【摘要】約翰·福爾斯的 《法國(guó)中尉的女人》被譽(yù)為20世紀(jì)世界文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品之一。本文運(yùn)用弗洛伊德對(duì)人格結(jié)構(gòu)定義與分析的相關(guān)理論，結(jié)合文章中福爾斯創(chuàng)作的角色塑造對(duì)比，主要從本是兩個(gè)完全不同世界的薩拉和查爾斯角色的置換，通過(guò)分析男女主人公身份不確定性所具有的相似性而導(dǎo)致二者互相吸引，而二者卻又同時(shí)因?yàn)樵撋矸莶淮_定性而導(dǎo)致二者終究未能開(kāi)花結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】神秘；不確定性；自我分裂；悲劇

The tragedy of Charles in the French Lieutenants Woman

He Chengting

Sichuan foreign language university， Chongqing， 400031

Abstract：John falls， the French lieutenants woman， is regarded as one of the most excellent works of literature and history of world literature in the 20th century. In this paper， with Freuds theory of personality structure definition and analysis of related， combined with the article charms， shaping the role of contrast， mainly from the two completely different world of Sarah and Charles role replacement， through the analysis of the similarity of the hero and heroine identity uncertainty caused by both attracted to each other， and both the but again at the same time because the identity uncertainty caused by both ultimately failed to bear fruit.

key words ：the mysterious； Uncertainty； Self split； tragedy

引言

本文旨在通過(guò)借鑒前人對(duì)薩拉所做的大量“身份不確定性”的研究，結(jié)合弗洛伊德對(duì)人格結(jié)構(gòu)定義與分析的相關(guān)理論，來(lái)對(duì)文中的男主人公查爾斯命運(yùn)的悲劇性進(jìn)行研究。作者結(jié)合約翰·福爾斯對(duì)薩拉以及查爾斯成長(zhǎng)背景及邂逅情景的描寫(xiě)，來(lái)將二者放在一起對(duì)比及比較，找出二者均具有身份不確定性的屬性，正因?yàn)樵搶傩晕穗p方，又因?yàn)殡p方的身份不確定性導(dǎo)致了二者關(guān)系的搖擺直至最終化為泡沫幻影，不復(fù)存在。以此身份的不確定性為主線，加以薩拉對(duì)查爾斯感情上的隨意支配，導(dǎo)致了一個(gè)貴族青年淪為游離又名聲敗壞的悲慘結(jié)局。

一、薩拉身份的神秘與不確定性

英國(guó)作家約翰·福爾斯的經(jīng)典名作《法國(guó)中尉的女人》的女主人公薩拉起源于一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的神秘幻象：

（一個(gè)灰色的早晨），半夢(mèng)半醒時(shí)刻的一個(gè)女性圖像，她站在海岬邊，背對(duì)著我。她穿著黑色衣服。她的姿態(tài)既有拒絕，又有嗔怪。這個(gè)圖像的另一特征是拒絕“進(jìn)入”現(xiàn)代。我心里清楚。我想寫(xiě)被社會(huì)很不公平地流放的女人。但我從不喜歡歷史小說(shuō)，業(yè)務(wù)一些歷史小說(shuō)。我花了好幾個(gè)月才接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)：這個(gè)幽靈拒絕變成現(xiàn)代人。今天（1977年），我都不理解我當(dāng)時(shí)為什么如此愚蠢，居然沒(méi)看出來(lái)那個(gè)女人是誰(shuí)。它想表明我殘存的膚色偏見(jiàn)，因?yàn)槲覞撘庾R(shí)中的某種東西在關(guān)鍵線索上欺騙了我。那個(gè)不愿回頭的女人雖然身穿著黑衣，卻有一張白人的臉。

而這樣的一個(gè)反復(fù)浮現(xiàn)神秘而又孤獨(dú)的形象強(qiáng)烈地吸引著福爾斯，這樣的出場(chǎng)亮相凸顯了薩拉的基本特征：孤獨(dú)而神秘。敘述者告訴我們，由于他父親強(qiáng)烈的“名門(mén)出身情結(jié)”，她被父親強(qiáng)迫“離開(kāi)自己原來(lái)的階級(jí)”，可她父親“卻沒(méi)有能力把她提升到更高的一個(gè)階級(jí)”，于是，“在她已經(jīng)離開(kāi)的那個(gè)階級(jí)的男青年眼里，她變得過(guò)于挑剔而不可娶，而她渴望進(jìn)入的那個(gè)階級(jí)青年男子則認(rèn)為她仍然過(guò)于平庸。”因此，“她成了等級(jí)社會(huì)的地道受害者”。而她自己似乎卻在“享受”著這種孤獨(dú)，我行我素，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，游離于萊姆鎮(zhèn)的凡塵瑣事。她自己就曾說(shuō)過(guò)：“我一直過(guò)著孤寂的生活，……命運(yùn)似乎注定我永遠(yuǎn)不能和同等的人建立友誼，永遠(yuǎn)不能主宰自己的家里，永遠(yuǎn)覺(jué)得自己被排除在主體世界之外”。

更為重要的是，薩拉的形象似乎是從破碎的鏡片中反映出來(lái)的。故事每推進(jìn)一步，碎片就增加一塊，其整體形象自始至終無(wú)法從這難圓的破鏡中整合，一直籠罩在神秘的氛圍中。旁人說(shuō)她是“法國(guó)中尉的女人”，是“婊子”，而她自己也不否認(rèn)，說(shuō)自己“螻蟻不如，幾乎不再是人……是法國(guó)中尉的妓女”。情節(jié)的發(fā)展使她的神秘性愈發(fā)凸顯出來(lái)。她似乎是同性戀者，但似乎又不是；她似乎是精神病患者，但似乎又不是；她似乎是查爾斯的拯救者，又似乎是他的陷害者；她似乎是貞女，又似乎是蕩婦。福爾斯不斷地在建構(gòu)薩拉的形象，但又同時(shí)在消解這些形象。她一直籠罩在神秘的氣氛中，并且這種神秘性隨著她的失蹤以及多重結(jié)尾而更加強(qiáng)化。

二、神秘薩拉對(duì)查爾斯的引誘

而隨著對(duì)女主人公的解讀，我們不得不關(guān)注到男主人公查爾斯，一個(gè)被女主人公薩拉魂?duì)繅?mèng)繞的貴族，但他為何確被如此一個(gè)與自己完全不同世界的，在別人口中稱為“婊子”而吸引呢？這個(gè)幻象的怪異之處在于：意象清晰、意志堅(jiān)定、情緒執(zhí)拗、顏色灰黑、時(shí)代特征明顯。起初，福爾斯認(rèn)為這是“神話時(shí)代的靜態(tài)圖。因?yàn)樽约耗X海里經(jīng)常浮現(xiàn)出這種場(chǎng)景，所以置之不理”。 但奇怪的是，“他反復(fù)出現(xiàn)。不知怎的，又不來(lái)了。于是我開(kāi)始主動(dòng)喚起它，假設(shè)它，分析為什么它會(huì)有某種驅(qū)動(dòng)力。它神秘、模糊、浪漫……她顯然是維多利亞時(shí)代的人，象征著維多利亞時(shí)代的責(zé)備，一個(gè)被排斥的人。這又會(huì)涉及到文中提到的查爾斯與薩拉的邂逅的一幕，薩拉那張帶著憂傷的“悲劇性的臉”使得查爾斯難以忘懷。薩拉在韋爾康芒斯第一次撞見(jiàn)化石學(xué)業(yè)愛(ài)好者查爾斯，她并沒(méi)有維多利亞時(shí)代女人特有的矜持刻意回避查爾斯紳士的目光，而是“從她站立的部位抬頭回敬他的目光”，“她一聲不吭，只是用震驚、困惑的目光盯著他，或許還帶著些許羞澀?！睆牡谝谎鄣哪曋校_拉便對(duì)查爾斯一見(jiàn)鐘情：“我愛(ài)你……在第一次見(jiàn)到你的那一刻就愛(ài)上你了?！蔽也恢浪噶撕巫铮蚁氡Ｗo(hù)她。我開(kāi)始愛(ài)上她了，或愛(ài)上她的儀態(tài)（stance）”。

三、查爾斯的沉溺與自我分裂

而二者的身份不確定性都同時(shí)體現(xiàn)在二者身上，薩拉則是永遠(yuǎn)是那個(gè)反復(fù)浮現(xiàn)卻又無(wú)法抓住確切的實(shí)體的幻象；查爾斯則是那個(gè)永遠(yuǎn)被薩拉魂?duì)繅?mèng)縈的靈魂。約翰·福爾斯在《法國(guó)中尉的女人》這部小說(shuō)中，塑造了查爾斯“自我分裂”的人物形象，影射了20世紀(jì)后現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是后現(xiàn)代社會(huì)中人的精神分裂現(xiàn)象。那么，何謂“自我分裂”？對(duì)這一概念的分析首先要追溯到弗洛伊德對(duì)人格結(jié)構(gòu)定義與分析的理論。弗洛伊德在20世紀(jì)20年代提出了三重人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)。這一理論的基本觀點(diǎn)是，人格由三個(gè)部分構(gòu)成：伊德（id，又譯“本我”），自我（ego）和超我（superego）。伊德完全是無(wú)意識(shí)的，基本上由性本能組成，按“快樂(lè)原則”活動(dòng)；白我代表理性，它感受外界影響，滿足本能要求，按“現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)；超我代表社會(huì)道德準(zhǔn)則，壓抑本能沖動(dòng)，按“至善原則”活動(dòng)。在正常情況下，這三個(gè)部分是統(tǒng)一的，相互協(xié)調(diào)的。當(dāng)這三者失去平衡發(fā)生沖突時(shí)，即導(dǎo)致精神病癥和人格失常。而這一現(xiàn)代心理學(xué)理論結(jié)構(gòu)為文學(xué)中的“自我分裂”提供了強(qiáng)大的理論支柱。正是人格結(jié)構(gòu)的三部分本我、自我和超我之間的相互沖突，導(dǎo)致了“自我”的人格結(jié)構(gòu)的分裂，其重要表現(xiàn)之一就是精神分裂癥（schizophrenia） ，在《分裂的自我》中，萊恩認(rèn)為，自我的分裂是指?jìng)€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的完整性發(fā)生分裂，身與心維持著非常脆弱的聯(lián)系，并出現(xiàn)了兩個(gè)或多個(gè)自我現(xiàn)象。小說(shuō)中，當(dāng)查爾斯與薩拉發(fā)生了性關(guān)系之后，他來(lái)到教堂做出懺悔，“在他的兩個(gè)自我一善與惡一之間，也或者在他跟教堂最后面暗影中那個(gè)伸著手腳的形體之間，一場(chǎng)對(duì)話開(kāi)始了”。因此從查爾斯“善的自我”與“惡的自我”的對(duì)話中，從他的兩個(gè)自我的出現(xiàn)，可以看出查爾斯的人格結(jié)構(gòu)三部分之間失去了平衡，呈現(xiàn)出“自我分裂”狀態(tài)，并導(dǎo)致其精神分裂。

四、結(jié)語(yǔ)

作者約翰·福爾斯起初通過(guò)對(duì)薩拉一角的刻畫(huà)“反復(fù)浮現(xiàn)，神秘而孤獨(dú)”，這一畫(huà)面展現(xiàn)給讀者的便是一個(gè)漂浮不定，忽近忽遠(yuǎn)的畫(huà)面，再結(jié)合對(duì)薩拉成長(zhǎng)經(jīng)歷的描寫(xiě)，“由于他父親強(qiáng)烈的‘名門(mén)出身情結(jié)，她被父親強(qiáng)迫‘離開(kāi)自己原來(lái)的階級(jí)，可她父親‘卻沒(méi)有能力把她提升到更高的一個(gè)階級(jí)?！彼磺宄约菏钦l(shuí)，也不知道能成為誰(shuí)，充分展現(xiàn)了薩拉身份的不確定性；而對(duì)應(yīng)的查爾斯，一個(gè)名門(mén)貴族青年失足與一個(gè)這樣一個(gè)顛沛流離的女人，查爾斯只是知道“這實(shí)在是最愚蠢的事情，可是那位姑娘的確吸引我”。他也不知道自己除了薩拉還想要什么。本身兩顆搖擺不定的心終究不能換來(lái)安定的未來(lái)，而最終薩拉對(duì)查爾斯的拋棄，莫名的消失也讓這個(gè)搖搖欲墜的查爾斯跌入了未知的命運(yùn)黑洞。

參考文獻(xiàn)：

[1]R·D·萊恩《分裂的自我》，林和生、侯東民譯，貴州人民出版社1994年版，第3頁(yè).

[2]福爾斯著，陳安全譯. 法國(guó)中尉的女人[M]. 上海：上海譯文出版社，2003.

[3]康奈爾.R.W，柳莉等譯.男性氣質(zhì)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003

作者簡(jiǎn)介：何承婷，1992年，女，漢族，重慶市人，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院2015級(jí)英語(yǔ)文學(xué)方向在讀研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（英語(yǔ)文學(xué)方向）。