馬瑞瑞

摘 要：改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和思想的極大解放，多元文化相互激蕩已經(jīng)成為當(dāng)代一個很重要的社會現(xiàn)象，在多元文化思潮的影響下，文化的沖突與碰撞導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)精神家園迷失、內(nèi)心沖突加劇的狀況，對馬克思主義理論產(chǎn)生了懷疑，這是我們在新時期面臨的嚴(yán)重信仰危機(jī)。本文旨在探討多元文化對大學(xué)生信仰的影響以及多元文化背景下的當(dāng)代大學(xué)生信仰現(xiàn)狀，最后重點分析在多元文化下加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育的對策。

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)生；信仰危機(jī)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0243-02

信仰是人們的精神支柱，是人類存在和發(fā)展的精神動力和力量源泉?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對信仰的解釋是：“信仰是對某人或者主張、主義、宗教極度相信和崇拜拿來作為自己的行動榜樣或指南?！贝髮W(xué)生是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，同時也是多元文化背景下最易受到影響的群體，他們的信仰狀態(tài)不僅影響自身發(fā)展，并且關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)。

一、多元文化對大學(xué)生信仰的影響

多元文化是指人類社會飛速發(fā)展的今天，各種文化相互碰撞，在各自的領(lǐng)域合并、組建了新的文化模式。多元文化的繁榮，也使得信仰選擇更加多元、內(nèi)容更加豐富。這種多元化的趨勢，在一定程度上對大學(xué)生樹立正確的信仰有著積極的影響，但同時，勢必會帶來一些負(fù)面影響。

（一）多元文化對大學(xué)生信仰影響的積極方面

1.多元文化為大學(xué)生的選擇提供了更多的選項和開放性的空間。網(wǎng)絡(luò)的便捷性使大學(xué)生體驗到了全新的文化交流方式，同時也使他們更全面地感受到了多元文化的碰撞，對大學(xué)生信仰的形成產(chǎn)生了很大的影響?，F(xiàn)如今，由于多元文化的影響以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生們有了更加開放的行為空間和思維空間，這對于樹立正確信仰有著積極的影響。

2.多元文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生信仰選擇的理性，同時也能夠讓他們提升文化內(nèi)涵。如今，多元文化充斥了整個大學(xué)校園，由于大學(xué)生的塑造力極強(qiáng)，如果沒有學(xué)校的正確引導(dǎo)，他們極有可能誤入歧途。高校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，只有培養(yǎng)他們在思想上積極樂觀的態(tài)度，才有可能使大學(xué)生在多元文化的沖擊之下立足，才能在多樣化的信仰選擇中保持理性。

3.多元文化豐富了大學(xué)生的思維方式，鍛煉了他們的信仰思維能力。大學(xué)校園文化呈現(xiàn)的是一種多元化的狀況，多元文化開啟了學(xué)生的思維模式，為學(xué)生信仰選擇的方向提供了多種可能。

（二）多元文化對大學(xué)生信仰影響的消極方面

1.多元文化使大學(xué)生價值取向的沖突不斷加劇。中國傳統(tǒng)文化與西方外來文化的強(qiáng)烈碰撞，使得大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)出復(fù)雜性與矛盾性，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，西方思想文化在大學(xué)生正在接受主流意識形態(tài)的同時悄然融入大學(xué)校園，促使大學(xué)生的思想觀念更加開放。但是與此同時，它也對大學(xué)生的價值取向產(chǎn)生了消極影響，很多人拜金主義、功利主義傾向嚴(yán)重，這與我們宣揚(yáng)的社會主義核心價值觀不符。

2.多元文化使大學(xué)生的信仰選擇存在盲目性。當(dāng)下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展日益更替，不同的價值觀念沖擊著學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)，其中最主要的信仰部分也呈現(xiàn)出盲目性的趨勢。大學(xué)生的整體精神面貌迅速變化。一部分學(xué)生感到不能適應(yīng)社會發(fā)展，對于社會道德水平的下降感到困惑不解，在校期間面對緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)或者是面對就業(yè)壓力感到力不從心。

3.多元文化使大學(xué)生的行為方式趨于多元化。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展為大學(xué)生提供了一個更加開放、更加多元化的生存環(huán)境，同時促進(jìn)大學(xué)生的行為方式也更具有開放性?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展確實給人類帶來了實實在在的自信與財富，但是我們也極有可能被巨大的物質(zhì)利益所誘惑，在如今這樣的時代背景下成長，大學(xué)生的行為方式就會變得更加多元化和復(fù)雜化，比如重科技輕人文、重智育輕德育，這些趨向無法避免。

二、多元文化背景下當(dāng)代大學(xué)生信仰的現(xiàn)狀

在多元文化背景下，信仰對于人們的指引作用呈現(xiàn)出偏差或低潮，使得在現(xiàn)階段大學(xué)生信仰危機(jī)成為一個非常熱門的話題。

（一）大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化

隨著改革開放的不斷深入，全球范圍內(nèi)的思想意識不斷涌入我國，不僅導(dǎo)致我們傳統(tǒng)的價值觀念發(fā)生變化，而且令大學(xué)生的信仰趨于多元化的發(fā)展趨勢。時下，馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰已不是高校大學(xué)生的唯一信仰，甚至有些大學(xué)生對全球化和社會主義的關(guān)系認(rèn)識不清、對改革開放和社會主義之間的關(guān)系認(rèn)識不清，他們認(rèn)為自己根本就沒有信仰，對自己將來的人生目標(biāo)感到茫然和困惑，出現(xiàn)了信仰的真空狀態(tài)。此外，在信息化時代，隨著全球化的不斷深入和信息的全球共享，國外各種思潮涌入、多元經(jīng)濟(jì)并存，西方的各種宗教派別、個人主義、人權(quán)思想、拜金主義、新自由主義等，甚至各類偶像明星都成了大學(xué)生們頂禮膜拜的對象，這些所謂的主義、宗教、偶像等一時間成了他們篤定的信仰。

（二）大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)迷失性和搖擺性

大學(xué)生在實現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中，往往會遇到各種各樣的困難和挫折，從而使得自己的方向越來越偏離原先的目標(biāo)甚至到最后容易放棄，他們中的一部分人因為缺乏信仰而迷失方向，還有的因為一時的情緒低落，認(rèn)為共產(chǎn)主義社會遙不可及，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時、學(xué)習(xí)馬克思主義無用，以及共同理想“幻滅論”、社會主義“失敗論”、中國特色社會主義就是“紅色資本主義”等消極怪論。在重大理論問題上存在模糊甚至錯誤認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論沒有必要，有的對社會主義市場經(jīng)濟(jì)缺乏正確認(rèn)識、有的對社會主義前途充滿疑慮、有的對黨和政府缺乏信任，他們總覺得自己不幸福、自己的國家總是不如外國好等等。存在于大學(xué)生中的這些信仰危機(jī)，如果不能及時有效地糾正，必定會危害到國家的安定和團(tuán)結(jié)。

（三）大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)出世俗化和功利化

由于大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀處于尚未成熟的階段，他們中有很大一部分人對自己的人生信仰十分迷茫，難以抵擋世俗的誘惑，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的世俗化傾向，他們沒有崇高的理想，更不愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身，不斷追求物質(zhì)利益的滿足，專注于對金錢、權(quán)力等世俗的向往，崇尚拜金主義、享樂主義和奢靡主義等，他們的這種價值取向上的功利性直接影響了他們的信仰傾向，導(dǎo)致了個人主義和功利主義的泛濫。作為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，他們的信仰尚未堅定，很容易受到社會不良現(xiàn)象的干擾，他們的信仰世俗化和功利性與許多社會現(xiàn)實息息相關(guān)，比如大學(xué)生對社會上的不公平現(xiàn)象、官員腐敗、貧富差距等的不滿和憂慮使他們對共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了懷疑，導(dǎo)致出現(xiàn)只顧眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益的現(xiàn)象。

三、在多元文化下加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育的對策

信仰是個體的精神支柱和行動指南，而大學(xué)生是祖國未來社會主義建設(shè)的主力軍，如果沒有一個堅定的精神信仰，祖國的現(xiàn)代化建設(shè)必將遭受困難和挫折，因此我們應(yīng)該樹立起崇高的人生信仰，努力使自己的人生過得精彩紛呈。在當(dāng)今多元文化這個大背景下加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育的對策如下。

（一）積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀作為社會主義中國意識形態(tài)最本質(zhì)的體現(xiàn)，是全黨、全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)而堅定的人生信仰具有非常重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生追求馬克思主義信仰的表現(xiàn)是將馬克思主義理論與中國具體實踐相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。大學(xué)生要真正實現(xiàn)自我價值，就必須樹立集體主義觀念以及為人民服務(wù)的思想，正確處理好個人與社會、個人與集體的關(guān)系，堅決反對極端的個人主義。以社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義崇高信仰，必須確立他們在學(xué)習(xí)和實踐核心價值觀中的主體地位，讓大學(xué)生充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)新性。高校要充分利用思想政治教育課、各種學(xué)生社團(tuán)、社會實踐組織等，全面弘揚(yáng)社會主旋律，將社會主義核心價值觀這一思想基礎(chǔ)在大學(xué)生群體中夯實加固，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為有理想、有道德、有知識、有紀(jì)律的中國夢的實踐者。

（二）對多元文化進(jìn)行積極借鑒，拓寬馬克思主義信仰教育的內(nèi)容

1.中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生信仰教育的借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的精神、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的生命獨(dú)立意識與實踐精神以及天下為公的大同世界追求等與馬克思主義信仰中人的自由而全面的發(fā)展、實踐特征等思想相互吻合，因此加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育應(yīng)在摒棄傳統(tǒng)文化思想糟粕的同時，也要積極吸取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地提升大學(xué)生的精神境界，使他們在吸收中華文化的人文精神中形成更強(qiáng)大的意志與情感，堅定馬克思主義信仰。

2.西方社會思潮對大學(xué)生信仰教育的借鑒意義。我國的現(xiàn)代文化在很大程度上受西方社會思潮的影響，熱衷于時政的大學(xué)生可以吸收和借鑒西方社會思潮中有益的成分，這樣可以為我國政治體制的改革和民生問題的解決提供有效借鑒。大學(xué)生通過對各種思潮的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，增強(qiáng)了他們的社會責(zé)任感和使命感，促使他們以更加包容和開放的心態(tài)踐行馬克思主義信仰，以飽滿的熱情投入到國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。但是同時我們也應(yīng)該了解并不是所有的西方文化都可以吸收和借鑒，在吸收其精華的同時看到其不合理之處，讓大學(xué)生明辨是非，避免他們產(chǎn)生極端的思想與行為。

（三）豐富校園文化生活，發(fā)揮隱性教育的作用

隱性教育是指運(yùn)用多種大學(xué)生喜聞樂見的方式，寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于文等，把思想政治教育貫穿其中，使大學(xué)生在潛移默化中接受教育，它是一種間接的、滲透式的方法，具有潛隱性、誘導(dǎo)性、娛樂性的特點。高校應(yīng)積極開拓中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)研究會、“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等平臺，形成學(xué)習(xí)馬克思主義理論的濃厚氛圍。同時，高校工作者要積極發(fā)現(xiàn)生活中具有模范、榜樣作用的人物，使大學(xué)生真切感受到生活中的真善美，使大學(xué)生的視野在活躍的校園文化這一隱性教育媒介得到更好地拓寬，提高他們運(yùn)用馬克思主義理論的觀點分析和解決實際問題的能力，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義道路的信念，堅定馬克思主義信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉瓊.多元文化背景下大學(xué)生信仰問題研究[D].太原：太原理工大學(xué)，2015.

[2]雍軍.多元性文化沖擊下當(dāng)代大學(xué)生信仰缺失問題[J].理論觀察，2013（7）.

[3]王業(yè)興，宋怡達(dá)，李德寧.當(dāng)代大學(xué)生的信仰缺失及解決對策[J].中共長春市委黨校學(xué)報，2013（3）.

[4]賈蘋.多元文化背景下我國當(dāng)代大學(xué)生信仰教育研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2014.

（責(zé)任編輯：石 銀）