段九祥

近年來，社區(qū)這一概念在城市里已經(jīng)深入人心，即使在我們廣大農(nóng)村，也并不陌生了。我所在的縣也吵吵嚷嚷的要建設(shè)農(nóng)村社區(qū)好久了。就在我對社區(qū)這一概念一知半解、對農(nóng)村社區(qū)建設(shè)充滿好奇和迷茫之際，有幸參加了此次兩岸社區(qū)營造交流活動。在臺灣，我深切的感受到了社區(qū)的魅力，一股撲面而來的社區(qū)感讓我茅塞頓開。

臺灣一行，讓我看到了鄉(xiāng)村建設(shè)的諸多希望。社區(qū)營造，一個看似與農(nóng)村建設(shè)相距甚遠的名詞，實際上卻與我們所打造的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)息息相關(guān)。

初到臺灣，最先讓我困惑的就是為何臺灣的街道沒有垃圾桶卻依然那么干凈，而在大多數(shù)大陸的農(nóng)村垃圾桶遍布卻依然垃圾成堆。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不只是建設(shè)村落，不只是改善環(huán)境，更該做的是強化村民的意識，提高百姓的素質(zhì)。當(dāng)然這并非一朝一夕之事，唯有人人都意識到這是自己的家園，才能真正意義上實現(xiàn)“垃圾不落地”。

七天的時間里，我們參訪了多家特色社區(qū)，每一個社區(qū)都帶給了我不同的感受和啟發(fā)，讓我對鄉(xiāng)村建設(shè)和社區(qū)營造也有了更加深刻的理解和更為清晰的思路。農(nóng)村留守兒童一直以來都是農(nóng)村聚焦之點，卻始終沒有找到合適的解決思路，通過參訪花蓮喜樂關(guān)懷協(xié)會，我們看到了社區(qū)對于弱勢兒童的教育方式，我在思考這種社區(qū)服務(wù)是不是也適用于我們對于留守兒童這一弱勢群體的教育和幫助？

通過對花蓮縣牛犁社區(qū)、文創(chuàng)小鎮(zhèn)的參訪和對南投縣桃米社區(qū)的了解，讓我深刻體會到了挖掘鄉(xiāng)村自身特點的重要，每個鄉(xiāng)村都有其獨特的魅力，需要通過社區(qū)營造將其發(fā)現(xiàn)和弘揚起來，從而推動社區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展，帶動居民的就業(yè)，并真正實現(xiàn)“一村一品”。作為長城腳下的美麗村落，我們花樓溝擁有最為得天獨厚的旅游資源，依靠長城發(fā)展我們的旅游業(yè)，打造高品質(zhì)的農(nóng)家樂，多元化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是我們的主線，依托京津冀協(xié)同發(fā)展，利用京津城市資源和社區(qū)營造的理念為我們的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入新鮮的血液，帶來新的契機更是我們發(fā)展自身經(jīng)濟，打造長城腳下花樓溝品牌文化的新起點。

社區(qū)營造不只是在城市，廣大的農(nóng)村更應(yīng)該加入進來，將社區(qū)營造與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，將京津冀協(xié)同發(fā)展的號角吹起來，在城市社區(qū)服務(wù)農(nóng)村建設(shè)的帶動下，我們農(nóng)村社區(qū)也要開拓思路，勇于創(chuàng)新，做到人人參與社區(qū)營造，通過多渠道引發(fā)自下而上、自內(nèi)而外的變革。

花樓溝作為京津水源地灤平縣唯一的一個全國旅游模范鄉(xiāng)村，正在長城腳下以它獨特的區(qū)位優(yōu)勢和旅游資源向全國人民展現(xiàn)它獨特的魅力，相信社區(qū)營造改革必將成為花樓溝實現(xiàn)大發(fā)展大跨越的強有力保障。