越聲

濰坊物產(chǎn)豐饒，民風(fēng)淳樸，風(fēng)景優(yōu)美，自古就有“南蘇州，北濰縣”的美譽(yù)。“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋曾有詩(shī)云：“三更燈火不曾收，玉膾金齏滿市樓。云外清歌花外笛，濰州原是小蘇州。”詩(shī)中所說(shuō)的濰州就是濰縣，即現(xiàn)在的濰坊市。濰坊市不僅文化底蘊(yùn)豐厚，擁有眾多的文化遺產(chǎn)，還被稱為“世界風(fēng)箏之都”，有詩(shī)云：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。”此外，這里還有媲美江南園林的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位十笏園、浪漫迷人的櫻花以及大大小小的特色景點(diǎn)，總之，來(lái)到這里，你的心也會(huì)像風(fēng)箏一樣自在徜徉。

“袖珍園林”十笏園

十笏園可是大有來(lái)頭，不可小覷。它原是明朝嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，鄭板橋在濰縣做縣長(zhǎng)的時(shí)候也居住在十笏園，由此很多典故都打上了十笏園的烙印。清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）都對(duì)玲瓏精巧的十笏園很鐘情，以之作為官邸?？涤袨榈葰v史名人也都在此居住過(guò)，電視劇《西游記》中豬八戒娶媳婦的高老莊也是在十笏園取景拍攝的。

世事變遷，清光緒十一年（公元1885年），十笏園被濰縣首富丁善寶以重金購(gòu)作私邸，丁善寶善詩(shī)愛(ài)畫，尤喜古建園林。他特邀親朋精巧設(shè)計(jì)，仿照蘇州園林的布局意蘊(yùn)，在有限的面積里精心構(gòu)建樓臺(tái)亭榭，隨形就勢(shì)安排書齋客房等，假以曲橋回廊連接，點(diǎn)綴魚池假山，小巧玲瓏，勻稱緊湊，集南北園林之美于一身。今天看到的十笏園，除“文革”中被毀的后花園外，主體建筑群落尚存，有古建筑房屋200余間，大小建筑多達(dá)34處。

因十笏園占地不大，時(shí)人喻之為“十個(gè)笏板”，清末狀元曹鴻勛題名為“十笏園”。十笏園雖小，卻盡顯蘇州園林的風(fēng)貌，“到此無(wú)不忘憂客，入園即是畫中人”，穿行其間，此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回游。

濰縣民歌民謠豐富多彩

千百年來(lái)，流傳于濰縣城鄉(xiāng)的民歌民謠，燦爛豐富、多姿多彩。

鄭板橋的《濰縣竹枝詞》、王之翰的《九九消寒歌》、梁文燦的《濰陽(yáng)十二月鼓子詞》、裴星川的《濰縣春節(jié)即事百詠》（竹枝詞）等，都浸潤(rùn)著濰縣民歌民謠的神韻，是反映當(dāng)?shù)厥里L(fēng)民情的優(yōu)秀文學(xué)作品，一直為人們所喜愛(ài)。

民歌和民謠在古代的區(qū)別在于“合樂(lè)為歌，徒唱為謠。”就是說(shuō)有樂(lè)器伴奏而唱的是“歌”無(wú)伴奏而唱的是“謠”。到了近代，民間還流傳著許多只說(shuō)不唱、形如短詩(shī)或順口溜一類的民謠，因其生動(dòng)有趣、易學(xué)易記，大人小孩幾乎都能脫口而出地來(lái)上幾段。

濰縣有句俗語(yǔ)：“說(shuō)書的，唱唱的，歡喜溜臺(tái)兒（炒米做的小兒食品）鼓當(dāng)子（玻璃吹成的玩具）?！泵枋龅氖墙夥徘凹小R會(huì)繁華的景象。在集市上演唱民歌小調(diào)是某些民間藝人謀生的方式，有的盲藝人或單獨(dú)或三兩合伙，走街串巷，彈著三弦或拉著二胡演唱地方小曲，在那時(shí)興盛一時(shí)之后便逐漸消失。估計(jì)其原因既與社會(huì)動(dòng)蕩民生多艱有關(guān)，也因培養(yǎng)湊集這樣的人才并非易事，可能有許多未被搜集記錄的古老民歌也因此而漸次失傳了。

解放后，當(dāng)?shù)卣e極對(duì)民歌進(jìn)行搜集和整理，1948年濰縣解放不久，便有《打?yàn)H縣》等民歌在傳唱，1950年著名京劇演員程硯秋到濰演出，帶著周總理讓他“順便考察各地民間藝術(shù)”的任務(wù)，曾會(huì)見(jiàn)過(guò)濰坊的年畫、風(fēng)箏、嵌銀、刺繡及民間說(shuō)唱藝人，當(dāng)時(shí)的市政府文化主管部門還組織座談會(huì)，向程硯秋介紹了濰縣民間文藝狀況，演唱演奏了有代表性的民間戲曲、民間歌謠和民間音樂(lè)，包括“茂肘鼓”、“呂腔”唱段、民歌《四大景》、民樂(lè)《老僧掃殿》等。

1952至1953年期間，山東省文化局音樂(lè)工作組曾兩次派人采集地方民歌和民間音樂(lè)，用鋼絲錄音機(jī)錄音，并進(jìn)行了記錄整理，歷時(shí)半年多，共收集民歌1500余首，編印了《昌濰地區(qū)民歌選集》，濰城區(qū)劉琳錄音整理的《對(duì)花》，周炳義、豐會(huì)春、武桂英、王廣英演唱過(guò)的《挑媳婦》《南鑼》《光棍哭妻》《繡荷包》等都在其內(nèi)。

1992年，當(dāng)?shù)匚幕钟滞诰蚓幱×恕稙H城民間文學(xué)集成》，其中有固定曲譜的民歌如《四大景》之《春景》：“風(fēng)春曉，春日暄，暖氣薰，景物飄飄最堪憐?；ㄩ_(kāi)三月天，嬌艷嫩色鮮。草萌芽，桃紅似火柳如煙。暗傷慘，春閨兩淚漣，愁鎖眉尖。蝴蝶兒對(duì)對(duì)穿花又把兩翅翻。煦日蒞芳園，和氣吹牡丹，玉樓人酒醉杏花天，玉樓人酒醉杏花天?！?這是一首文辭古雅的民歌。對(duì)景傷情、賞花飲酒，這“玉樓人”定是封建時(shí)代的大家閨秀，整首民歌的意境思緒與昆曲《牡丹亭》之《游園驚夢(mèng)》很相近。

還有“清明節(jié)，三月三，仕女與才子，萬(wàn)萬(wàn)千千；花架高，彩繩懸，有情人樂(lè)意打秋千；飄飄搖搖，血色紅羅裙，世間美少年。忽然而低，忽然而天，風(fēng)吹衣羽化而登仙?！鼻迕鞴?jié)打秋千是中國(guó)自古就有的習(xí)俗性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，各地皆然，但其著眼點(diǎn)在于“有情人樂(lè)意打秋千”，便有了一定的針對(duì)性，在節(jié)俗中增添了青春浪漫色彩。

山東最大最完整的十里古街

一提到青州，免不了要想起古城，除了歷史上的廣縣城和廣固城已盡數(shù)被毀以外，后來(lái)的東陽(yáng)城和南陽(yáng)城依然或多或少地保存著許多遺跡。這兩座古城雖以南陽(yáng)河為界，各居南北，但共存1000多年，而且先后都做過(guò)青州的主城，似乎從來(lái)就沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。

跨過(guò)萬(wàn)年橋，來(lái)到南陽(yáng)城，從南陽(yáng)城的北辰門沿北門街一路向南，直到偶園街盡頭的南陽(yáng)城南門，連綿5公里左右。在這幾條古街的旁邊，又有棋盤街、衛(wèi)街、昭德街相互連接溝通，構(gòu)成了整個(gè)山東地區(qū)最大、最完整的明清古街道區(qū)。在歷史脈搏中觀賞著兩旁的明清古建筑，那種歷史的厚重感油然而生，仿佛走過(guò)的不是一塊塊石板，而是一段段悠久的歷史。

在明清時(shí)期，北門街是青州古城北部的主要貿(mào)易區(qū)，整條古街至萬(wàn)年橋一路下坡，跨過(guò)萬(wàn)年橋后，古巷的地勢(shì)又由北向南漸次升高，是青州現(xiàn)存古街中最富于起伏變化的一條古街。當(dāng)?shù)乩先烁嬖V我，北門街在60年代還保留著古街遺風(fēng)，老人記憶最深的就是商鋪的門板，這種東西現(xiàn)在幾乎只有電視中才能見(jiàn)到。古街兩旁一排排門板烏黑中透著灰白，映襯著青青的石板，在不斷的蜿蜒中消失在目光的盡頭 。

萬(wàn)年橋位于南陽(yáng)城北門外，俗稱北大橋，始建于宋仁宗明道年間，原是一座構(gòu)木虹橋。所謂構(gòu)木虹橋，就是整座橋梁完全憑借木梁穿插連接的橋梁，中間不見(jiàn)任何支柱，不見(jiàn)任何卯榫結(jié)構(gòu)，橋身凌空飛架，橋體橫臥如虹，其建造技法令人匪夷所思，建造技藝令人嘆為觀止。然而，它的發(fā)明者竟然不是名家巨匠，而是青州府監(jiān)獄中一名普普通通的囚徒，正是這名普普通通的囚徒開(kāi)啟了中國(guó)構(gòu)木虹橋之先河。著名文學(xué)家曾鞏之弟曾肇撰修橋記，宋代四大書法家之一的米芾書丹刻石立碑，可惜這座堪稱“雙絕”的碑碣在明弘治七年（1494年）被洪水沖沒(méi)了，現(xiàn)在的這座萬(wàn)年橋始于明萬(wàn)歷二十二年（1594年），被改建成為石質(zhì)聯(lián)拱結(jié)構(gòu)的七孔橋，改稱“萬(wàn)年橋”。該橋于清康熙二十五年（1686年）又被沖毀，繼而重修，至康熙三十五年（1696年），萬(wàn)年橋才逐步完善。

偶園的前世今生

以前偶園街是什么樣，詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，他們已?jīng)記不清了。不過(guò)從一張發(fā)黃老照片中，我終于見(jiàn)到了偶園街曾經(jīng)的風(fēng)采，在這張老照片中，除了兩邊的明清建筑，令人印象最深的便是古街上從北到南的牌坊，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的偶園街非常繁華。

偶園就位于偶園街中段，它是清朝康熙年間文華殿大學(xué)士兼刊部尚書馮溥的一座私人花園，可見(jiàn)當(dāng)?shù)厮追Q為“馮家花園”。老人告訴我一個(gè)傳說(shuō)：“在馮溥告老還鄉(xiāng)之前，他把自己在北京的萬(wàn)柳堂獻(xiàn)給了皇上，皇上為了表彰他的功績(jī)和衷心，就把原衡王府的東花園賜給了他。”

傳說(shuō)是否真實(shí)并不重要，但就現(xiàn)在偶園的位置來(lái)看，這里的確是位于衡王府的東華門外，在離它不遠(yuǎn)的天主教堂院內(nèi)仍遺存有一口名為“胭脂”的古井，據(jù)說(shuō)這口古井就是當(dāng)年衡王府宮女、嬪妃梳洗打扮的用水之處，但馮薄當(dāng)時(shí)得到的實(shí)際上只是一個(gè)幾近荒蕪的地方，所以才有了“筑假山，樹(shù)奇石，環(huán)以竹樹(shù)”的種種行為。

偶園還算得上是名家之作，從中不難看出這位馮大學(xué)士在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域有著很高的造詣，至少在這一方面他還是繼承了“北海世家”的優(yōu)良傳統(tǒng)。偶園的原貌據(jù)馮溥的曾孫馮時(shí)基所著的《偶園記略》介紹，它應(yīng)該是宅邸、宗祠和園林三結(jié)合的建筑群，現(xiàn)在的偶園只是這個(gè)建筑群體的一部分。關(guān)于偶園之偶，時(shí)下最認(rèn)同的觀點(diǎn)是取“無(wú)獨(dú)有偶”之意。

在偶園中，能和假山媲美的就是衡王府遺留的四大青州怪石，這幾塊令人稱奇的古老奇石，皺、丑、漏、透、瘦皆備，“疏可達(dá)馬，密不通風(fēng)”，婀娜多姿，挺拔秀麗，蘊(yùn)含著書法篆刻的神韻。如果游人在最佳位置去觀賞這四大怪石，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幾塊石頭竟與我國(guó)繁體字的福、壽、康、寧既形似又神似，百觀不厭，實(shí)為極品，當(dāng)時(shí)就有“一兩石頭一兩銀”的傳說(shuō)，現(xiàn)今不用說(shuō)，更是無(wú)價(jià)之寶。

魏碑圣地玲瓏山

出青州城向西南去，大約在30里外的群山之中有一座峰巒突兀而起，山勢(shì)峻拔，雄視一方。此山雖然不算太高，面積也不是太大，但是提起山的名字，卻令海內(nèi)外眾多書法界人士心馳神往，仰慕不已，這就是聞名遐邇的青州名勝之一——玲瓏山。

玲瓏山原名北峰山，清朝康熙初年，有一個(gè)叫吳恪三的隱士在一次地震后到山中游玩，發(fā)現(xiàn)山崖的石隙間依稀有微光透出，便召集子侄進(jìn)行挖掘。沒(méi)想到這純屬偶然的行動(dòng)竟一發(fā)而不可收，從發(fā)掘處開(kāi)始越挖越深、越挖越曲，前面竟出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)相互串聯(lián)的洞穴，有的前后一脈，有的上下可通，有的內(nèi)外相套，有的自成廳堂……北峰山從此被改稱為玲瓏山。玲瓏山中的洞穴形態(tài)各異，各有特點(diǎn)，其中較有名的有穿心洞、通天洞、仙寶洞、觀音洞、峰頂洞等等。

游人到通天洞里游玩時(shí)，會(huì)在洞中的西壁上看到刻有“熒陽(yáng)鄭道昭白云堂中解易老也”13個(gè)字，這些結(jié)體遒勁、雄渾樸茂、剛健沉穩(wěn)的字跡，就是蜚聲書法界的鄭道昭的“白云堂題名”書法石刻。鄭道昭，字僖伯，自稱中岳先生，北魏時(shí)期開(kāi)封人，累官至秘書監(jiān)、熒陽(yáng)邑中正，先后出任光州和青州刺史，史稱他“少而好學(xué)，綜覽群書，好為詩(shī)賦”，是著名的詩(shī)人和書法家。鄭道昭在對(duì)書法演進(jìn)變化的把握上頗有心得，造詣甚高，被譽(yù)為“北朝書圣”，與王羲之并稱為“南王北鄭”。目前所知的鄭道昭遺存在世的書法刻石有40多處，無(wú)論是碑銘還是摩崖石刻，都是魏碑體的典范之作，備受書壇崇拜景仰，世稱其為“魏碑鼻祖”。

每年，除國(guó)內(nèi)游人絡(luò)繹不絕地前往玲瓏山外，還有不少日本的書法愛(ài)好者漂洋過(guò)海，千里迢迢到玲瓏山朝圣拜謁。與此同時(shí)，舒同、武中奇、歐陽(yáng)中石等諸多書壇圣手也爭(zhēng)相把自己得意的書法作品鐫刻在玲瓏山的山崖巖石上。行走在玲瓏山蜿蜒的山徑上，就仿佛徜徉在中國(guó)千年書法史的藝術(shù)長(zhǎng)廊里，到處?kù)陟谏x，令人目不暇接，蕩氣回腸。

濰坊本地美食眾多，最著名的有：

濰坊城隍廟肉火燒：一提起火燒，大部分人不知是什么，其實(shí)濰坊本地的6火燒就是大家所熟知的餡餅。濰坊肉火燒歷史悠久，以肉鮮、皮脆、味美著稱。

濰坊朝天鍋：朝天鍋是濰坊第二道特色美食，相傳由清朝一屠戶發(fā)明，因?yàn)楫?dāng)時(shí)鍋?zhàn)邮锹短斓模腿×藗€(gè)簡(jiǎn)單響亮的名字叫“朝天鍋”。

光扒菇：當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候，恐怕以為是某種蘑菇，其實(shí)扒菇不是菇，而是一種在濰坊壽光獨(dú)有的特色美食，雖其貌不揚(yáng)，但味道極為鮮美。

濰坊雞鴨和樂(lè)：雞鴨和樂(lè)相傳是為了合家歡樂(lè)、全家和睦而做的一道菜，現(xiàn)在已成為特色美食，和樂(lè)條柔韌有勁，肉香湯醇，別有風(fēng)味。

昌樂(lè)馬宋餅：馬宋餅是當(dāng)?shù)靥厣?，它色澤艷麗，柔軟芳香，油豐而不膩，微咸而清香，開(kāi)人胃口，百食不厭。

臨朐全羊宴：臨朐全羊宴距今已有200年的歷史，雖然濰坊處處可見(jiàn)羊肉館，但是臨朐的全羊宴最為正宗，其做法多、數(shù)量廣、吃法鮮，是適合全家共享的美食。