秦磊

摘 要：本文總結(jié)了新時(shí)期進(jìn)行家譜收集存檔在文化，教育，家族和民族文化方面的重要意義， 在新時(shí)期，最后提出要使用數(shù)字化存儲和傳承，進(jìn)行廣泛的家譜收集，其中最重要的是轉(zhuǎn)變觀念，高度重視家譜資源的保存。

關(guān)鍵詞：家譜；意義；措施

中國家譜歷史悠久，幾乎伴隨了整個人類的發(fā)展時(shí)期，在這三千多年的漫長歲月里，我們的祖先編制了難以數(shù)計(jì)的家譜。這些家譜，從夏商周發(fā)展到今天，在我們的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化活動中曾發(fā)揮了重要作用。它具有罕見的史料價(jià)值，是我國古代文化遺產(chǎn)中的一顆璀操明珠；也具有珍貴的檔案價(jià)值，是檔案家族中不可忽視的一部分。因此，研究新時(shí)期家譜存檔，并做好新時(shí)期家譜的收集和存檔具有重要的實(shí)踐意義。

一、新時(shí)期家譜收集存檔的意義

（一）祖國寶貴的文化遺產(chǎn)

家譜蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人物傳記、家族制度及地方史資料，可供專家學(xué)者們從中查詢資料。尋找依據(jù)、進(jìn)行研究。史學(xué)大師梁啟超曾對家譜的史料價(jià)值給予了高度評價(jià)，認(rèn)為家譜是史界瑰寶，如欲考族制組織法、欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡、平均壽數(shù)、欲考父母兩系遺傳、欲考男女產(chǎn)生比例、欲考出生率與死亡率比較等等無數(shù)問題，恐除族譜家譜外，更無他途可以得資料。可見，家譜對于編史修志，研究社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人物事跡，考察人口遷移，以及某些歷史事件的來龍去脈，有著不可低估的參考作用。

（二）道德教育的重要參考資料

中國家譜中有許多內(nèi)容是有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的，如家規(guī)、家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約以及治家格言等，家譜中的一些人物傳記中也記載了許多家風(fēng)建設(shè)的言傳身教的故事，幾乎所有家譜的家訓(xùn)都是以修身、齊家、治國、平天下作為指導(dǎo)思想和家庭教育的基本綱領(lǐng)。從親孝和睦、理家聚財(cái)之理到做官任民、經(jīng)邦齊世之訓(xùn)，統(tǒng)括了人一生的各個方面。如孝父母、和夫婦、勉讀書、尚節(jié)儉、戒賭博、戒淫穢、戒懶惰、戒奢侈等。還有一些以家訓(xùn)和格言的形式記錄，含意十分深刻，如歐陽修的/以忠事君，以孝事親，以廉為吏，以學(xué)立身，這對我們建設(shè)現(xiàn)代家庭道德和精神文明都有很好的借鑒意義。

（三）尋根溯源，敦宗睦族

中國的國家以家族為基礎(chǔ)，在中國古代社會，通常由血緣關(guān)系組成家庭，由家庭發(fā)展成為家族，家族再集合成為宗族，形成宗族社會，進(jìn)而成為國家的基石。這種家庭制度從古至今延續(xù)了數(shù)千年。到了現(xiàn)代，廢除了宗法制度，但家庭仍是社會的細(xì)胞，國家的基礎(chǔ)，這是中國“家國同構(gòu)”的本質(zhì)所決定的。20世紀(jì)60年代以來，尋根的熱潮遍布世界各國。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海外華人5500萬，臺灣2200萬人口中，有八成以上祖籍大陸。80年代臺灣開放大陸探親之后，也形成了一股臺胞到大陸的尋根熱。除此之外，還有港澳同胞及世界各地海外僑胞也紛紛回鄉(xiāng)認(rèn)祖。

（四）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界文化交流

歷代學(xué)者都把譜系之學(xué)看成是一門重要的學(xué)問，對譜牒學(xué)給予極高的評價(jià)，譜牒學(xué)已發(fā)展成為一門國際性學(xué)問，美國有家譜學(xué)會，還舉辦世界家譜紀(jì)念大會，臺灣有譜系學(xué)研究所，臺灣聯(lián)合報(bào)文化基金會同國學(xué)文獻(xiàn)館舉辦了數(shù)次亞洲族譜學(xué)術(shù)研討會，其他形式的中國家譜學(xué)研討會也不少。圖書館的一大基本職能就是保存歷史文化遺產(chǎn)，對家譜的收集和利用，就是對中華民族文化的繼承與發(fā)展，圖書館人對此應(yīng)責(zé)無旁貸，同時(shí)，通過家譜的收集和利用，可以豐富館藏資源，提高本館知名度，在開展特色服務(wù)過程中，取得經(jīng)濟(jì)效益和杜會效益。

二、新時(shí)期收集和利用家譜的若干措施

（一）數(shù)字化存儲和傳承

數(shù)字化的家譜不受紙制載體的局限，更方便地接收家譜信息。這種信息的保存的特性，更有利于保障它的安全性，我們可以其復(fù)制若干套，確保萬一受損時(shí)還有備份。在紙質(zhì)家譜時(shí)代，要將整個館藏家譜復(fù)制一套，是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)；而在數(shù)字化家譜時(shí)代，則是輕而易舉的事情。同時(shí)，這種復(fù)制件所具有的不失真的擴(kuò)散性，也使得我們不用面對家譜保管和利用之間難以平衡的遞她局面，使檔案保存進(jìn)入一個全新的境界。利用者可以通過計(jì)算機(jī)加網(wǎng)絡(luò)的方式在線獲取數(shù)字化家譜信息，而不必像獲取紙質(zhì)家譜那樣費(fèi)盡周折，這對利用的效率和效益來說無疑是一個很大的進(jìn)步。

（二）廣泛搜集當(dāng)?shù)丶易V

家譜具有鮮明的地域性，廣泛散布于民間各地，對家譜，要實(shí)現(xiàn)盡、全收集，既不可能，也無必要。各地圖書館應(yīng)著重本地區(qū)歷史上的大戶大姓、名門望族家譜的收集。通過調(diào)查分析和史書記載，了解有關(guān)線索，制訂切實(shí)可行的征集制度，有的放矢地對留存于民間的家譜開展收集工作。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，特別要注意應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)工具掌握有關(guān)新編家譜的出版發(fā)行信息以及各家譜收藏館的館藏信息，采取相應(yīng)措施，對散布于世界各地、各館的有關(guān)本地區(qū)的家譜，進(jìn)行征訂、函購、交換、復(fù)制等，擴(kuò)大家譜征集范圍，取得事半功倍的效果。

（三）轉(zhuǎn)變觀念，高度重視家譜資源

由于歷史的原因，家譜一度被認(rèn)為是封建糟粕，遭到全盤否定和人為毀棄，損失不少。有的圖書館即使有所收藏，也往往束之高閣，重藏輕用。在新時(shí)期，圖書館人對家譜文獻(xiàn)要有全面認(rèn)識、客觀看待，既要認(rèn)識到家譜作為古籍文獻(xiàn)所體現(xiàn)出來珍罕性，又要看到家譜作為資料寶庫所具有的實(shí)用性，從而增強(qiáng)收集、利用家譜文獻(xiàn)的緊迫感和責(zé)任感，自覺提高從事家譜收集、開發(fā)和研究工作的能力。同時(shí)，現(xiàn)代圖書館提倡/以藏為用0，家譜收集的最終目的是為廣大讀者提供服務(wù)，因此，還要加強(qiáng)館藏家譜的宣傳推介，針對不同類型的讀者舉辦有關(guān)家譜的知識講座，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和利用家譜，提高館藏家譜資源利用率。

三、結(jié)語

總之，要做好家譜存檔工作，結(jié)合信息化時(shí)代各種技術(shù)手段， 如何讓家譜檔案煥發(fā)出新的活力，這是我們應(yīng)該思考的問題，傳統(tǒng)的家譜檔案出現(xiàn)了新的形式，這對我們檔案工作者來說，即是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。

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