材料作文不論是在考試中還是在平時(shí)的訓(xùn)練中，都占有很大的比重，而且材料的理解還有越來越難的趨勢(shì)。這使不少學(xué)生對(duì)材料作文逐漸心生恐懼，生怕對(duì)材料理解不到位，立意出錯(cuò)導(dǎo)致自己作文失敗。其實(shí)，材料作文并沒有那么可怕，因?yàn)榧幢闶窃诳紙?chǎng)上，出題人要讓絕大多數(shù)考生看了材料后要有話可說、有文好作，那他的材料在字面意思上至少是通俗易懂的，如果大多數(shù)人看不懂，就無法作文，這樣的出題是失敗的，考試也就失去了意義。因此面對(duì)材料作文，學(xué)生首先要克服自己在作文上的畏難心理，相信自己能寫出作文，能寫好作文。其次有一些方法是能幫助我們有效地讀懂材料的。

一、找共鳴點(diǎn)

人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢?duì)某些事件或現(xiàn)象有所感的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)表議論表明自己的看法，這是符合人的認(rèn)知特點(diǎn)的。材料作文中的材料其實(shí)就是一個(gè)學(xué)生感情、思想的觸發(fā)點(diǎn)，學(xué)生在閱讀材料的過程中，在充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)。如果在某一點(diǎn)上學(xué)生覺得很有感觸，那他就是在材料和自己的思想、情感之間找到了共鳴點(diǎn)，由此生發(fā)開去，敷衍成文，一篇作文就完成了。如2013年甘肅省平?jīng)鍪凶魑拈喿x材料：

夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路;夢(mèng)想是路，引你走到黎明。

只要有夢(mèng)想，自卑的丑小鴨不懈奮斗，終于變成一只美麗的白天鵝;只要有夢(mèng)想，“神九”載人飛船叩問天宮，我們的太空強(qiáng)國(guó)夢(mèng)在飛舞。只要有夢(mèng)想，就會(huì)有努力的方向，就會(huì)有前行的力量，就會(huì)有奮斗的勇氣。只要有夢(mèng)想，就會(huì)有美麗中國(guó)，幸福生活，美好人生，生命奇跡……

讀了這則材料，學(xué)生很容易找到共鳴點(diǎn)，夢(mèng)想即是理想。作文就是要圍繞著理想來寫，讀懂了這一點(diǎn)，完成這篇作文就不是難事了。

二、抓關(guān)鍵點(diǎn)

作文材料，無論是片段的敘寫，還是完整的敘述，一般在字里行間都會(huì)有強(qiáng)調(diào)、顯示材料主旨的字、詞，有的可能還有一個(gè)比較完整的句子來表明主旨。抓住這些關(guān)鍵的字、詞甚至是句，對(duì)我們讀懂材料，確定作文的寫作方向具有非常重要的作用。如2013年湖北省鄂州市作文閱讀材料：

古今中外，成大事者莫不胸襟開闊，氣度恢弘，所謂“量小非君子，無度不丈夫”。他們“額上能跑馬，肚里能撐船”，能夠善待周圍一切人，包括犯過錯(cuò)誤的人、傷害過自己的人。有這樣一個(gè)故事。德國(guó)大文學(xué)家歌德一次外出散步，在小路上迎面碰到一位曾對(duì)他的作品提出過嚴(yán)厲批評(píng)的評(píng)論家。這位評(píng)論家盛氣凌人地對(duì)歌德說：“我從來不給傻子讓路！”而歌德卻答道：“而我正相反！”笑容可掬地為對(duì)方讓路。歌德的忍讓、機(jī)智和幽默不僅巧妙地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且避免了一場(chǎng)無謂的爭(zhēng)吵。我們每一個(gè)人同他人發(fā)生矛盾，一般說來無非是細(xì)枝末節(jié)的小事，大家何不都寬容一些，大度一些？

閱讀上面這則材料，可以發(fā)現(xiàn)一些重要的詞句：如“胸襟開闊”、“氣度恢弘”、“量小非君子，無度不丈夫”、“額上能跑馬，肚里能撐船”、“善待”、“寬容”、“大度”等。結(jié)合材料分析詞句就可以看出，材料所要表現(xiàn)的的主題是寬容大度和善待他人兩個(gè)相輔相成的方面，寬容大度就不能斤斤計(jì)較，更不能睚眥必報(bào)，因此，善待他人就是一個(gè)必然結(jié)果;反過來，善待他人也要求不能斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。故而學(xué)生在作文時(shí)如果把握住了這一點(diǎn)，就基本上不會(huì)出什么紕漏。況且題目最后還明確規(guī)定了“以善待他人”為話題來作文，降低了審題難度，就更不會(huì)有什么問題了。

三、破迷惑點(diǎn)

出題人有時(shí)為了考查學(xué)生的思辨能力，會(huì)增加一點(diǎn)難度，讓學(xué)生通過認(rèn)真思考分析后才能辨明材料的主旨。學(xué)生當(dāng)遇到這類材料時(shí)，先不要急，多讀幾遍，從中也容易發(fā)現(xiàn)端倪。俗話說，書讀百遍，其義自見，講的就是這個(gè)道理。當(dāng)然，如果只是死讀也是不行的，要會(huì)思考分析才行。葉圣陶曾經(jīng)說過類似的道理，學(xué)語文既不能像從前人那樣只注重吟誦，而不注重內(nèi)容及理法的研究;也不能像今人只重視內(nèi)容及理法的探究，而不注重吟誦領(lǐng)悟，只有將吟讀與內(nèi)容理法的探究結(jié)合起來，全而不偏，才能達(dá)到學(xué)習(xí)語文學(xué)科的最高境界。葉老所說的實(shí)際就是語文學(xué)習(xí)中的讀思結(jié)合，只有這樣，才能不被表面文字所惑，才能讀懂文章，讀有所得。閱讀作文材料更是如此，如下則材料：

一位老和尚有兩個(gè)徒弟：大和尚和小和尚。一日，大和尚向老和尚打小報(bào)告，說：“小和尚洗碗時(shí)把碗打破了一個(gè)”。老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗”。

初讀材料，你可能會(huì)覺得大和尚對(duì)師傅十分忠心，有什么事都要向師傅匯報(bào);或許你也會(huì)覺得大和尚做事很認(rèn)真，不會(huì)出什么錯(cuò)，不然老和尚怎么相信他永遠(yuǎn)不會(huì)打破碗呢？或許你還覺得小和尚做事不認(rèn)真，易出錯(cuò)。這些理解有沒有錯(cuò)呢？嚴(yán)格地說，這些理解也是可以的，因?yàn)榭磫栴}的角度不同，得出的結(jié)論當(dāng)然會(huì)不一樣。但這是不是就是材料所要表達(dá)的意思呢？還仍需要仔細(xì)分辨。注意到材料中有一個(gè)短語“打小報(bào)告”，這個(gè)短語在我們的語境中是帶貶義色彩的，因此，大和尚向師傅報(bào)告小和尚打破碗這個(gè)事的正當(dāng)性就顯得不足，故前面的幾種理解就不是這則材料要傳達(dá)的真正意思。材料中小和尚是在洗碗的過程中打破了碗，是在做一件事情中犯了錯(cuò)，老和尚說大和尚永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗是因?yàn)樗幌赐?-----不做事當(dāng)然就不會(huì)犯錯(cuò)。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)就是，做事難免會(huì)出錯(cuò);有的人自己不做事，還常常非議指責(zé)干事的。老和尚沒有去責(zé)怪小和尚，而是暗諷了大和尚，其對(duì)小和尚的寬容態(tài)度不言自明。這就是說對(duì)于那些認(rèn)真做事的人的偶然小錯(cuò)要寬容善待，對(duì)那些自己不干還說別人干得不好的人不要多加理睬，這才是這則材料所要表達(dá)的真正意思。讀懂了這一點(diǎn)，立意、選材就容易多了。

四、明高低點(diǎn)

學(xué)生的作文水平參差不齊，從這個(gè)意義說，一則材料讓不同作文水平的人讀了以后都要感到有話可寫，這樣的材料在理解上往往具有多義性，進(jìn)而在作文的立意上便顯示出層次性，即立意有高低之分。理解這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到后面作文的方向。材料理解的多義性和作文立意的層次性為學(xué)生完成作文提供了多種選擇性。怎樣選擇呢？一是選自己能寫的，二是選自己能寫得好的，即選自己拿手的寫。舉個(gè)例子來說，如果根據(jù)材料學(xué)生有了一個(gè)比較高的作文立意，但卻無力通過具體的選材來表現(xiàn)這個(gè)立意，那還不如選擇一個(gè)立意稍微低一點(diǎn)的，自己能較好完成的作文來寫，這一點(diǎn)在考場(chǎng)上顯得尤為重要。當(dāng)然平時(shí)的作文訓(xùn)練可以試著寫寫高立意的作文，這也是提高學(xué)生作文能力的一個(gè)有效途徑。以上文第一則材料為例，理想可以是個(gè)人的理想，也可以是國(guó)家的、民族的理想。寫國(guó)家民族的理想立意明顯要比寫個(gè)人理想的立意高，但如果自己缺少相應(yīng)的材料就寫不好，這時(shí)就不如寫個(gè)人理想，這個(gè)和自身聯(lián)系緊密，更容易寫好。

以上講的幾種讀懂作文材料的方法在現(xiàn)實(shí)中不是孤立使用的，往往要綜合使用、配合使用才能取得更好的效果。當(dāng)然也不是只有這幾種方法，還有其他方法等著我們?nèi)ヌ剿?。筆者相信，只要我們?cè)趯?shí)踐中去不斷探索，就會(huì)找到更多更好的辦法來讀懂作文材料。

（夏家亮 ?江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué) ?215222）