摘 要：借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運用極為普遍。本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)和邏輯思維學(xué)角度對借代定義進行了分析，在分析歸納借代辭格功用的基礎(chǔ)上對借代辭格運作的過程進行了闡釋。

關(guān)鍵詞：修辭；借代；辭格

借代辭格在古代詩歌中的應(yīng)用極其廣泛，幾乎所有的詩人都使用過借代辭格，其中不乏詩中圣手。詩人為了詩歌的平仄協(xié)調(diào)，為了音律的善美，使得借代手法如火純青。現(xiàn)代的借代辭格也更加的錦繡繁華，手法越來越精細。要想在文學(xué)創(chuàng)作中熟練運用借代辭格，首先必須對借代辭格有所了解。

一、借代辭格的定義

在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，陳望道第一次將借代辭格明確定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關(guān)系時，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！倍S伯榮、廖序東在《現(xiàn)代漢語》中提到：“不直說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫換名?！庇纱丝梢?，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。這種手法可以達到某種本體所無法達到的目的。在借代中，被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來代替。其實借代無處不在。在學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常都能接觸到借代這一傳統(tǒng)辭格的運用。舉個大家都再熟悉不過的例子——陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自得?！痹谶@里，“黃發(fā)”和“垂髫”都運用了借代這一修辭手法，“黃發(fā)”指代的是老人，因此“黃發(fā)”是借體而老人是本體；而“垂髫”則指代小孩，借體和本體分別是“垂髫”和小孩。

二、借代辭格的作用

在定義里就有提到，借代是為了達到某種本體所不能達到的目的，而這個目的就是借代的作用。而這些作用具體又有哪些呢？

1.借代可以使語言具體形象，易于理解

所謂形象具體化其實就是用一個具體的、簡單的事物來代替一個抽象的事物。譬如“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一借代就很好地詮釋了這一點。舌每個人都有，而話語卻是虛無縹緲的，看不見也摸不著。這里用“舌”代替了說出去的話語，化抽象為具體，為我們展示了一幅諸葛亮憑借自身才華智斗吳國群臣的唇槍舌劍的生動畫面。

2.借代可以使語言簡潔精練，以少勝多

專業(yè)名詞并不是誰都能聽得懂，因此用簡單的名詞來代替復(fù)雜的名詞就顯的至關(guān)重要了。復(fù)雜概念簡單化就是借代的另一魅力。如《孟子·梁惠王上》：“……棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止?！痹谶@里，五十步和一百步只是形容逃跑距離的多與少，而并不是跑了一百步和五十步。這里用實數(shù)來代替虛數(shù)，讓語言更加簡練卻又生動形象。

3.借代可以使語言富于變化，避免重復(fù)

重復(fù)啰嗦是一篇文章的大忌，也容易毀了其中的神韻。如劉克莊《清平樂》：“身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛?！薄般y闕”和“珠宮”同樣指月宮。然而用借代的方法就避免了這種重復(fù)，還平添了一種宮殿所散發(fā)出的端莊的神韻。再比如唐白居易《琵琶行》：潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。此處用“絲竹”代指音樂，巧妙地避免了同詞重復(fù)，而且給讀者增添了解讀的樂趣，可謂一舉兩得。

4.借代可以使語言變得幽默詼諧，達到諷刺效果

說起諷刺，這可是借代的拿手好戲。在暗黑時期的中國，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，文人們無法直截了當(dāng)?shù)嘏険舢?dāng)時的社會，而借代就成了當(dāng)時諷刺社會的主要手段。

如魯迅《吶喊》：“早晨，警察到門，吩咐道，‘掛旗！‘是，掛旗。各家大半懶洋洋地踱出一個國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布，這樣一直到夜，—收了旗關(guān)門；……”國旗，一個國家的象征，卻被寫成了“洋布”，還用了“斑駁”這樣不堪的詞匯，其中的諷刺意味就不言而喻了。

三、借代修辭的運用機制

1.語境：約束機制

沒有什么是不受約束的。借代也無法逃脫這個圈。無語境何來修辭，這就如病毒一般，少了宿主如何才能存活下去？

如葉圣陶《多收了三五斗》：“先生，給現(xiàn)錢”，“袁世凱，不行么？”袁世凱在當(dāng)時的社會環(huán)境中就是銀元的含義，這里的語境背景濃厚，如果轉(zhuǎn)換成現(xiàn)在的背景，袁世凱該改成毛澤東了吧。

2.聯(lián)想：借代運作的心理機制

通過借代的方式來運作心理的活動，可以達到事半功倍的效果。而讀者心理方面的聯(lián)想就成了借代的主要關(guān)注對象。所謂聯(lián)想，即指當(dāng)我們在現(xiàn)實生活中遇到某一現(xiàn)象或事物時，我們就會在這一對象的刺激下想到與之相關(guān)的事物，從而形成對客觀事物新的認識和體悟。這種由一事物想到另一事物的心理過程，就是聯(lián)想?！奥?lián)想是人類認識事物，儲存事物，提取記憶的方式，是借代辭格賴以存在的心理機制。”

在聯(lián)想這一心理機制的影響下，談到豪放派詩詞我們就會很自然地聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的詩句。這就是借代的聯(lián)想機制，也是利用長久以來思想對人們的影響的一種修辭。

3.借代文本解讀過程闡釋

語境和語義沖突了怎么辦？邏輯不合理怎么辦？沒關(guān)系，借代可以解決這一系列的問題。借代中一種借代文本的方法，就是解開門的鑰匙。它可以排除原表達者設(shè)置的障礙，把想法引到自己想要表達的方式上。如李清照《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！?/p>

其中“紅”和“綠”就是借代的手法，分別指海棠的花和葉。加上“肥”“瘦”兩個擬人化的修辭，把一個女人的春閨幽怨體現(xiàn)得淋漓盡致。

借代修辭是漢語上一個重要的辭格，在古代它撫平了詩句的創(chuàng)傷，調(diào)解了音律的憂傷；而在現(xiàn)代它是文豪筆下的第一戰(zhàn)士，是作家眼中的難得知己。只有對借代修辭進行深入的了解和探析，我們才能在現(xiàn)實生活中熟練運用借代辭格，讓借代辭格為我們的語言增光添彩。

參考文獻：

[1]黃伯榮，廖序東.《現(xiàn)代漢語》.高等教育出版社.1991年版.

[2]楚材，吳調(diào)侯.《古文觀止》.中華書局.1987年版.

[3]陳望道.《修辭學(xué)發(fā)凡》.上海教育出版社.1979年版.

[4]倪寶元.《修辭》.浙江人民出版社.1980版.

作者簡介：

許素萍（1994.12～），女，漢族，福建龍巖人，本科生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)外國語學(xué)院，英語專業(yè)。

（作者單位：河北大學(xué)外國語學(xué)院）