們更應(yīng)該抑制自己的欲望，因?yàn)楦吲渲玫纳罴觿×谁h(huán)境的污染與資源的浪費(fèi)。穹頂之下，人心日漸疏離，誠(chéng)信虛無(wú)，我們從此變得復(fù)雜。而低配生活是一種鄉(xiāng)村音樂，一種重復(fù)簡(jiǎn)單卻也恬淡舒心的美。是炊煙裊裊，空氣微甜，草木生香；是白米黑炭、長(zhǎng)凳方桌、親情圍座……讓那些萬(wàn)年不用的資源物歸原主，讓自己的心靈如種子一般低入塵埃里去，讓生活開出高貴的花兒。

簡(jiǎn)于自然，行于簡(jiǎn)樸——這，就是簡(jiǎn)約之美。

【跳級(jí)要點(diǎn)】

修改后的文章和原文相比，修改幾乎是顛覆性的。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)提升。

一、立意。將原作就事論事的立意（生活之中的“簡(jiǎn)”），提升為“簡(jiǎn)”是一種“美”。

二、論述重點(diǎn)。根據(jù)立意，文章的論述由生活開始，重點(diǎn)論述“簡(jiǎn)”在文學(xué)、藝術(shù)、文化等方面的呈現(xiàn)方式及其所呈現(xiàn)的美、美的原因（即“道”），使文章顯得更有邏輯性，更有深度。

三、事例的選擇。改文刪除了原作論證力不強(qiáng)的幾個(gè)事例，如居里夫人、周恩來(lái)等，補(bǔ)充了時(shí)裝、中國(guó)畫、唐詩(shī)宋詞等帶有強(qiáng)烈文化色彩的例子，使文章顯得更有文化味，更有品位。

四、語(yǔ)言表達(dá)上。將原文部分散句改為了整句，如文章第4段，這樣使行文更順暢，更有氣勢(shì)，從而增加了論證的力度。

【應(yīng)考攻略】

一、審題要準(zhǔn)。材料作文的審題要注意：首先，要符合社會(huì)的主流價(jià)值觀；其次，要符合材料或命題的意圖。

二、立意要深。立意要注意：首先，不要只是就事論事，要對(duì)材料所涉及的問題進(jìn)行深層的思考；其次，在貼近寫作材料或題目主旨的基礎(chǔ)上，盡量體現(xiàn)自己對(duì)人生、生命的思考，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的理解，對(duì)宗教、哲學(xué)的參悟。

三、論據(jù)的選擇和使用要體現(xiàn)文化味。首先，盡量選取人生、生命、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等更能反映文化某些特征和內(nèi)涵的人或事；其次，對(duì)一般的人或事，在分析解讀時(shí)，盡可能闡釋出它們?cè)谌松?、生命、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等方面的意義；最后，敘例要簡(jiǎn)，重點(diǎn)在于分析其意義。

四、語(yǔ)言要“美”。要學(xué)會(huì)使用對(duì)偶、排比等手法，讓文章更有氣勢(shì)，增添感染力；同時(shí)，在寫作中，要盡可能讓文章顯現(xiàn)理性。