崔言香

摘要：以馬克思主義基本原理為維度，通過(guò)對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的時(shí)代內(nèi)涵、形成背景、四個(gè)方面辯證關(guān)系及其戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的馬克思主義辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論及歷史唯物論四大哲學(xué)向度進(jìn)行梳理總結(jié)，推動(dòng)學(xué)術(shù)界進(jìn)一步深化對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論研究。

關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”；辯證唯物論；唯物辯證法；認(rèn)識(shí)論；歷史唯物論

中圖分類(lèi)號(hào)：B02、B03文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-2921（2016）01-0028-04

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨中央治國(guó)理政的新導(dǎo)向，更是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)略抓手。這一戰(zhàn)略思想是新形勢(shì)下馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的創(chuàng)新成果，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的繼承與充實(shí)。如何從哲學(xué)角度更好地認(rèn)識(shí)、分析和把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想內(nèi)涵，應(yīng)成為當(dāng)下學(xué)術(shù)界、理論界研究課題中的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、 關(guān)于“四個(gè)全面”的辯證唯物論哲學(xué)向度的研究成果

1.關(guān)于辯證唯物論在“四個(gè)全面”中的運(yùn)用

雙傳學(xué)對(duì)此進(jìn)行了比較全面的概括。他指出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局強(qiáng)調(diào)“全面”推進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)有機(jī)體原理，深化了我們對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的基本原理，生動(dòng)體現(xiàn)了群眾路線(xiàn)的根本要求，深化了我們對(duì)馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)。再次，馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過(guò)程，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性?！八膫€(gè)全面”堅(jiān)持辯證的歷史決定論，使得中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，深化了我們對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。[1]

2.關(guān)于“四個(gè)全面”對(duì)辯證唯物論本質(zhì)的體現(xiàn)

馬克思主義辯證唯物論的本質(zhì)在于物質(zhì)與精神、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系。因此，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”過(guò)程中要高度重視理論的指導(dǎo)作用。在全面建成小康社會(huì)中重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在全面依法治國(guó)中堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，在全面從嚴(yán)治黨中注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念。[2]這些均體現(xiàn)出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略理論在制定和實(shí)施過(guò)程中強(qiáng)調(diào)和重視社會(huì)意識(shí)和大眾精神的反作用。

二、 關(guān)于“四個(gè)全面”的唯物辯證法哲學(xué)向度的若干思考

1.對(duì)“四個(gè)全面”所蘊(yùn)含的唯物辯證法的整體把握

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。[3]這為我們從哲學(xué)維度進(jìn)一步深刻理解、有力落實(shí)“四個(gè)全面”提供了思維導(dǎo)向。喬玉強(qiáng)、曾慶棟等人以唯物辯證法角度具體分析了“四個(gè)全面”所蘊(yùn)涵的馬克思主義哲學(xué)理念，指出從哲學(xué)的高度理解、認(rèn)識(shí)、把握“四個(gè)全面”需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上堅(jiān)持全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，以辯證矛盾思維分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。[4]宋世杰以習(xí)近平總書(shū)記的系列講話(huà)重點(diǎn)分析了“四個(gè)全面”所蘊(yùn)含的矛盾思維、系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)治理規(guī)律、從嚴(yán)治黨規(guī)律的進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)。[5]

2.對(duì)“四個(gè)全面”縱深規(guī)劃所體現(xiàn)的馬克思主義發(fā)展觀及普遍聯(lián)系的探析

第一，永恒發(fā)展和普遍聯(lián)系作為唯物辯證法的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)。李宏教授在《“四個(gè)全面”的哲學(xué)基礎(chǔ)和時(shí)代內(nèi)涵》一文中指出，馬克思主義發(fā)展觀是社會(huì)各因素相互作用、諸領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。面對(duì)新形勢(shì)下的矛盾與問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”[6]。因此，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署既是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展，也是新的歷史階段呈現(xiàn)出的新特征的創(chuàng)新。

第二，馬克思主義哲學(xué)主張聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們必須從事物固有的聯(lián)系中把握事物的真實(shí)聯(lián)系，切忌主觀隨意性，并掌握系統(tǒng)內(nèi)部?jī)?yōu)化的方法。徐小伍指出“四個(gè)全面”包含著完整嚴(yán)密的辯證關(guān)系即一大戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)含著對(duì)三大戰(zhàn)略舉措的必然要求，而每個(gè)戰(zhàn)略舉措之間都形成了一種呼應(yīng)關(guān)系，互為動(dòng)力、相輔相成，共同構(gòu)成了發(fā)展的機(jī)制和航向，共同形成了邏輯嚴(yán)密的戰(zhàn)略布局。[7]涂小雨著重分析了新常態(tài)條件下“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的辯證統(tǒng)一，對(duì)各個(gè)方面的定位與新時(shí)代背景下“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)所蘊(yùn)含的辯證關(guān)系原理作出了進(jìn)一步闡釋。[8]

第三，劉文華等人則更為詳細(xì)地以馬克思主義聯(lián)系觀為視角進(jìn)行深入探析，指出“四個(gè)全面”并不是各部分的簡(jiǎn)單羅列，而是相互聯(lián)系、相互制約、相互作用、相得益彰的關(guān)系[9]。曲青山指出，“四個(gè)全面”是一個(gè)過(guò)程的集合體，也是一個(gè)完整的相互滲透、相互關(guān)聯(lián)的理論系統(tǒng)。其中，全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)系統(tǒng)，全面深化改革是動(dòng)力系統(tǒng)，全面依法治國(guó)是保障系統(tǒng)，全面從嚴(yán)治黨是調(diào)控系統(tǒng)。[10]此外，杜棟還重點(diǎn)分析了“四個(gè)全面”系統(tǒng)性、整體性及協(xié)調(diào)性，指出系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性分析給予我們貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”需要的科學(xué)觀念和方法論指導(dǎo)，今后更應(yīng)積極運(yùn)用系統(tǒng)工程方法論，運(yùn)用協(xié)同學(xué)習(xí)、協(xié)同管理和協(xié)同發(fā)展，力爭(zhēng)形成系統(tǒng)設(shè)計(jì)、整體謀劃、協(xié)同推進(jìn)的生動(dòng)局面。[11]由此看來(lái)，“四個(gè)全面”既體現(xiàn)了戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)的全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又強(qiáng)調(diào)每一個(gè)“全面”的獨(dú)立性、完整性及系統(tǒng)性，充分發(fā)揮每一方面的戰(zhàn)略功能，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)舉措?yún)f(xié)同推進(jìn)，整體戰(zhàn)略得以最大優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。

3.對(duì)“四個(gè)全面”所依據(jù)的唯物辯證法基本規(guī)律及其方法論的闡釋

第一，唯物辯證法強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性之間的辯證關(guān)系。任理軒從把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律分析協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中黨中央對(duì)辯證唯物主義的詮釋和應(yīng)用，指出“四個(gè)全面”著力回答了什么是治國(guó)理政的現(xiàn)代化、怎樣實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政現(xiàn)代化這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。要全面理解協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深刻內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)，尤其要掌握其精神要義和認(rèn)識(shí)論、方法論意義，把思想行動(dòng)統(tǒng)一到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上來(lái)。[12]辛向陽(yáng)以馬克思主義基本規(guī)律為依據(jù)，指出“四個(gè)全面”更是深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為“四個(gè)全面”的形成是在運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)國(guó)情最深刻的把握，同時(shí)又是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的最好解決。[13]

第二，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾客觀、普遍存在于世間萬(wàn)物，是事物存在和發(fā)展的基本形式，也是推動(dòng)事物發(fā)展的基本動(dòng)力。矛盾分析法作為唯物辯證法的根本方法，亦融入到習(xí)近平“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成與實(shí)施當(dāng)中。曲青山教授從矛盾法則角度詳細(xì)分析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)馬克思主義哲學(xué)矛盾分析方法論的創(chuàng)造性運(yùn)用。他指出“四個(gè)全面”的提出直指當(dāng)前我們面臨的突出矛盾與問(wèn)題，抓住了黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的“牛鼻子”[14]。在中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。韓慶祥教授就習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)”與“積極化解矛盾”的論述，進(jìn)行了深入思考。指出馬克思主義哲學(xué)是面向“中國(guó)問(wèn)題”和注重“增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)”的哲學(xué)，習(xí)近平總書(shū)記具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)與導(dǎo)向，其注重的便是面向中國(guó)問(wèn)題的哲學(xué)。因此，馬克思主義哲學(xué)又是注重辯證思維基礎(chǔ)上化解矛盾的哲學(xué)。阮青教授指出要用辯證思維做總體規(guī)劃和解決主要矛盾，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨所應(yīng)有的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的重要原則。[15]何建華教授指出，在準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際的同時(shí)，還要準(zhǔn)確把握新常態(tài)，既要辯證認(rèn)識(shí)“新 ”與“舊”、“?！迸c“變”的關(guān)系，又要正確把握“長(zhǎng)過(guò)程”和“新階段”的關(guān)系，通過(guò)矛盾分析，揭示它的具體特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。[15]

三、 關(guān)于“四個(gè)全面”的認(rèn)識(shí)論哲學(xué)向度研究分析

馬克思主義認(rèn)識(shí)論即辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來(lái)源、發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的科學(xué)理論，其基本原理是能動(dòng)的革命的反映論，即實(shí)踐論。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。對(duì)此，學(xué)術(shù)界大多從實(shí)踐觀和歷史觀的角度進(jìn)行了解釋性闡述和擴(kuò)充性補(bǔ)充。

邊立新教授分析了接受馬克思主義哲學(xué)智慧滋養(yǎng)的必要性和重要性，而實(shí)踐表明，只有準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，才能使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，繼而把改革發(fā)展的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。因此我們要掌握用馬克思主義世界觀方法論解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。[15]董振華教授則認(rèn)為要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。[15]杜代余也指出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，每一方面都立足于中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)最大實(shí)踐，著眼于解決當(dāng)代中國(guó)的突出矛盾和問(wèn)題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐指導(dǎo)性。[16]胡伯俊在以辯證思維正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐要求前提下，提出要從四個(gè)基本層面著力，全面推動(dòng)落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐創(chuàng)新。[17]因此，“四個(gè)全面”正是習(xí)近平總書(shū)記著眼于我國(guó)社會(huì)生活的重大問(wèn)題，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)形成的重大理論成果。

艾四林教授從歷史、實(shí)踐和哲學(xué)基礎(chǔ)三個(gè)角度對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行了分析。認(rèn)為理論來(lái)源于實(shí)踐，任何理論都不是憑空產(chǎn)生的，實(shí)踐呼喚新的改革理念和實(shí)踐?！八膫€(gè)全面”是對(duì)我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要的反映，是對(duì)我國(guó)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的戰(zhàn)略把握。[18]除此之外，何建華教授還從把握客觀實(shí)際與主動(dòng)適應(yīng)歷史階段新特點(diǎn)的哲學(xué)角度闡釋了注重一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義“求實(shí)”哲學(xué)及其堅(jiān)持觀察的客觀性原則，闡明“四個(gè)全面”戰(zhàn)略理論中透露著習(xí)近平總書(shū)記“始終按實(shí)事求是的要求辦事”的求實(shí)思維。[19]薛鵬則指明“四個(gè)全面”具體表達(dá)了馬克思主義實(shí)踐觀的新訴求，其戰(zhàn)略目標(biāo)切實(shí)可行，讓中國(guó)夢(mèng)更具魅力；主攻方向明確關(guān)鍵，讓中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐方式更具動(dòng)力；其要求主體自我革新，讓中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐更具活力。[20]

四、關(guān)于“四個(gè)全面”的歷史唯物論哲學(xué)向度的理論研究

馬克思主義哲學(xué)歷史唯物論堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。我們黨一直把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把群眾路線(xiàn)作為黨的根本工作路線(xiàn)。“四個(gè)全面”的提出正是建立在群眾基礎(chǔ)之上，其本身就反映了人民群眾的強(qiáng)烈愿望，而每個(gè)“全面”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民群眾。這就體現(xiàn)出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與實(shí)施均堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，例行黨的群眾路線(xiàn)。[2]

劉新如在分析“四個(gè)全面”戰(zhàn)略全局性與重點(diǎn)性相統(tǒng)一的同時(shí)，也從歷史唯物主義認(rèn)識(shí)論的角度指出，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”構(gòu)建了繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的宏闊戰(zhàn)略視野，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)。同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了真理觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一。因此，這既合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律性，又合乎社會(huì)發(fā)展目的性，真正為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。[21 ]

對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)基礎(chǔ)的研究，還有一些學(xué)者從其他角度進(jìn)行了分析。如劉洋等人主要以認(rèn)識(shí)論、方法論、目的論三方面釋析“四個(gè)全面”所體現(xiàn)的三大規(guī)律與三大意識(shí)、“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”以及群眾觀的哲學(xué)底蘊(yùn)。[22]左樂(lè)平副教授從自然觀、社會(huì)觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)觀和自由觀五個(gè)方面深思“四個(gè)全面”所體現(xiàn)的馬克思主義世界觀及方法論。[23]柳寶軍則重點(diǎn)以辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)的原理、事物永恒發(fā)展、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)以及矛盾運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐辯證關(guān)系原理五個(gè)角度分析了“四個(gè)全面”理論形成與實(shí)施所依據(jù)的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)。[24]李君如教授則從辯證唯物主義哲學(xué)的整體高度分析“四個(gè)全面”所體現(xiàn)的馬克思主義世界觀與方法論的基礎(chǔ)上，又重點(diǎn)論述了推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局進(jìn)程中所要處理好的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與“四個(gè)全面”的辯證關(guān)系、制度與人及其價(jià)值觀的辯證關(guān)系以及堅(jiān)持與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。[25]

這些學(xué)術(shù)成果對(duì)于我們更好地科學(xué)理解、準(zhǔn)確把握和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有著巨大作用。但另一方面，目前的研究也存在諸多不足，因此，還需繼續(xù)擴(kuò)大研究視野，更新研究方法，進(jìn)一步深化對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論研究。

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Abstract： With the basic principles of Marxism as the dimension by sorting and summary of he background，the four aspects of dialectical relationship and its strategic planning and top-level design which contains the Marxist dialectical materialism，materialist dialectics，epistemology philosophy and historical materialism the “Four Comprehensives” strategic layout，of the connotation of the times，to promote the academic circles to further deepen the research on theory of “Four Comprehensives” strategic layout.

Key words： “four comprehensive”；dialectical materialism；dialectical materialism；epistemology；historical materialism