【摘要】社會主義初級階段是一個長期的過程，其在長期的發(fā)展進程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征，這一特點決定了社會主義初級階段社會主要矛盾也是發(fā)展變化著的。要準(zhǔn)確理解這一矛盾，需從“人民”、“日益增長的物質(zhì)文化需要”以及“落后的社會生產(chǎn)”三個關(guān)鍵點，來認(rèn)識和把握當(dāng)前社會主要矛盾的發(fā)展變化。

【關(guān)鍵詞】社會主要矛盾；人民；日益增長的物質(zhì)文化需要；落后的社會生產(chǎn)

任何領(lǐng)域的任何事物中都存在著矛盾，每一事物的發(fā)展都自始至終存在矛盾?？梢哉f矛盾無處不在、無時不有。過去、現(xiàn)在和將來存在著矛盾，自然、社會和思維也存在著矛盾。矛盾構(gòu)成了事物，也構(gòu)成了世界。任何事物的運動發(fā)展都是由矛盾推動，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。在社會主義初級階段，我國經(jīng)濟、政治、文化和社會生活各方面存在著種種相互聯(lián)系的矛盾，它們是社會主義初級階段社會發(fā)展的動力。

關(guān)于社會主義初級階段主要矛盾的認(rèn)識，1956年黨的八大指出，我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束?！拔覀儑鴥?nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵1]1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，第一次系統(tǒng)地提出了社會主義社會矛盾的學(xué)說，強調(diào)指出重視并解決這些矛盾的目的是為了調(diào)動一切積極因素，“團結(jié)全國各族人民進行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家”[2]。1957年下半年以后，黨在指導(dǎo)思想上發(fā)生偏差，把無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾作為我國社會的主要矛盾，隨后進一步提升為整個社會主義階段的主要矛盾，在“積極斗爭擴大化理論”下，發(fā)動了“文化大革命”。黨的十一屆三中全會糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，決定把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1979年，鄧小平在《堅持四項基本原則》中對我國社會主要矛盾作出新的概括：“什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù)，由于三中全會決定把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，圓圓不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾”。[3]1981年，十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！边@個矛盾貫穿于社會主義初級階段的整個過程和社會的各個方面。

社會主義初級階段是長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程，理解社會主義初級階段，既要認(rèn)識到其發(fā)展是一個相當(dāng)長的歷史階段，又要認(rèn)識到其在長期的發(fā)展進程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征。新世紀(jì)以來，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。盡管社會主義初級階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，但經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示出了一系列新的階段性特征，比如：經(jīng)濟實力顯著增強，同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出；經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步，同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在；對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日益激烈。[4]人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一主要矛盾，將一直貫穿于社會主義初級階段，但在不同的歷史條件下，經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，將賦予之新的內(nèi)涵，以下從“人民”、“需要”、“落后的社會生產(chǎn)”幾個方面來進行闡述。

一、“人民”的范疇

“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容?！盵5]就我國而言，比如抗日戰(zhàn)爭時期，凡是參加抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇。在解放戰(zhàn)爭時期，一切反對帝國主義、官僚資產(chǎn)階級、地主階級及其代表的國民黨反動派的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范疇。新中國建立之初到改革開放前，人民的范疇包括工人階級、農(nóng)民階級以及知識分子階層等。在當(dāng)代中國，一切贊成、支持和參加中國特色社會主義建設(shè)的階級、階層和社會力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。[6]改革開放以來，我國社會出現(xiàn)了許多新的社會階層，概括起來有：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者，加上原來一直存在的工人階級、農(nóng)民階級以及知識分子階層，統(tǒng)稱十大階級階層，它們都是當(dāng)代中國“人民”的范疇。

二、對“日益增長的物質(zhì)文化需要”的理解

人所具有的自然屬性和社會屬性決定了人的需要既有自然屬性的一面，也有社會屬性的一面。人本主義心理學(xué)家馬斯洛的“需要層次理論”把人的需要由低到高分為生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次，低層次的屬于生理性的需要，高層次的屬于心理的和社會性的需要。人類的需求具有不斷發(fā)展的潛能，這是人類區(qū)別于動物的一個顯著特征。動物的欲望因為受本能的限制，有可以滿足的生理飽和點，人類則不一樣，即使在特定的時期存在著類似的欲望飽和點，它也會隨著時間的推移而不斷被突破。而且某種欲望的滿足往往同時導(dǎo)致新需求的出現(xiàn)。[7]隨著生理性需要得到滿足，人會產(chǎn)生更多的心理的和社會性的需要。

按照消費的需求量和消費品的貨幣等級，新中國成立以來，中國居民的消費大致經(jīng)歷了以下過程：新中國成立初期到20世紀(jì)60年代初，“元級和十元級”階段，消費特點主要是人們的日常生活消費；20世紀(jì)60年代中期到70年代后期，“百元級”階段，這一時期人們的收入和消費品的檔次都有所提高，比較時髦的消費品有手表、自行車、縫紉機、收音機等；20世紀(jì)80年代初期到90年代中期，“千元級”階段，隨著改革開放進程的加快和科學(xué)技術(shù)的進步，諸如電視機、電冰箱、洗衣機等電子產(chǎn)品的消費在消費品結(jié)構(gòu)中占據(jù)突出地位；21世紀(jì)以來，中國人在“吃”、“穿”、“用”等一般的消費品需求上已得到基本滿足，進入了由吃穿用的一般消費為主向“用”、“住”、“行”以及“娛樂”、“休閑”、“教育”等消費的高級結(jié)構(gòu)升級階段，消費等級向“萬元級、十萬元級甚至幾十萬元級和百萬元級”階段邁進。總之，“需要”是隨著經(jīng)濟和社會發(fā)展而不斷提高的，具有動態(tài)性和全面性。

從我國現(xiàn)階段的情況看，社會主要矛盾中“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”方面的變化，突出地表現(xiàn)為國家提供的公共品數(shù)量多寡與質(zhì)量優(yōu)劣，部門間的工作效果與效率，以及消費者是否能夠真正接受到實際服務(wù)等方面的問題。一定數(shù)量和質(zhì)量的公共消費品是經(jīng)濟社會發(fā)展的必要條件：首先，制約國民經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展；其次，破壞有序正常的社會生活；再次，影響社會全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。[9]我們可以把“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”分為兩個層面：一是社會對私人物品的需要；二是社會對公共物品的需要。私人物品是指具有排他性和競爭性、以盈利為目的而進行生產(chǎn)和交換的產(chǎn)品。公共物品是指私人部門不愿意生產(chǎn)或無法生產(chǎn)而主要是花費納稅人的稅款，由公共權(quán)力部門提供并服務(wù)于社會公共利益的產(chǎn)品或服務(wù)。公共物品供給的高效與公平是保證社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)條件，其基本特征是非排他性、非競爭性和公共選擇。典型的公共物品包括軍隊，警察、公園、綠地、社會保障制度以及服務(wù)于經(jīng)濟社會健康和諧可持續(xù)發(fā)展的政策框架、制度安排等。在經(jīng)濟社會發(fā)展水平較低階段，國民的需要主要體現(xiàn)在私人物品上，當(dāng)經(jīng)濟社會發(fā)展水平較高時，對私人物品的數(shù)量需要降低，轉(zhuǎn)而追求私人物品的質(zhì)量，同時更加關(guān)注公共物品的數(shù)量和質(zhì)量。[10]改革開放之前以及改革開放之初，計劃經(jīng)濟體制下實行的各種票證制度，集中反映了社會對私人物品的供給難以滿足國民對私人物品需要之間的矛盾，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟社會建設(shè)取得巨大的成就，早已告別物資短缺的時代，社會主要矛盾中私人物品供求矛盾得以緩和，但并不等于私人物品供求矛盾已經(jīng)解決，比如當(dāng)前突出的“食品安全”、“質(zhì)量安全”等等問題表明人們對私人物品質(zhì)量和品質(zhì)的追求，這也進一步反映了社會對公共物品的供給難以滿足國民對公共物品需要之間的矛盾，因為公共物品包括了國家的法律、法規(guī)、政策、行政服務(wù)、社會服務(wù)，還包括教育、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生等其他公共設(shè)施和勞動服務(wù)。以上矛盾的變化符合人類需求的變化規(guī)律：由低級到高級，由物質(zhì)層面到精神層面。

三、對“落后的社會生產(chǎn)”的理解

落后的社會生產(chǎn)，包括生產(chǎn)力水平的落后，沒有實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的市場化、社會化、現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營和管理方式的落后。除此之外，目前我國社會還存在以下問題：法律法規(guī)不健全、不完善，以及執(zhí)法過程中存在著一定的缺陷，使人民群眾的切身利益不能得到全面保護；社會保障制度不完善；教育資源，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源不足；醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理。[11]以上諸多問題實際上突出反映了國家提供的公共品數(shù)量多寡與質(zhì)量優(yōu)劣，部門間的工作效果與效率，以及消費者是否能夠真正接受到實際服務(wù)等方面的問題。黨的十八屆三中全會指出：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。所以，當(dāng)前理解“落后的社會生產(chǎn)”，還應(yīng)包括社會相應(yīng)制度的落后和社會治理與管理的落后。

【參考文獻】

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[4]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（2013年修訂版）[M].北京：高等教育出版社.2014.100

[5]毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社.1999.205

[6]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（2013年修訂版）[M].北京：高等教育出版社.2014.218

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[8]大連理工大學(xué)組編.鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論教學(xué)案例[M].北京：中國人民大學(xué)出版社.2004.143

[9]銀翠蓮.關(guān)于社會主要矛盾中需求變化的分析[J]陰山學(xué)刊.2006.（6）

[10]謝地，劉佳麗.中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變[J]四川大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2010.（6）

[11]銀翠蓮.關(guān)于社會主要矛盾中需求變化的分析[J]陰山學(xué)刊.2006.（6）

作者簡介：劉華（1970-），女，土家，湖北建始人，副教授，碩士學(xué)位，從事馬克思主義中國化研究。