洪林鐘

古代詩歌閱讀鑒賞是整個高中語文教學(xué)以及高考復(fù)習(xí)備考中的重點和難點。教師不僅要教會學(xué)生掌握詩歌的特點，讀懂詩歌的思想內(nèi)容，還要指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這首詩的寫作技巧，最后還要訓(xùn)練他們?nèi)绾螝w納總結(jié)、準(zhǔn)確規(guī)范地表述。因此，除了學(xué)生的多讀多練之外，教師對閱讀鑒賞方法和技巧的指導(dǎo)就顯得尤為重要。當(dāng)然，方法多樣，且因文而異、因人而異；在此，僅從閱讀鑒賞步驟、篇章結(jié)構(gòu)分析以及意象分析三個途徑進行初步探究，力求能起到具有針對性、操作性、啟發(fā)性，并能使學(xué)生融會貫通、舉一反三的教學(xué)效果。

方法一：古詩閱讀鑒賞“三讀法”

“書讀百遍，其義自見”。讀是理解的基礎(chǔ)，是領(lǐng)悟欣賞的前提。因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌應(yīng)把“讀”作為突破口。不過，讀的時候要帶著任務(wù)去讀，要邊讀邊思考，反復(fù)推敲，融會貫通。其方法步驟歸納起來有：

（一）讀懂。就是讀懂詩意。其過程是：

1.讀標(biāo)題。從體裁或題材、題眼或關(guān)鍵詞等方面推知全詩內(nèi)容。如《秋思》《越中覽古》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

2.讀注釋?；蝾}意解說，或背景介紹，或作者簡介，或詩文生詞、典故解釋，等等，都可成為我們對詩歌全面、深入解讀的“鑰匙”。如2006年遼寧卷考蘇軾《東坡》就有兩條注釋——①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。仔細閱讀，我們就可以從中了解作者的寫作背景以及題意和詩意，進而了解詩歌的思想內(nèi)容。

3.讀詩文。一是抓關(guān)鍵詞（情詞/詩眼），二是抓關(guān)鍵句（情句/詩骨）。據(jù)此認(rèn)真推敲，“以意逆志”，體會作者的情感，理解詩歌的主旨。

（二）讀透。就是在讀懂詩意的基礎(chǔ)上挖掘隱藏在詩句字里行間深沉的意蘊，深入透徹地理解詩歌深刻的內(nèi)涵和作者的思想感情。可從以下幾個方面著手：

1.了解作者。從作者所處的時代背景、作者的生平經(jīng)歷、作者寫作時的心境以及作者一以貫之的創(chuàng)作風(fēng)格等方面，“知人論世”，推知本詩將要表達的思想感情以及寫作特點等。

2.知曉典故。詩人用典故，往往借古喻今，此為直接寄托。如果作者正面直接引用故事。李商隱“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（《錦瑟》）詩中就是借莊周、望帝來寫自己。杜甫“出師未捷身長先死，長使英雄淚滿襟”（《蜀相》），這里寫的不僅是孔明的豐功偉績，更是詩人對自己壯志難酬、功業(yè)未就的感慨。因此，我們要正確理解這些典故的內(nèi)涵以及詩人運用的意圖。

3.體味意境。古詩的意境是詩人用極為凝煉的文字創(chuàng)造的，是由作者主觀感受和客觀景象融合而成的。在指導(dǎo)古詩閱讀鑒賞中，既要引導(dǎo)學(xué)生入“境”，又要啟發(fā)學(xué)生會“意”。而“意”往往蘊含在“境”之中，因此，我們就要隨流溯源，引發(fā)想象，進而悟出其中的意境美。

（三）讀化。就是在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象能力，將詩歌中的境界化為鑒賞者心中的境界，“置身詩境”，融會貫通，并突出表現(xiàn)為完成鑒賞文字的表述或鑒賞題的解答。具體抓好以下兩個環(huán)節(jié)：

1.入“境”。就是進入詩境，“設(shè)身處地”，把自己想象成詩人（或“詩中人”），從而更深入地理解詩歌的內(nèi)容，更真切地體會詩人的情感。而且，要學(xué)會總結(jié)、歸納，舉一反三。

2.比較。包括：古今比較，了解古人和今人在生活習(xí)慣和情感表達等方面的異同；作者比較，比較不同詩人在背景、經(jīng)歷、風(fēng)格等方面的差異和相似，同一詩人在不同時期、不同心境下其作品內(nèi)容、情感和風(fēng)格的變化；作品比較，比較不同作品在題材、主題、技巧以及語言等方面的異同。

方法二：古詩篇章結(jié)構(gòu)“四看法”

古人作詩，講究章法、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和法度，注重詩歌（尤其是律詩和絕句）的“起承轉(zhuǎn)合”。我們在引領(lǐng)學(xué)生閱讀鑒賞古詩時，可從詩歌的起承轉(zhuǎn)合入手，通過對縝密結(jié)構(gòu)的梳理，就能實現(xiàn)對作品意旨的領(lǐng)悟。在方法運用上重點要注意“四看”：

一看內(nèi)容——抓“起”與題目?？丛姼璧拈_頭是如何聯(lián)題起事的，進而推知要寫的內(nèi)容。例如：《憫農(nóng)》起句“鋤禾日當(dāng)午”，其“農(nóng)”可“憫”——既扣題，又可推知詩的主題；承句“汗滴禾下土”，其情可哀——承接起句，并有擴展，從而引出后面的主旨。

二看主旨——抓“轉(zhuǎn)”/“合”?！捌稹薄俺小蓖卿亯|、引起下文的，而“轉(zhuǎn)”“合”則往往是作者情感所向、詩歌主旨所在，此所謂“卒章顯志”法。例如：“誰知盤中餐”，詩人便從田野轉(zhuǎn)到家中餐桌，轉(zhuǎn)到人心中去寫；而“鋤禾”到成熟的“粒粒”，辛苦是貫穿全過程的——合題。因此，我們通過細讀并認(rèn)真分析“轉(zhuǎn)”“合”兩部分內(nèi)容就能推知詩歌的主旨。

三看意境——抓“起”/“承”。詩歌當(dāng)中不同的意象往往表示著不同的情感，尤其需要注意一些特殊意象。因此鑒賞詩歌必須看詩歌中有哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面即意境，這個畫面（意境）有什么特點，對中心﹑感情的表達起了什么作用。

四看技巧——“起承轉(zhuǎn)合”都有。詩歌的表達技巧主要表現(xiàn)為表達方式、表現(xiàn)手法和修辭手法等，而詩人總會根據(jù)表達的需要運用不同的技巧。譬如，開頭的“起”“承”部分多為寫景或敘事，運用的表達方式多為描寫和敘述，表現(xiàn)手法多為動靜結(jié)合（或以動襯靜）、遠近結(jié)合、虛實結(jié)合、融情于景以及比興、烘托、渲染、襯托，等等；而“轉(zhuǎn)”“合”部分多為總結(jié)或點題，運用的表達方式多為議論或抒情，表現(xiàn)手法則多為托物言志、借史詠懷、卒章顯志等。

方法三：古詩鑒賞意象“五析法”

閱讀鑒賞詩歌，最重要的就是領(lǐng)悟詩歌的意境，而要領(lǐng)悟意境就必須從分析意象入手?？陀^的物象被賦予了人的主觀意念、情感傾向，并通過一定的組合關(guān)系形成一種讓讀者得之言外的語言形象，就成了意象；意象的精心建構(gòu)便形成了意境。因此，運用意象分析法指導(dǎo)詩歌閱讀鑒賞更能讓學(xué)生“置身詩境”，更真切地體會詩人的思想感情，更透徹地理解詩歌的意蘊。

我們可以從以下五個方面分析入手：

1.析“象”。詩歌中“象”繁富眾多，但主要的是客觀實在的物象，在詩歌中表現(xiàn)為景物或景象；其次包括一些“虛在”的或心理上的“象”。我們在閱讀詩歌時首先是把這些物象找出來，然后思考分析這些物象有什么特點，詩人為什么選它們。如閱讀馬致遠的《秋思》，我們就應(yīng)首先找出“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等物象，然后通過分析比較即可發(fā)現(xiàn)，它們具有共同的特點——色調(diào)灰暗陰冷，意韻蒼涼孤寂，而這與“斷腸人在天涯”的心境恰好吻合。由此，我們就可理解詩人為什么會精選這些物象，同時也能理解這些物象為什么能成為詩歌中富有特定意味的意象。

2.析“意”。“意”即作者的思想感情、觀點態(tài)度等。詩歌中的物象附著有詩人的主觀意愿和情感，也就是已經(jīng)成為了意象。譬如，《秋思》，制約全詩的“意”為“斷腸人在天涯”，這便決定了詩人所選之象必然帶有因“秋思”而“斷腸”之人的感傷痛楚的色彩；同時，單個的意象中，我們?nèi)阅堋翱础钡贸鲈娙恕翱桃狻弊非蟮摹耙狻敝凇?/p>

3.析組合。單個孤立的意象是難以形成意境的；意象只有通過作者精心的建構(gòu)（組合）才能形成畫面，才能形成意境。譬如，《秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬”這三句，詩人精選了9個名詞性意象，但任何一個都不能單獨形成意境；詩人在此將眾多的意象巧妙地疊加在一起，畫面感更加鮮明突出，意境更加深邃沉郁。

4.析意境。詩歌意境是詩人所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合形成的一種藝術(shù)境界，是情與景、意與境的統(tǒng)一。在意境中主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融。因此，我們通過分析意象及其建構(gòu)特征入手，就能領(lǐng)悟詩歌的意境，進而理解作品的主旨。

5.析作用。意象的作用表現(xiàn)在它具有象征比喻性。而這種象征比喻性有具有約定俗成性和遞相沿襲性，如月的陰晴圓缺能象征人的悲歡離合。因此，抓住這一特征，我們就能準(zhǔn)確地揣摩作者的意圖，體會蘊含在作品中的思想感情。譬如，“鳥”作為一種特有的意象，因其具有“飛翔”“籠養(yǎng)”“歸巢”等特點，故被用來分別象征“理想”“（向往）自由”“歸鄉(xiāng)”等意蘊。正因如此，陶淵明便在他的詩作中用“飛鳥”“羈鳥”“歸鳥”這些意象來象征比喻他在不同時期的生活軌跡和奮斗歷程。由此可見，理解詩歌中常見意象的象征比喻義，分析其在詩中特有的重要的作用，我們閱讀鑒賞詩歌時就能更容易“置身詩境”，更直觀形象地捕捉住詩人的感情。