王麗雅

開展幼兒民間藝術(shù)教育不僅能豐富幼兒的知識，還能很好的培養(yǎng)幼兒民族意識、豐富幼兒的審美情感等。然而在開展幼兒民間藝術(shù)教育中，由于各種原因，教師與幼兒都會面臨各種問題，若這些問題不能及時(shí)的得到解決，將會直接影響到幼兒民間藝術(shù)教育的教學(xué)效果。為提高教學(xué)效果，針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，結(jié)合實(shí)際，我采取了相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、通過多種方式，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的興趣

（一）多觀察，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的民間藝術(shù)話題

我們會發(fā)現(xiàn)幼兒對于一些民間藝術(shù)還是有一定的興趣，這就要求教師有敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)孩子感興趣的點(diǎn)，從而有點(diǎn)到面，不斷的拓展孩子的知識。例如在一次偶然的談話中，我發(fā)現(xiàn)孩子們對昆山三寶之一的昆曲也是非常的感興趣，因此我們也是抓住這一興趣點(diǎn)，開展了主題活動“我家鄉(xiāng)的昆曲”，從昆曲的唱腔、服飾、道具等多方面進(jìn)行拓展了解。

（二）多途徑，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的愿望

1.聯(lián)系實(shí)際的基地，幼兒實(shí)地參觀

我們深知做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步的思想。幼兒切身實(shí)地參觀是學(xué)習(xí)很好的途徑。開展“昆山三寶”活動之中，我們帶領(lǐng)幼兒參觀了昆石館，并接受專業(yè)的老師的講解，孩子們親眼看到了晶瑩剔透、造型各異的昆石。到了并蒂蓮盛開時(shí)節(jié)，孩子們?nèi)ネち止珗@，實(shí)地觀看并蒂蓮，顯示的花型、花色孩子們都震撼了。

2.觀看現(xiàn)場表演，激發(fā)幼兒的愿望

在開展“我家鄉(xiāng)的昆曲”這一活動時(shí)，我們邀請了小梅花藝術(shù)團(tuán)的哥哥姐姐來到幼兒園為幼兒表演，孩子們看到表演的時(shí)候情緒非常的高漲，對于演出的妝容、演出的道具、演出的形式、演出的唱腔等都有一個(gè)產(chǎn)生了極大的興趣。

3.收集活動，激發(fā)幼兒了解的欲望

具有一定年代感的連環(huán)畫也是民間藝術(shù)的一種較好形式。在這一主題開展之初，我們就請家長和孩子利用多種的途徑收集各種各樣的連環(huán)畫，與現(xiàn)在各種五彩斑斕、絢麗奪目的幼兒書籍相比較，黑白的形式加上其特殊的形式，孩子們還是具有很強(qiáng)的好奇感，收集的愈多，孩子們的興趣愈強(qiáng)。

4.創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動孩子參與的興趣

在班級中搭建了周莊特色的小橋流水，孩子們扮演搖快船的農(nóng)民，孩子在情境中，提出的問題也是愈來愈多，“為什么他們要要快船，他們是在什么時(shí)候要快船的呢？”這一個(gè)個(gè)問題的提出充分的說明了孩子們對于這個(gè)民間文化有深刻的興趣。在情景中孩子們深知周莊的搖快船有著很多年的歷史，搖快船已成為民間良辰佳節(jié)、喜慶豐收、婚嫁迎親時(shí)群眾喜聞樂見的大型娛樂活動。

5.作品欣賞，直觀的調(diào)動孩子興趣

喬姆斯基認(rèn)為：環(huán)境可以產(chǎn)生激發(fā)效應(yīng)和塑造效應(yīng)。環(huán)境的設(shè)置能很好的為幼兒營造一種氛圍。在藍(lán)印花布這樣活動當(dāng)中，我們在班級中設(shè)置了利用藍(lán)印花布制作的各種作品。這一環(huán)境的創(chuàng)設(shè)孩子在潛移默化中得到了很好的熏陶，為了解藍(lán)印花布的制作工藝、文化奠定經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

6.利用游戲，在學(xué)學(xué)玩玩中激發(fā)興趣

昆山童謠也是民間藝術(shù)的特殊形式，深受孩子們喜歡。在學(xué)習(xí)昆山童謠的時(shí)候，我們利用游戲的形式，充分調(diào)動了幼兒生活的原有經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生興趣，也實(shí)現(xiàn)了對民間藝術(shù)的傳承。

二、多方式，持續(xù)調(diào)動幼兒參與民間藝術(shù)活動的積極性

陶行知等許多的教育學(xué)家都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程 。因此，幼兒自己切身實(shí)踐、親身體驗(yàn)是幫助孩子獲得認(rèn)知的最好途徑。

以主題活動“我家鄉(xiāng)的昆曲“為例。

（一）通過調(diào)查搜集活動，奠定經(jīng)驗(yàn)

活動開始前，我們就請家長與孩子共同搜集了關(guān)于昆曲的各種知識，通過調(diào)查表，收集了昆曲的各種服飾、妝容等。

（二）開展昆曲迷相約的活動，進(jìn)一步感知昆曲魅力

我們通過開展請昆曲迷走進(jìn)來表演的形式或者我們?nèi)ド鐓^(qū)觀看昆曲迷的表演，在活動中孩子、家長與相對專業(yè)的人士交流、學(xué)習(xí)又一次調(diào)動了孩子的積極性。

（三）參加社會實(shí)踐活動，親身的體驗(yàn)昆曲魅力

社會資源的利用，也是很好的為民間教育的開展服務(wù)。我們參觀了昆曲表演的排練情況，并且在有名的昆曲館中觀看戲曲的臉譜、服飾等，讓幼兒真正的走進(jìn)昆曲，了解民間藝術(shù)。

（四）制作表演活動，充分發(fā)揮幼兒的主動性

我們在圍繞這一主題的時(shí)候，我們與孩子共同商量了我們開設(shè)的昆曲表演可以有什么樣的形式，在活動的時(shí)候我們也是請幼兒自己制作了邀請別人觀看表演的邀請卡，孩子們還制作了道具等輔助材料。

三、多創(chuàng)設(shè)，幼兒切身感受民間藝術(shù)

幼兒民間藝術(shù)教育是幼兒園藝術(shù)教育的內(nèi)容之一，也是美育的一部分，在創(chuàng)設(shè)了客觀環(huán)境的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾點(diǎn)很好的做起，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。

（一）公平、公正的對待每一位幼兒，尊重幼兒想法

教師對幼兒應(yīng)該做到充分的尊重，教師對幼兒的理解能從實(shí)質(zhì)上對幼兒產(chǎn)生積極的影響。做為教師，我們不難發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的生活中每個(gè)孩子的發(fā)展能力都有所不同，個(gè)體差異較強(qiáng)。對于民間藝術(shù)，每個(gè)孩子可能在理解、思想上都有一定的差異。因此，我們應(yīng)該用積極的眼光看待學(xué)習(xí)中的每一位幼兒，用客觀公正的態(tài)度理解、接納每一位幼兒。

（二）實(shí)現(xiàn)師幼學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的共同體

在各種活動中，我們也應(yīng)該充分的讓幼兒了解，不僅是只有幼兒在學(xué)習(xí)，師幼也是一個(gè)大家庭，一起在學(xué)習(xí)。讓幼兒感知不僅可以從老師身上學(xué)到東西，有時(shí)候老師也會從幼兒身上學(xué)習(xí)東西。如在我們班就有這樣一個(gè)案例，有一個(gè)生活在巴城的小朋友，給我們講解了一些巴解的故事，孩子們也從他的身上學(xué)習(xí)到了一些陽澄湖螃蟹文化。

四、多尊重，幼兒成為學(xué)習(xí)民間藝術(shù)主人

在幼兒園教育中，我們深知幼兒才是活動的主人，特別是在民間藝術(shù)的活動中，我們都發(fā)現(xiàn)很多的民間藝術(shù)形式需要孩子加以自己的認(rèn)識，是相對比較感性的，然而平時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)教師的單方面的教導(dǎo)很容易使得幼兒的想象力和理解力得到限制。因此我們可以從多方面著手，在民間藝術(shù)活動總充分發(fā)揮幼兒的主體性。

五、多合作，家園共同支持幼兒民間藝術(shù)教育

家長對于孩子的教育更多的是生活教育，然而對于民間藝術(shù)教育的重視程度還是相對不夠，因此在活動中我們還是通過了多種的教學(xué)途徑，通過家校路路通、家長園地等形式讓家長了解了民間藝術(shù)教育對孩子的意義。從而讓幼兒的學(xué)習(xí)得到延伸。