在傳統(tǒng)的照本宣科式的語文教學(xué)中，教師的思維被固化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也受到很大的限制。為了有效的改變目前這種語文教學(xué)的狀態(tài)，就需要教師在課堂教學(xué)的過程中進(jìn)行創(chuàng)意教育，從而有效的從傳統(tǒng)教學(xué)模式中突圍，實(shí)現(xiàn)師生間的平等交流。

一、從“新”出發(fā)，轉(zhuǎn)變角度

所謂創(chuàng)意教學(xué)，實(shí)際上就是在具體教學(xué)過程當(dāng)中進(jìn)行角度上的轉(zhuǎn)變，使得語文教學(xué)可以體現(xiàn)自身的個(gè)性，并且有效發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。以蘇教版九年級(jí)語文教材中的《熱愛生命》這篇文章為例。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是首先讓學(xué)生自己進(jìn)行閱讀，隨后教師進(jìn)行關(guān)鍵點(diǎn)的解析，在教師解析的過程中學(xué)生則是埋頭記錄。在這種教學(xué)模式之下，學(xué)生對(duì)于文本的內(nèi)容理解十分欠缺，難以感受作者想要傳遞的那種熱愛生命的情感。而在創(chuàng)意教學(xué)的過程中，教師就需要對(duì)于文章的處理角度呈現(xiàn)一種變化。首先，教師可以列舉一些關(guān)于熱愛生命的名言。如米歇潘所說的“生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過”。并且，讓學(xué)生進(jìn)行分組的討論，談?wù)勊麄儗?duì)于熱愛生命的理解，什么樣的行為才能算作是熱愛生命。在學(xué)生討論完畢后，教師可以讓學(xué)生帶著自己的理解去進(jìn)行文章的閱讀，并且讓學(xué)生在閱讀的過程中勾勒出作者熱愛生命的具體表現(xiàn)。通過這種帶著自身理解和一定問題去閱讀的方式，學(xué)生就能夠?qū)ψ髡咚枥L的內(nèi)容有更深刻的理解，并且對(duì)自己之前的所思所想進(jìn)行一定的修正，從而有效的理解作者所傳遞的情感。為了能夠讓學(xué)生更好的提升自身的閱讀能力和理解能力，教師還可以播放大師對(duì)文中作者和病狼搏斗的高潮部分的語音文件，讓學(xué)生自己帶著感情進(jìn)行朗讀，使作者對(duì)于生命的這種熱愛之情，深刻的滲透到學(xué)生的心靈當(dāng)中。

二、從“實(shí)”做起，夯實(shí)基礎(chǔ)

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，很多教師熱衷于“面子工程”，他們?yōu)閷W(xué)生準(zhǔn)備了大量的展示活動(dòng)。雖然這從表面上來看學(xué)生的能力得到了很大的展現(xiàn)，但是從實(shí)際效果上看，學(xué)生的整體語文綜合素質(zhì)的提升卻和其所花費(fèi)的時(shí)間不成正比。所以，在具體的創(chuàng)意性語文教學(xué)過程中，教師所需要做的就是減少那些花架子，從實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容出發(fā)，最大限度的夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來說，需要改正的包括以下幾個(gè)方面：第一，教師在課堂教學(xué)中，要明確教學(xué)時(shí)間的寶貴性，盡可能的減少那些為了提問而產(chǎn)生的問題，減少自身的語言總量，盡可能的賦予學(xué)生多的時(shí)間進(jìn)行文章的解讀。第二，在具體的教學(xué)訓(xùn)練的過程中，教師要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中的一刀切的模式，而是要根據(jù)班級(jí)內(nèi)同學(xué)的不同學(xué)習(xí)水準(zhǔn)，制定不同的訓(xùn)練內(nèi)容，從而使所有學(xué)生都能夠得到相應(yīng)的提升。第三，教師還需要在課堂教學(xué)中緊密結(jié)合文本進(jìn)行闡述，盡可能的減少那些不依托于文本所產(chǎn)生的漫無邊際的感受性內(nèi)容，使得文本教學(xué)真真正正的落到實(shí)處。

三、從“活”演繹，授之以漁

所謂的“活”，實(shí)際上主要針對(duì)的就是傳統(tǒng)死板的模式化的教學(xué)。其主要作用是讓課堂活起來，讓學(xué)生能夠真切地認(rèn)識(shí)到自己是課堂教學(xué)的主體，從而進(jìn)行踴躍發(fā)言，完整地表達(dá)自身的看法。在蘇教版九年級(jí)的語文教材中有很多文言文篇章，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，很容易陷入到對(duì)語法使用的枯燥分析的怪圈。但是，如果運(yùn)用創(chuàng)新性的教學(xué)方式，則會(huì)完全取得不一樣的教學(xué)效果。例如，在講述《出師表》這篇文章的時(shí)候，首先需要教師給學(xué)生闡述的就是這篇文章的時(shí)代背景，并詳細(xì)介紹這是諸葛亮在北伐中原之前給劉禪的上書。這樣學(xué)生就能夠理解這篇文章所要講述的是一位老臣指導(dǎo)一位新皇處事原則的內(nèi)容。其次，在具體文字解讀過程中，教師不需要一字一句的進(jìn)行解讀，而是要將這篇文章的白話文翻譯帶給學(xué)生。教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力，將白話文和文言文進(jìn)行有效的對(duì)照分析，從而徹底明白這篇文章的用詞習(xí)慣。再次，教師在講述過程中，應(yīng)該隨機(jī)性的給學(xué)生提出相關(guān)問題，例如，有哪些話是表現(xiàn)諸葛亮出身的？有哪些話是教導(dǎo)劉禪為人處世的？還有哪些話運(yùn)用了典故？學(xué)生根據(jù)這些問題，就能夠?qū)τ谡恼碌慕Y(jié)構(gòu)有一個(gè)大概的劃分，從而對(duì)于文本內(nèi)容擁有更深刻的了解。在處理完以上的內(nèi)容之后，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行自主討論，找出自己對(duì)于文章內(nèi)容及詞匯上尚不明確的地方，并由代表進(jìn)行發(fā)言，最后教師給予相應(yīng)的解答。

四、從“簡(jiǎn)”而行，削弱負(fù)擔(dān)

所謂的簡(jiǎn)，在創(chuàng)意性的教學(xué)中意義就是教師務(wù)必要讓整個(gè)語文文本的學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單。教師傳授給學(xué)生的內(nèi)容更加有用，而不是那種反復(fù)且駁雜的訓(xùn)練。仍以文言文的教學(xué)為例，在具體的教學(xué)過程中，教師所需要給學(xué)生提供的是最快程度上理解文章內(nèi)涵的方法，可能是通過文章的背景介紹，也有可能是通過對(duì)于關(guān)鍵語句的解析，或者是對(duì)于文章情感的解讀?？偠灾?，就是要讓學(xué)生能夠在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到對(duì)文本有效的理解。綜上所述，創(chuàng)意性的語文教學(xué)，就需要從“新”、“實(shí)”、“活”、“簡(jiǎn)”這四個(gè)方面出發(fā)，有效地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)語文教學(xué)模式，開創(chuàng)新的角度。整個(gè)語文教學(xué)實(shí)實(shí)在在的以提升學(xué)生的語文綜合能力為目的，讓整個(gè)課堂活起來，最后達(dá)到有效減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的根本目的。

（王磊 江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)浦頭鎮(zhèn)高漢中學(xué) 225003）