夏雨

你有沒有這樣的習(xí)慣，每天早上一睜開眼睛，先把微信中的朋友圈“刷”一遍，看看自己身邊的朋友們又干什么了，有誰昨晚半夜還在更新，甚至問問朋友今天天氣如何、哪堵車了？

隨著越來越多的人開始玩微信，這個(gè)讓朋友們聯(lián)系得更加緊密的朋友圈，正越來越多地進(jìn)入我們的生活。但與此同時(shí)，很多人也感受到了朋友圈帶來的煩惱……一個(gè)新的朋友圈文化正在我們的生活中產(chǎn)生并影響我們。

新聞在線

>>>微信進(jìn)入生活

2015年6月中旬，騰訊公布了2015年業(yè)績報(bào)告。而CuriosityChina則根據(jù)這份報(bào)告制作了2015微信用戶數(shù)據(jù)，總體社會(huì)影響力如下。

截至2015年第一季度末，微信每月活躍用戶已達(dá)到5.49億，覆蓋200多個(gè)國家，超過20種語言。此外，各品牌的微信公眾賬號(hào)總數(shù)已經(jīng)超過800萬個(gè)，移動(dòng)應(yīng)用對接數(shù)量超過85000個(gè)，微信支付用戶則達(dá)到了4億左右。

微信已不僅僅只是一個(gè)充滿創(chuàng)新功能的手機(jī)應(yīng)用。它已成為中國電子革命的代表，覆蓋了90%以上的智能手機(jī)，并成為人們生活中不可或缺的日常使用工具。

微評：今天你玩微信了嗎？是在給朋友發(fā)信息呢，還是在發(fā)朋友圈呢？無可否認(rèn)，微信作為一種新的移動(dòng)即時(shí)通信，已經(jīng)滲入到我們的生活中，正逐漸成為一種新的生活方式。

>>>朋友圈促進(jìn)人與書相遇

京東圖書宣布，于2015年11月底開始上線京東微信薦書聯(lián)盟。該聯(lián)盟將整合社會(huì)致力于推廣全民閱讀的力量，尤其是出版業(yè)、媒體、作家、書評人、編輯等的力量，通過微信朋友圈、公眾號(hào)等手段，共同給身邊的朋友推薦適合閱讀的優(yōu)秀書籍，促進(jìn)人與書的“精準(zhǔn)相遇”，力求實(shí)現(xiàn)朋友圈推薦的人性化和貼近性;用戶不但能看書評，還能便捷地找書、買書等。

微評：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，微信不僅僅是一個(gè)手機(jī)聊天軟件和交流通信平臺(tái)，更是一種傳播信息的手段。京東圖書抓住了微信的特點(diǎn)，創(chuàng)造出微信薦書聯(lián)盟，是一種創(chuàng)新，也是一種有益于民眾的表現(xiàn)。

>>>讓微信朋友圈傳遞正能量

2014年11月2日，江蘇省常熟市碧溪新區(qū)發(fā)生一起車禍，一輛逆行的轎車撞向一輛電動(dòng)三輪車，造成兩名學(xué)生重傷。其中一名學(xué)生婷婷家庭十分困難，她的母親在她出生后7天就離世，父親也被疾病纏身，與她相依為命的爺爺為此著急到昏倒。這件事情被一個(gè)義工團(tuán)得知后，把婷婷的情況發(fā)布到微信朋友圈，得到了大家的關(guān)注。各地的愛心人士紛紛前來看望婷婷，給婷婷送來了鼓勵(lì)和溫暖。誰也沒想到，正是這一條普通的求助消息在朋友圈中傳遞著愛的正能量，才讓這個(gè)命運(yùn)多舛的家庭重燃希望之燈。

微評：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們可以讓微信朋友圈發(fā)揮出它的作用，讓它成為傳遞愛的正能量、凈化社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)有力的杠桿。

>>>朋友圈“四風(fēng)”

有人將朋友圈中的人進(jìn)行了分類，即對轉(zhuǎn)帖看都不看就“贊”的形式主義者;只看朋友圈動(dòng)態(tài)，不發(fā)聲的官僚主義者;整天炫耀吃、喝、玩、樂等，并配以照片的享樂主義者;每天發(fā)十幾甚至幾十條信息，其內(nèi)容都是鏈接，長得令人讀不下去、難以消化還費(fèi)流量的深沉主義者。

考場速用：朋友圈是個(gè)大染缸，五花八門，有你喜歡的，也有你看不慣的。然而在朋友圈里，除那些缺乏誠意、戾氣彌漫、充滿敷衍色彩的互動(dòng)之外，總有一些真正志趣相投的朋友陪伴在側(cè)。倘若有幾位這樣的知己，那一切煩人的信息都將變得云淡風(fēng)輕，又何必在意那么多呢？

關(guān)鍵詞：文化的多樣性/信息污染

>>>自成一派的分享文化

“樂于分享，樂于被分享”幾乎成為新生代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的一大愛好，而朋友圈的這種分享文化中，也許存在著一種“炫耀與好奇”的心理，導(dǎo)致發(fā)布者的圖片、視頻等內(nèi)容會(huì)得到朋友們的分享與評論。朋友圈的分享模式簡潔，拍攝、留言、分享一氣呵成，新鮮事發(fā)布者與來訪朋友之間，一個(gè)樂于被評論，另一個(gè)樂于去評論，彼此之間幾乎形成了默契。

考場速用：甘于分享是豁達(dá)，懂得分享是智慧?；ヂ?lián)網(wǎng)是高科技的產(chǎn)物，是人類迄今所擁有的容量最大、傳遞速度最快的信息中心。微信朋友圈作為信息發(fā)布的平臺(tái)，為我們分享趣事、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。這樣的分享文化，也漸漸地拉近了人與朋友間的距離。

關(guān)鍵詞：樂于分享/互聯(lián)網(wǎng)的益處

>>>“造謠黨”來襲

所謂謠言，就是一些沒有什么事實(shí)根據(jù)的事情，被大家口耳相傳。舉幾個(gè)例子，“在北京待一天相當(dāng)于抽20支煙”“微波爐加熱食物會(huì)產(chǎn)生致癌物”“西紅柿和蝦不能一起吃”等。這些信息你是不是感到“似曾相識(shí)”？你或許也注意到了，這些類似的“科學(xué)謠言”經(jīng)?，F(xiàn)身于微信朋友圈或者微博等網(wǎng)絡(luò)上。

考場速用：“謠言重復(fù)一千遍就變成真理?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)無孔不入的今天，無論是信息流動(dòng)速度還是信息傳播方式，都意味著這一“法則”更容易生效。我們在看到消息后，應(yīng)該多加判斷，不要輕易傳播危言聳聽的消息，這是扼殺謠言的一個(gè)很好的途徑。

關(guān)鍵詞：謠言/辯證看待

>>>別讓朋友圈把你圈住了

從新媒體的使用情況來看，微信顯然已經(jīng)超過了微博，人們對它的依賴程度也超越了很多人的想象。據(jù)騰訊2015年6月公布的業(yè)績報(bào)告顯示，微信月活躍用戶數(shù)已達(dá)5.49億人。如此總量，再加上微信的“魅惑”，不難想象有多少人都把時(shí)間耗費(fèi)于此。

另外，還有由此衍生的用戶希望“曝光”和被關(guān)注的心理，以致人們時(shí)常手不離機(jī)，眼不離屏，心里還惦記著誰會(huì)點(diǎn)贊。

考場速用：不可否認(rèn)，微信這一類新媒體產(chǎn)品給我們的生活帶來了極大便利，即時(shí)通信在線互動(dòng)，甚至購物、出行都能用指尖一并解決。但在享受新技術(shù)帶來的狂歡時(shí)，我們?nèi)孕璺此嘉⑿艑ζ渌钍马?xiàng)的擠壓。

關(guān)鍵詞：過度依賴/網(wǎng)絡(luò)“綁架”生活

佳作看臺(tái)

溝通便利，卻也加劇信息泛濫;分享快樂，卻也增添過度曝光煩惱。就像硬幣的兩面，在微信等網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)用如日中天之時(shí)，也有人指責(zé)過于碎片化的信息使人丟了閱讀的內(nèi)涵。如何看待朋友圈文化？值得我們思考。

誰來加厚信息時(shí)代的文化土層？

打開微信朋友圈，就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”;既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”……每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。

然而，新技術(shù)的生死時(shí)速，是否也會(huì)縱容“所見即所得”的膚淺，帶“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關(guān)閉手機(jī)，才能回到真正的文化生活。

事實(shí)上，翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級(jí)，都會(huì)引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律，是否還有精神家園？哲人的憂思，倒是從另一個(gè)角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物?？纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動(dòng)的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時(shí)，誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)、人文的情懷，主動(dòng)涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，誰為時(shí)代的文化河床筑土培基，加厚信息時(shí)代的文化土層？

正如學(xué)者所說，當(dāng)代中國正在“共時(shí)性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程，反映在文化領(lǐng)域，將使我們在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，注定要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與低俗共舞的現(xiàn)象。對大眾審美和信息時(shí)代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限標(biāo)榜自我，而是更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者?！笆恐居诘馈痹?jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”。為時(shí)代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。

古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。不論時(shí)代如何變遷，技術(shù)條件如何升級(jí)，人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。

（摘自2014年01月06日《人民日報(bào)》，有刪改）