李利芳

當(dāng)我們對(duì)一部?jī)和膶W(xué)是否優(yōu)秀作出評(píng)價(jià)時(shí)，一定要基于“兒童”與“成人”雙重批評(píng)主體介入后形成一種綜合評(píng)價(jià)，任何一個(gè)單一的維度進(jìn)入都是不可靠的。兒童閱讀只忠實(shí)于自己內(nèi)心真實(shí)的感受，從最低層次的審美需求開始滿足，好讀不好讀，好玩不好玩，形成價(jià)值判斷的依據(jù)簡(jiǎn)單明了，不會(huì)去考慮與自覺承載文學(xué)藝術(shù)更多更全面的價(jià)值功能。成人所希望的兒童閱讀其起點(diǎn)必然是超越最低層次的，從一開始就指向“經(jīng)典內(nèi)核”，不考慮接受的可能與過程而直奔目標(biāo)。所以，統(tǒng)合這兩種趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兩種訴求的有效嫁接，一個(gè)能讓兒童喜歡，而又不單止于第一層級(jí)的初淺消費(fèi)，能吸引兒童進(jìn)入、進(jìn)入后樂于待在那里、然后慢慢消化吸收其全面的精神滋養(yǎng)的文本世界才是我們所認(rèn)為的理想的、優(yōu)秀的作品“應(yīng)該如何”的那種狀態(tài)。

因此，兒童在閱讀中所發(fā)生的那種“快樂”的狀態(tài)是一個(gè)不容我們忽視的關(guān)鍵現(xiàn)象，因?yàn)槟欠N狀態(tài)是“攫取”兒童閱讀可能的一種根本資源，尤其是當(dāng)兒童年齡增大，愈來愈趨向自主閱讀時(shí)，況且今天的兒童還面臨著愈來愈多的精神消遣選擇。通過觀察與分析當(dāng)下一個(gè)九歲孩子閱讀李少白作品的狀態(tài)與體驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)，李少白的作品能讓當(dāng)下的孩子“進(jìn)得去”，樂于接受，閱讀過程中充滿了笑聲，愿意一口氣把一本書讀完，且又擁有讓成人讀者滿意的營(yíng)養(yǎng)成分，這二者的兼容很難得，實(shí)現(xiàn)了“兒童文學(xué)”這一特殊的藝術(shù)形式具體的文學(xué)目標(biāo)，這其中的藝術(shù)探索經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)パ芯靠偨Y(jié)。個(gè)人以為，深深植根于民族文化土壤、入于兒童生活內(nèi)部、緊跟時(shí)代變化潮流是李少白創(chuàng)作所以取得重要成就的三個(gè)原因。

面向低齡兒童的兒歌創(chuàng)作需要我們更加重視，需要更多作者參與，需要將優(yōu)秀作品以多種途徑宣傳與推廣。李少白的兒歌創(chuàng)作內(nèi)化了傳統(tǒng)童謠的語言魅力，思想質(zhì)樸，飽含著民間情懷與童真童趣，非常適合大人為兒童吟唱，或兒童自己口頭吟唱。如《催眠謠》，“太陽公公下山啦/月亮婆婆出來啦/鳥兒鳥兒回家啦/蜜蜂蜜蜂上床啦/我家毛毛睡覺啦/小小眼睛閉上啦/咂咂小嘴微微笑/搖哇搖哇睡著啦”。周作人說，“兒歌者，兒童歌謳之詞，古言童謠”，童謠的生命力就是被兒童傳唱出來的，但前提是必須有兒童語言的口感，念著押韻朗朗上口，完全能感受到語言原初的純粹的美感，就是傳統(tǒng)民間童謠的那種質(zhì)地。如《伢伢種豆》，“鋤土鋤土/伢伢種豆/種子發(fā)芽/開花結(jié)豆/摘下一籃/回家炒熟/大家來吃/饞死小狗”。兒歌語言雖樸素簡(jiǎn)單，但要實(shí)現(xiàn)傳神狀物，暗合孩子對(duì)色、香、味、動(dòng)感的心理訴求，這其實(shí)是有難度的。如《草莓》一首，“珍珠衣/身上穿/紅艷艷/嫩又鮮/吃起來/酸甜甜”，還有《大西瓜》一首，“大西瓜/圓溜溜/藍(lán)花花/綠油油/小狗過來舔一舔/小貓抱著滾繡球/弟弟上前踢著走/盤來盤去當(dāng)足球”。這樣的兒歌既寫活了物態(tài)，又融入了兒童與對(duì)象的交往及真切的心理感受，所以孩子讀著就會(huì)找到感覺。

李少白的兒歌題材非常廣泛，從生活出發(fā)，自然、人文，兒童目之所及的大千世界，全都被他以短小明快的兒歌盡收詩(shī)中。他的兒歌是與童年對(duì)話的結(jié)果，是勘探童心、認(rèn)識(shí)童年的產(chǎn)物，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)迫切的兒童教育，他的創(chuàng)作也有積極的引領(lǐng)，有對(duì)成長(zhǎng)的塑造與幫扶，但都是不著痕跡的。如《兩只腳丫》一首，“兩只腳丫/兩只手/自己吃飯/自己走”，這首兒歌從孩子很小的時(shí)候就可以運(yùn)用，而且照料者可以輔之以動(dòng)作進(jìn)行，對(duì)孩子的影響潛移默化?！侗亲赢?dāng)小手》這首，“吃飯不要喂/鼻子卷進(jìn)口/干活搶在前/木頭舉著走/站在河邊洗洗澡/鼻子變成蓮蓬頭/小象小象真是乖/它把鼻子當(dāng)小手”，既寫出了小象的憨態(tài)可掬，又以小象為例再現(xiàn)出自我勞動(dòng)的樂趣。李少白緊跟時(shí)代發(fā)展，立于今天孩子的生活視野去生成童謠，所以思想的味道是極新的。如《太陽鏡》一首，“戴上爸爸的太陽鏡/弟弟樂得咯咯笑/什么都成了巧克力/哈哈！世界變甜了”。《回家看看》一首將大人整天玩手機(jī)的行為以孩子的眼睛透視出來，簡(jiǎn)直妙不可言，“一手敲門/一手捧機(jī)/左手筷子/右手手機(jī)/嘴說再見/眼盯手機(jī)/回家看看/看看手機(jī)”。

兒歌與童詩(shī)都屬于兒童詩(shī)歌的范疇，只是一個(gè)適宜年齡層的區(qū)別，李少白還寫有大量的兒童詩(shī)。在語言風(fēng)格上，他的童詩(shī)與兒歌有一致性，無論是敘事詩(shī)，還是抒情詩(shī)，詩(shī)語均是因“兒童”這一特殊審美對(duì)象與接受對(duì)象而生，不去刻意追求語言的陌生化與阻拒感，“兒童性”是構(gòu)成詩(shī)性的主要因素。他的童詩(shī)讓兒童覺得有親近感，詩(shī)意與童心可以相通，于是便可以落實(shí)兒童的閱讀接受。如《小貓看書》一首的第一節(jié)，“打開第一頁(yè)/看見一只老虎/小貓說/這貓好小喲/胡子比我的短多了”，小貓看書的情節(jié)令人樂不可支，趣味橫生，詩(shī)意原來就在生活的細(xì)節(jié)中，孩子對(duì)“詩(shī)”的接受自然而然就完成了?！栋讐ι系暮谑钟骸芬浴霸?shī)”的方式，把一個(gè)孩子的錯(cuò)誤寫得很生動(dòng)典型，教育意義是顯在的?！短鹆恕芬皇讋t非常形象地寫出了當(dāng)下孩子成長(zhǎng)環(huán)境所存在的問題，也是一首讓成人反思的好詩(shī)。

詩(shī)語最純粹地體現(xiàn)了文學(xué)語言的特性，最經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)度內(nèi)卻意味雋永，可以引領(lǐng)培養(yǎng)孩子對(duì)語言的敏感度與審美自覺。童詩(shī)要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須是寫孩子自己的生活與感受，否則難以消化吸收。李少白有深刻的對(duì)孩子同情理解的能力，所以他可以寫出他們的真感情，詩(shī)語完全是從孩子心底流淌出來的，語言雖簡(jiǎn)潔而意味深厚，如《遠(yuǎn)·近》一首，“太陽離我很遠(yuǎn)/陽光卻鉆進(jìn)我心間/月亮離我很遠(yuǎn)/月光就鋪在我窗前/爸爸離我很遠(yuǎn)/聲音還時(shí)時(shí)響在耳邊/媽媽離我很遠(yuǎn)/晚上常在夢(mèng)里和我見面”。教會(huì)孩子以“詩(shī)”的眼睛去打量生活，生成詩(shī)情畫意，是李少白作為成人主體在與童年對(duì)話時(shí)的一種呈現(xiàn)，這種呈現(xiàn)內(nèi)含著“詩(shī)教”的價(jià)值功能，其意義是深遠(yuǎn)的。如《靜靜的夜》一首的第一節(jié)，“小鳥睡著了/大樹還醒著/它輕輕地?fù)u啊搖/搖得鳥寶寶夢(mèng)里笑”，接下來寫了魚兒與小溪，星星與月亮，娃娃和媽媽，這些“包含與被包含”的存在物，在靜靜的夜里，原來都有睡著和醒著的一致性，它們共同盤旋回蕩著生命的樂歌，讓我們感動(dòng)不已。

李少白還寫有很多優(yōu)秀的校園朗誦詩(shī)。朗誦詩(shī)對(duì)兒童而言具有更為特殊的價(jià)值。當(dāng)兒童文學(xué)界不能提供出更多為孩子們喜聞樂見的朗誦詩(shī)時(shí)，他們通常會(huì)選擇經(jīng)典的古典詩(shī)詞或成人詩(shī)詞去朗誦。我們還是希望并主張兒童去朗誦屬于自己的詩(shī)歌。因此，校園朗誦詩(shī)需要不斷地適合新時(shí)代兒童的審美需求而推陳出新。李少白的朗誦詩(shī)色彩明麗，氣勢(shì)昂揚(yáng)，有謳歌祖國(guó)與家鄉(xiāng)的，有適合在不同節(jié)日朗誦的，有歌頌童心與少年的，兒童可根據(jù)不同的朗誦場(chǎng)合而自由選擇。這部分詩(shī)歌的價(jià)值需要在實(shí)踐中去進(jìn)一步弘揚(yáng)落實(shí)。

李少白的童話也是從兒童的生活中生長(zhǎng)出來的，有傳統(tǒng)民間童話的意蘊(yùn)浸透在內(nèi)，但又是對(duì)當(dāng)下兒童新生活、新狀態(tài)、新問題的關(guān)注。敘事自由灑脫，富含民間傳奇的味道，充滿了樸素的想象力，幽默風(fēng)趣，擁有一種引領(lǐng)孩子進(jìn)入的通道，屬于兒童喜歡接受并能內(nèi)化的作品。

長(zhǎng)期以來，李少白的創(chuàng)作深深植根于中華民族古老的大地，從悠久的歷史、民間文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，尊重兒童內(nèi)心的愿望，積極探索一種具有普遍性的兒童文學(xué)組織結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)方式，藝術(shù)形式與內(nèi)涵雖樸素但又充滿了靈動(dòng)的創(chuàng)造力，在努力與童年對(duì)話的過程中生成了屬于自我的審美風(fēng)格，為實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)多元的價(jià)值功能作出了自己的貢獻(xiàn)，值得學(xué)界不斷去研究總結(jié)。

（作者單位：蘭州大學(xué)文學(xué)院）