一、改換標(biāo)題感知文本內(nèi)容
師:今天我們學(xué)習(xí)的課文是《橋邊的老人》,作者是美國作家海明威。他的名篇《老人與?!防镉幸痪浜苡忻脑?,大家有印象嗎?
生:一個人可以被打敗,但不能被毀滅。
師:是的,就是這句話。今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文也是海明威的作品,大家有沒有發(fā)現(xiàn)課文有一點與《老人與?!肥窍嗤模囊稽c?
生:老人。
師:是的,題目中都有“老人”,如果我們把這篇文章的標(biāo)題換一下,換成“老人與( )”,大家會在括號里填哪個詞呢?然后說說理由。
生:老人與動物,這篇文章老人談話中講得最多的就是動物。
生:老人與戰(zhàn)爭,因為這篇文章的背景就是發(fā)生在戰(zhàn)場上的。
生:老人與浮橋,因為老人坐在浮橋邊上,“老人與浮橋”點明了故事的人物與地點。
師:你覺得你的回答與上一位回答“戰(zhàn)爭”的同學(xué)有相同的地方嗎?
生:有吧,浮橋就是戰(zhàn)爭的地點吧。
師:嗯,其實都是文章故事的背景,戰(zhàn)爭是大的背景,浮橋是更加具體的小背景。
生:老人與我,文章所寫的故事其實就是老人與“我”的一段對話。
板書:我(沒加引號)
師:嗯,就是老人與“我”的對話,你覺得我黑板上這樣寫對嗎?
生:要加引號。
板書:“我”
師:對,這個“我”不是作者,也不是我們同學(xué),是誰啊?
生:一個偵察兵。
師:還有嗎?
學(xué)生沉默。
師:就這么多吧,已經(jīng)很不錯了。這個過程其實看出大家對課文內(nèi)容已經(jīng)有了初步的了解,預(yù)習(xí)得不錯。如果我們要在這四個詞(動物、戰(zhàn)爭、浮橋、“我”)中選一個的話,哪一個最合適呢?理由是什么?
生:我會選“戰(zhàn)爭”,因為故事是發(fā)生在戰(zhàn)爭將要開始的時刻,另外三個詞都可以囊括到“戰(zhàn)爭”中去。
生:我選“老人與我”,因為文章大篇幅的在寫“我”與老人的對話,通過對話來揭示文章的主題。
師:嗯,我們剛才的同學(xué)說文章主要是反映戰(zhàn)爭,你的意思是文章是通過老人與我的對話來反映戰(zhàn)爭,是這樣嗎?
生:嗯。
師:其實我們分析一下就會發(fā)現(xiàn),選“我”把其他三個詞也包括進(jìn)去了,通過“我與老人”的對話來表現(xiàn)戰(zhàn)爭,而“動物”就是對話的主要內(nèi)容。
板書:擦去“戰(zhàn)爭、浮橋、動物”,保留“我”
師:現(xiàn)在我們初步明白了,文章來反映戰(zhàn)爭主要是通過“我”和老人的對話。
板書:戰(zhàn)爭(寫于“老人與我”的上方)
師:我數(shù)了一下,文章中“我”與老人的對話一共有31句,如果拿掉這31句對話,文章就基本沒了,因此我們讀這篇文章主要就是讀這31句對話。下面請大家結(jié)合我們預(yù)習(xí)時的感覺自己再讀一次對話,讀完我們再來交流從對話中讀出了什么。
生讀對話。
師:讀好了我們交流一下,比如對話的環(huán)境、對話的內(nèi)容、對話的主題、對話者的態(tài)度、對話的結(jié)果等等都可以談。
生:對話的內(nèi)容主要是講老人看管的動物,它們在老人離開以后就沒有人去照顧了,戰(zhàn)爭使動物的結(jié)果不會好到哪里去,老人一直擔(dān)心這些動物,這就表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷,把無辜的動物和老人也牽連了進(jìn)去。
師:概括一下你的話,對話其實表現(xiàn)了課文反戰(zhàn)爭的主題。
板書:反(寫在“戰(zhàn)爭”前)
生:從老人的態(tài)度中,我們可以看出他非常喜歡那些動物,而且開頭提到,他沒有家,戰(zhàn)爭可能使他失去了家園、親人,這也反映了戰(zhàn)爭的殘酷。
師:嗯,通過老人沒有家和對動物的牽掛看出戰(zhàn)爭的殘酷,對戰(zhàn)爭進(jìn)行批判。
生:對話的背景是一個即將發(fā)生戰(zhàn)爭的地方,而且離戰(zhàn)場很近,但是對話的內(nèi)容卻是很平常很瑣碎的,通過這樣的對話表現(xiàn)老人的安危,比直接寫戰(zhàn)爭的殘酷更能夠表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的批判。
師:我想追問你一句:作者為什么要這樣寫,一方面是戰(zhàn)爭即將打響,躲避戰(zhàn)亂的人們匆忙逃離;但另一方面與這形成反差的是老人并不急著逃走,反而在對話中反復(fù)提及動物,擔(dān)心動物的安危。
生:這樣能更加清晰的看出老人對生命的珍惜和愛好,對和平的渴望。
師:其實這里的反差可以形成襯托,戰(zhàn)爭使千百萬人失去生命,而老人卻在這樣的環(huán)境下對動物愛護(hù)有加,通過老人對生命的愛惜反襯出戰(zhàn)爭對生命的摧殘。
板書:珍愛生命(寫于“老人與我”的下方)
生:“我”問老人:你的政治態(tài)度怎么樣?老人的回答是:政治與我不相干。說明老人就是一個平凡的老百姓的形象,他不關(guān)心政治,卻因為戰(zhàn)爭的緣故陷入顛沛流離的生活狀況,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對百姓生活的影響。
師:剛才大家交流了對“老人與我“對話的感覺,主要都集中在表達(dá)戰(zhàn)爭對老人對普通百姓生活帶來的災(zāi)難,有沒有更多一點的看法呢?我們需要進(jìn)一步來品讀。
二、角色體驗讀懂深層內(nèi)涵
師:作家沈從文有一句關(guān)于寫作的名言,寫作要“貼到人物來寫”,我們在讀小說的時候也要“貼到人物來讀”。下面我們來一個角色體驗活動,同桌之間來一個模擬角色對話,一個模擬老人,一個模擬“我”,設(shè)身處地的感受一下人物內(nèi)心的世界;讀完以后看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)或者有沒有新的問題。
學(xué)生同桌分角色朗讀。
師:讀好了,我們來交流一下,交流之前我們來請同學(xué)先讀一下,不需要整個讀完,選取你們最有感覺的幾句話就可以了。同桌先簡單商量一下,選那幾句話讀。
學(xué)生1組:
“我”:“要是你歇夠了,我得走了。”“站起來,走走看”
老人:“謝謝你。”(停頓)“那時我在照看動物,”“我只是在照看動物?!?/p>
師:大家覺得她們兩人讀得怎么樣?
生:讀得比較好,不過最后一句“照看”兩個字要讀得慢一點。
師:是的,要慢一點,老人說話有什么特點?比較慢,可能嗓子還有些沙啞,帶有一些滄桑感最好。要不我們請這位男同學(xué)讀老人,和這位女同學(xué)一起來讀一下。
女生、男生讀。
師:嗯,有點感覺,尤其是“照看”讀得好,還可以慢一點,滄桑一點。
教師模擬老人讀。
師:現(xiàn)在我們再請剛才的兩位女同學(xué)回答,為什么選這幾句,有什么新的感受?先請“我”回答。
生:“我”是偵察兵,戰(zhàn)爭要爆發(fā)了,“我”有些著急,急著勸老人走。
師:“我”一開始就想勸老人走嗎?“我”一開始問的是什么?
生:“你從哪兒來?”
師:是的,一開始并沒有勸老人走的意思,對話的后面才有這個意思,可見“我”對老人的態(tài)度在發(fā)生著變化。我們讀“老人”的同學(xué)有沒有什么發(fā)現(xiàn)呢?我們請“老人”來談?wù)劇?/p>
生:老人有一種怨念,“我和政治是不相干的”,“我只是在照看動物”,反復(fù)突出“只是”,強(qiáng)調(diào)是戰(zhàn)爭讓我遠(yuǎn)離了心愛的動物和熱愛的家鄉(xiāng)。
師:好,怨念這個詞用得好,“只是”這個詞抓得更好。其他同學(xué)來試試看。
學(xué)生2組:
“我”:“什么動物?”
老人:“一共三種,兩只山羊,一只貓,還有四對鴿子?!?/p>
“我”:“你只得撇下它們了?”
老人:“是啊,怕那些大炮呀。那個上尉叫我走,他說炮火不饒人哪?!?/p>
“我”:“你沒家?”
老人:“沒家,只有剛才講過的那些動物。貓,當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的,可是,另外幾只東西怎么辦呢?我簡直不敢想?!?/p>
師:這一組讀得有味道,尤其是“炮火不饒人哪”中的“哪”讀出了老人的感覺。談?wù)勀銈兊陌l(fā)現(xiàn)。
生:“我”的問話當(dāng)中“只得離開”中的“只得”看出了老人的無奈,“那個上尉叫我走”,說明老人不想走,舍不得離開那些小動物,表現(xiàn)了老人對動物和家鄉(xiāng)的熱愛,不愿意離開?!皼]家”也表明了戰(zhàn)爭的殘酷。
師:嗯,這位同學(xué)回答很多,我們分解一下有這么幾個意思:第一,老人是不愿意離開的,是上尉讓他走的,前文也講到他是最后一個離開的;第二,他不走是因為舍不得動物;第三,不愿意走舍不得動物表明了戰(zhàn)爭的殘酷。我們到現(xiàn)在為止都還是聚焦到戰(zhàn)爭的殘酷。其他同學(xué)還愿意讀嗎?有新的發(fā)現(xiàn)嗎?
生:“我”在問老人“你沒家?”時的動作,“注視著浮橋的另一頭,那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。”表明車子走了,老人只能留在戰(zhàn)場上,老人的前途堪憂。
師:很好,你關(guān)注了對話時“我”的態(tài)度,大家也注意一下,在對話過程中,“我”經(jīng)常關(guān)注“浮橋”“卡車”等,這能說明什么呢?
生:表現(xiàn)了“我”對戰(zhàn)爭的關(guān)心,也表現(xiàn)了對老人的關(guān)心。
師:能否這樣來看,對話的時候“我”經(jīng)常關(guān)注其他東西,說明在對話的時候“我”有些心不在焉,可以嗎?尤其是一開始,但后來慢慢的集中到老人身上來。
學(xué)生點頭贊同。
師:還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?(學(xué)生沉默)那我來問大家兩個問題。
師:大家有沒有注意到,在對話過程中,對話的內(nèi)容無論“我”問什么,老人都回答到“動物”上去;“你來自哪里”,他回到到動物上;“你有家嗎”,他回答也是動物;“你的政治態(tài)度怎樣”,他回答還是動物;“你可以走了嗎”,他回答仍舊是動物。按照我們開始的解釋,這主要反映戰(zhàn)爭對人類的迫害對動物的摧殘,除了這點外,有無新的內(nèi)涵呢?另外一個問題是,對話一開始似乎沒有什么目的,但是后來很明確,“我“希望老人走,老人離開了嗎?他為什么不離開呢?
生:他走不動了。
師:嗯,一個76歲的老人,走了12公里路,確實很累,但是如果他真的想走的話還有辦法嗎?
生:有,坐車去。
師:但是橋這邊沒車啊,有什么辦法過橋去呢?
生:爬。
師:可以,當(dāng)生命受到威脅,如果想求生的話,爬又算得了什么,其實還有其他辦法。
生:找人背過去。
師:對,所以走不動了不是理由,那到底原因是什么呢?這兩個問題其實可以一起理解。大家交流一下吧。
生:因為動物是老人唯一的財產(chǎn),老人什么都沒了;通過老人舍不得離開動物表達(dá)了戰(zhàn)爭對老人的信仰、精神支柱的摧殘,讓老人都沒有求生的欲望了。
師:他生的欲望是什么?
生:動物。
師:動物是他的什么?
生:精神支柱。
板書:精神支柱(寫在“珍愛生命”的下方)
師:非常好。這位同學(xué)回答很有意思,開始的回答很物質(zhì)化,動物是老人的唯一財產(chǎn),覺得老人特別愛財;但后面的回答非常精彩,戰(zhàn)爭摧毀了老人的家,而動物成了他活下去的精神支柱;如果他走過去或者爬過去的話,他還能見到這些動物嗎?不一定能見到了。即便他走過橋去了,他還有活下去的意義嗎?這一點同學(xué)們可能很難體會到這一點,較之物質(zhì)財富人的精神信念有時更加重要,這一點我們可以聯(lián)系《老人與?!穪砜?。我們還可以聯(lián)系發(fā)給大家的材料《一個干凈明亮的地方》來看,大家看了嗎?更看不懂吧。
師:里面提到幾個老人?
生:兩個。
師:一個喝酒的老人和一個老酒館侍者。老人為什么老是到這個酒館喝酒呢?這個干凈明亮的酒館就是老人活下來的精神支柱。
師:我們發(fā)現(xiàn)海明威的這三部(篇)作品都和“老人”有關(guān),但其實談的都是“信念”的故事。
師:回到《橋邊的老人》這篇課文,從對話表面我們很容易讀到小說反戰(zhàn)的主題,如果從深層次看,文章不僅反映了戰(zhàn)爭對人身體的物質(zhì)層面的摧殘,更要命的是對人精神層面的絞殺。
教師把黑板板書畫出山的形狀,并用虛線標(biāo)出海平面,“反戰(zhàn)爭”在海平線上,“珍愛生命、精神支柱”在海平線下。
師:海明威說過一句很有名的話:冰山在海里移動很是莊嚴(yán)宏偉,這是因為它只有八分之一露在水面上。后人稱之為“冰山理論”,意思是文學(xué)作品讀者看到文字只是八分之一,而八分之七的內(nèi)容,諸如思想情感等隱藏在文字背后,需要讀者自己去揣摩探究。我們剛才品讀對話的過程其實就是在探尋文章八分之七的內(nèi)容,當(dāng)然我們讀到現(xiàn)在的程度,也許僅僅是讀出了文章的八分之二或者八分之三,深入的讀下去,我們還會讀出更多的體會,讀出更多的精彩。
三、改寫人稱體會敘事視角
師:現(xiàn)在我們回到上課開始時我們改換的標(biāo)題:老人與“我”,我們知道這里的“我”其實是一個偵察兵,如果把這個標(biāo)題我們再改換為“老人與偵察兵”,可以嗎?效果有什么不同。
學(xué)生有說行的,也有說不行的。
師:行肯定是行的,關(guān)鍵看改后的效果有什么不同,大家不妨課文第二三段改一下試試看。
生改后交流。
生:一個偵察兵過橋去偵察對岸的橋頭堡,查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點。完成任務(wù)后,偵察兵又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了,行人也稀稀落落,可是那個老人還在原處。
“你從哪兒來?”偵察兵問老人。
師:好,你感覺改了后有什么不同?
生:改了以后感覺沒有原來真實,有點虛假的感覺。
師:改了以后有沒有什么好處呢?
生:偵察兵的形象可能更加突出一點,寫起來也許更自由一些。
師:嗯,寫起來更自由一些;實際上這里我們探討的是敘事視角的問題,文中用的是“我”,從一個偵察兵的角度來敘事,這樣的視角叫有限視角;而我們改過以后,變成了全知視角,或者叫上帝視角,這種視角一般用第三人稱。
板書:敘事視角
師:兩種視角并無高下之分,一般來說有限視角用第一人稱,使敘述真實,而且把作者的意圖隱藏起來,能激起讀者的探究欲望;全知視角一般使用第三人稱,敘述者是全知全能的,寫起來很自由。
師:就敘事視角來看,本文并不一定是最妙的,更值得我們關(guān)注的還是海明威這種簡約而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的敘事,大家課后可以讀讀他的《白象似的群山》,會有更多的收獲。
教后反思:
有意義的內(nèi)容指教學(xué)內(nèi)容選得“準(zhǔn)”,有意味的形式指教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式設(shè)計得“巧”,好的課堂應(yīng)該是有意義的內(nèi)容和有意味的形式的統(tǒng)一。
就《橋邊的老人》而言,有意義的內(nèi)容至少包括兩點:一是海明威的“冰山理論”,即通過品讀“冰山”浮于海平面上八分之一的部分,探究“冰山”潛藏在海平面下八分之七的部分;結(jié)合課文來說,就是通過品讀簡約的對話來領(lǐng)悟文章豐厚的內(nèi)涵;確定這一點是基于作者的創(chuàng)作風(fēng)格和文本特色。二是文本的敘事視角,了解“有限視角”和“全知視角”的特點,結(jié)合課文來說,就是體會用“我”的視角來敘事的好處和不足;確定這一點是基于教材的編排體系和編者的編輯意圖。上述內(nèi)容如何教?也就是要找到較為“巧妙”的方式探究教學(xué)內(nèi)容。這里本人設(shè)計了三個教學(xué)活動:首先通過改換標(biāo)題感知文本內(nèi)容,并對文章主題有初步的認(rèn)識;接著通過角色體驗,通過朗讀、討論等活動深層次讀懂文本內(nèi)涵;最后通過改寫人稱體會文章敘事視角的妙處。
彭玉華,教師,現(xiàn)居浙江紹興。