楊見

閱讀教學(xué)作為一門社會(huì)學(xué)科，人文精神是其傳統(tǒng)的核心本質(zhì)，著重培養(yǎng)語文閱讀教學(xué)中人文精神素養(yǎng)，能夠?qū)崿F(xiàn)語文教學(xué)中藝術(shù)性以及人文性，保證傳統(tǒng)語文教育能夠從深度的思想中傳承和歌頌人類文化的藝術(shù)特點(diǎn)，緊扣學(xué)生語文發(fā)展脈絡(luò)，將自主、合作、探究的新課改語文教學(xué)模式應(yīng)用到閱讀教學(xué)中去，通過熏陶渲染來挖掘語文閱讀中的文學(xué)資源，充分培養(yǎng)學(xué)生的自我審美能力以及擴(kuò)展語文知識(shí)眼界，以此為紐帶，全面推動(dòng)語文教學(xué)思維以及課程設(shè)計(jì)內(nèi)涵，保證從多個(gè)角度推進(jìn)語文閱讀教學(xué)模式的整改發(fā)展。

一、閱讀教學(xué)中人文精神的內(nèi)涵及意義

在我們的傳統(tǒng)的觀念中，人文精神是精神層面的東西，其擁有厚重的歷史傳統(tǒng)色彩，儒學(xué)接納了人文精神理念，將轉(zhuǎn)化道德精神的一個(gè)層面。雖然中西方對(duì)于人文精神的定義存在一定的差距，但是其都以人和自然為精神的核心，對(duì)于情感、態(tài)度以及價(jià)值觀進(jìn)行了具體的定義。在語文閱讀模式構(gòu)建中，人文精神體現(xiàn)于情感、態(tài)度以及價(jià)值觀之中，以閱讀內(nèi)容來陶冶自身精神世界，保證人文思想性能夠在語文課堂之上得到延伸。但是，人本性閱讀課堂也不應(yīng)該僅僅淪為思想性、政治化的語文課堂，不應(yīng)該以禁錮的語文思維來迷失閱讀教學(xué)的初衷，需要保證人文內(nèi)涵的豐富多樣性，從世界多元文化角度視野之中探究閱讀理解的深刻內(nèi)涵及意義。

二、語文課堂閱讀教學(xué)中人文精神培養(yǎng)模式構(gòu)建

人作為語文教學(xué)的主體，在課堂上需要以開放性的思維來提升自我創(chuàng)新能力，開闊閱讀事業(yè)，將文化、社會(huì)以及人本屬性互相辯證、互為結(jié)合，保證閱讀課堂的價(jià)值能夠在全面發(fā)展的角度上得到構(gòu)建。下面，我們以人文精神作為主體模式構(gòu)建核心，以多方位的思想行為來探究人文精神模式的構(gòu)建策略。

1、設(shè)定閱讀目標(biāo)

語文課堂作為以情感、語言為中心的教學(xué)課堂，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定引導(dǎo)者課堂的教學(xué)發(fā)展，控制課堂的教學(xué)過程，支配著教師的教學(xué)方案，選擇和制定合理的閱讀課堂教學(xué)目標(biāo)，能夠?yàn)槿宋木衲Ｊ降臉?gòu)建奠定主體基調(diào)，保證教師能夠以此為基礎(chǔ)設(shè)定教學(xué)體系框架。在人文精神視角下，閱讀教學(xué)的目標(biāo)主要是強(qiáng)調(diào)語言性與情感性，從發(fā)展的角度出發(fā)來完成文體分析與價(jià)值導(dǎo)向。但是，對(duì)于不同的閱讀文章來說，其基本的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，側(cè)重性的安排教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)實(shí)踐，打破傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的禁錮，將情感體驗(yàn)以及語言應(yīng)用真正融入教學(xué)教案之中。

以《故都的秋》為例，作為語文散文，其教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)需要從情景感受入手，教師引導(dǎo)學(xué)生以人文精神為主的多重思想來探索作者對(duì)于秋景圖的精心刻畫，從而根據(jù)作者的印大道追尋在故都秋天的美景中的文化以及內(nèi)涵性。郁達(dá)夫的語言文體都擁有其一定的模式，所以學(xué)生在進(jìn)行探索的過程中需要能夠體會(huì)語言美、形式美，保證把控自我情感導(dǎo)向，以最為真實(shí)的內(nèi)心與人文精神來完成文章的雅俗共賞。在實(shí)際情況中，閱讀的知識(shí)、能力、過程與方法都是需要區(qū)分的，但其文體、情感以及價(jià)值導(dǎo)向卻需要根據(jù)不同的情況相結(jié)合設(shè)定。

2、著力于語言教學(xué)

對(duì)于語文閱讀課堂來說，教師教學(xué)是實(shí)現(xiàn)人文精神模式構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)，分步教學(xué)、循序漸進(jìn)，能夠保證教學(xué)環(huán)境清晰簡(jiǎn)明，適合不同學(xué)生的基本文學(xué)素養(yǎng)。在人文精神模式構(gòu)建中，著力于教師語言教學(xué)，保證以深入淺出的語言來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教學(xué)意圖，深入探索閱讀內(nèi)容，在教師的節(jié)奏下完成教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建基本的知識(shí)與閱讀框架，令人文精神培養(yǎng)真正落實(shí)到課堂中來。

一般來說，教師的語言教學(xué)需要以五個(gè)步驟為基礎(chǔ)：文章提示、誦讀體會(huì)、字句鑒賞、內(nèi)涵分析、價(jià)值思考。根據(jù)不同的閱讀文章對(duì)于語言教學(xué)步驟進(jìn)行調(diào)整，充分保證結(jié)合實(shí)際情況完成語言教學(xué)教案設(shè)計(jì)，著重強(qiáng)化某一步驟環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生自我鑒賞的能力。正是因?yàn)檎Z文閱讀教學(xué)的特異性，所以強(qiáng)調(diào)閱讀積累，保證由淺入深，才能夠真正做到以語言教學(xué)為基本的人文思想模式構(gòu)建框架，保證閱讀文章的選擇、整理和鑒賞都能夠有序的得到分類與排列。以《安塞腰鼓》為例進(jìn)行閱讀傷心分析，其教師語言教學(xué)就需要落腳于實(shí)際，首先引導(dǎo)學(xué)生以自我體會(huì)的方式整理閱讀筆記，再通過自我鑒賞、同學(xué)交換鑒賞的方式分析不同語言合理性。七夕，教師安排學(xué)生進(jìn)行全文誦讀，勾選重點(diǎn)詞匯引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步思考，保證以恰當(dāng)?shù)姆绞絹矸植繉徱曢喿x文章精髓。最后，教師以總結(jié)課堂閱讀情況，以系統(tǒng)化的流程來完成閱讀專題總結(jié)，串聯(lián)文章核心意義，真正做到以人文精神來構(gòu)建閱讀課堂教學(xué)模式。

3、設(shè)置課堂提問環(huán)節(jié)

對(duì)于語文閱讀來說，合理的語言提問形式是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，無論是情感問題、知識(shí)問題都需要根據(jù)上下文以及基本背景進(jìn)行回答。教師應(yīng)該深入挖掘文章背后的隱含內(nèi)容，保證文章情感因素能夠引起學(xué)生共鳴，提問落腳點(diǎn)能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我知識(shí)面擴(kuò)展，由此真正達(dá)到從多角度完成閱讀課堂知識(shí)延伸，保證完成語文閱讀價(jià)值導(dǎo)向，促使學(xué)生進(jìn)行自我知識(shí)探索，由此激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，保證人文精神在語文教學(xué)中得以傳承和發(fā)揚(yáng)，使語文閱讀課堂教學(xué)模式在人文精神影響下進(jìn)行全面改革。

總之，在日常的教學(xué)實(shí)踐之中，教師要勇于放棄所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案、正確答案，放手讓學(xué)生閱讀，教師和學(xué)生站在同一片土地上。讓學(xué)生閱讀出不一樣的東西，讀出自己的理解，這個(gè)理解也可能與老師與同學(xué)都不一樣，正是這不一樣中才體現(xiàn)出人文，才體現(xiàn)出不盲從，有主見，哪怕是偏頗的、錯(cuò)誤的，也同樣擁有講話的權(quán)力。在論辯、碰撞、體驗(yàn)、誤讀之中，言語表現(xiàn)的意識(shí)才會(huì)逐漸地建立起來，言語創(chuàng)造的精神才會(huì)激發(fā)出來，語文才會(huì)真正地走進(jìn)學(xué)生的生活和內(nèi)心。