杜春香

無可否認，議論文容易入題且能有效避免跑題，因此考場上議論文體一枝獨秀。下面我們就通過習作實例介紹幾種使之思路清楚、結(jié)構(gòu)清爽、文脈清晰的“萬能”式的結(jié)構(gòu)。

[“點—正—反—析—聯(lián)—結(jié)”式]

這種結(jié)構(gòu)最常用也最有效?！包c”就是開門見山，點明論點或論題，這一部分應精煉、明確，讓讀者能由此環(huán)節(jié)直接了解你的觀點或看法；“正”也就是說從正面列舉事例或引用論據(jù)證明你的觀點，并進而點題，這一部分應當詳寫；“反”則是說從反面列舉事例或引用論據(jù)來反證你的觀點或看法，并進而逆推出論點；若缺乏反面論據(jù)，也可以通過假設，將正面論據(jù)轉(zhuǎn)化為反面論據(jù)，此部分也應適當詳寫；“析”也就是說要對中心論點和最具代表性的論據(jù)進行言簡意賅的分析和挖掘，并由此深化你的觀點或看法，此部分關(guān)鍵是要言之有理，不可泛泛分析，可詳寫；“聯(lián)”即將中心論點與現(xiàn)實生活實際緊密聯(lián)系起來，展開議論，或者指出“怎么做或如何做”，這一部分可適當簡寫，點到為止；“結(jié)”也就是說總收全文，再次強化論點以回應第一環(huán)節(jié)的觀點，也可發(fā)出號召、呼吁等。下而一篇議論文優(yōu)秀習作就很符合這種模式。

感謝自卑

一個人固然要自信，但也不能不自卑，因為，自卑是成功的起點。（點）

司馬遷因受宮刑而自卑，于是心無雜念，埋頭著書，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》；貝多芬因雙耳失聰而自卑，于是專心致志地思索人生命運，終于“扼住命運的咽喉”寫就了《命運》交響曲；鄧亞萍身材不高甚至可以說是矮胖，在追求修長和骨感的社會里，她無疑是自卑的，但她在自卑中并不自棄，只是默默地咬緊牙關(guān)苦練，最終成為乒壇驍將、世界冠軍。（正）

相反，缺乏自卑有時竟會成為一個人人生的滑鐵盧。沒有自卑心的人大多有太強的自信，而這種自信小而會毀掉一個人的前程，大而會毀掉一個國家。南朝的宋文帝劉義隆不因國力不強而自卑，反而自信百倍，狂妄自大，無視敵我實際，不顧已方實力，草率北伐，結(jié)果落得北望敵軍而倉惶失措，誠可痛也。缺乏自卑者戒之?。ǚ矗?/p>

感謝自卑，感謝它給了我們方向。一個十全十美的人不會再進步，一個狂妄自大的人也不會進步，只有認識到自己的缺陷，苦惱于缺陷，羞于己不如人，才會奮起直追。感謝自卑，感謝它給了我們動力。自卑的感覺是痛苦的。當我們在因缺陷而奮進的過程中有所松懈時，自卑就像針一樣刺著我們的心，像鞭子一樣抽打著我們的臉。為了自己不比別人差，為了不給被人當墊腳石，我們咬著牙也要前進。一代京劇大師梅蘭芳，初拜師時即留下“眼皮下垂，演不好角色”的評語。他得知了自己這個缺陷，非常自卑，后來便每天盯著針尖練眼功，稍有松懈，自卑就不召自來。正是這種自卑給他指明了前進的方向和動力，才有了舉世聞名的京劇翹楚，否則他或許作為一名龍?zhí)籽輪T湮沒于世。（析）

當然，一味自卑也是不可取的，那樣只會讓人墮落，停滯不前。只有認識到自己的缺陷，感覺到了自卑，正確對待自卑，才能從中崛起，最后成功。這樣的自卑才是值得我們感謝的，正如我們現(xiàn)在的高中生活，成績差固然令人自卑，但只是一味自卑，最終只會消沉；如果能化自卑為動力，在自卑中心無旁騖，默頭苦干，奮起直追，那么，成績提高是毫無疑問的。（聯(lián)）

感謝自卑，感謝它為我們輝煌的成功創(chuàng)造了一個清晰可見的起點和源源不盡的動力。（結(jié)）

上舉例文思路清晰，條理分明，結(jié)構(gòu)清爽，因而顯得文脈清晰，形象地解說了上述模式。

[“引——理——例——聯(lián)——結(jié)”式]

這種模式更具文采，更能吸引讀者。“引”是指用形象化的比興手法引出中心論點，例如，在寫作“逆境與成才”時即可這樣引出論點：蒼鷹在狂風暴雨中成長為藍天英雄，海燕在滔天巨浪中成長為大海精靈，而離開了舒適溫室的花朵稍遇涼意就香消玉殞。看來，逆境既可成就人也能毀滅人。接著用“理”這一環(huán)節(jié)來對第一部分進行理論上的說明，使你的基本觀點得以凸顯；而“例”就是通過正、反面事例或其他論據(jù)對中心論點進行證明，此部分是文章的主體，所以應緊緊圍繞論點展開并需強調(diào)論點；這種模式中的“聯(lián)”與第一種模式中的“聯(lián)”異曲同工，毋須贅述。而“結(jié)”則要與前文形成對應，使全文渾然一體。仍以“逆境與成才”為例，這種模式的“結(jié)”環(huán)節(jié)即可這樣“結(jié)”束全文：蒼鷹能夠直面逆境，所以成為長空英雄；海燕能夠笑傲逆境，所以成為碧海精靈；我們年輕一代，只有蔑視、邈視逆境，把逆境當作磨礪，并因此而努力拼搏，才能真正成為祖國需要的棟梁之材。

[“起—承—轉(zhuǎn)—合”式]

這種模式中的“起”就是提出論點或論題，可使用開門見山，也可運用比興引導等手法；“承”就是承接上文論點，圍繞你的論題、觀點展開，這一環(huán)節(jié)一般運用并列論據(jù)來論證論點；“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)換或改變論證角度，進一步對論點進行反向論證或?qū)舆M式論證（所謂層進式，就是在前文的基礎(chǔ)上更進一步加以論證，深化并強調(diào)論點）。如果缺乏反面論據(jù)，可以通過假設，將正面論據(jù)轉(zhuǎn)化為反面論據(jù)，如上舉例文中若沒有反面論據(jù)，我們則可以假設前面例子進行論證：試想，司馬遷若不自卑，生活于一個優(yōu)越感極強的家庭，他能有那么多的精力從事《史記》的創(chuàng)作嗎？一個雙耳聽力正常的貝多芬能心無旁騖地去思考“命運”嗎？同樣地，身材修長的鄧亞萍還能在眾星捧月般的呵護中苦練球技嗎？此后再聯(lián)系現(xiàn)實，提出意見或建議；“合”就是結(jié)束、收束、總結(jié)全文，在文章最后對中心論點進行強化，或提出號召，或發(fā)出呼吁。

當然，我們在行文時還應注重過渡。所謂“過渡”就是要在觀點與論據(jù)、論據(jù)與論據(jù)、說理與論據(jù)之間，用恰當?shù)脑~語、句子或段落來勾連，以接通前后文氣，使觀點、論據(jù)、析理等在語言形式上暢通無阻；否則，文意可能顯得突兀不流暢。在寫作中既可使用過渡段，也可使用過渡語（如關(guān)聯(lián)句）或過渡詞（如“然而、相反”等）。上舉例文中第3、5段就分別用“相反”和“當然”巧妙地將上下文意貫通起來了。

議論文的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，例如扇形、總—分、總—分—總結(jié)構(gòu)，等等。但不論使用任何結(jié)構(gòu)形式，都必須能夠使文章思路清楚，脈絡清晰！同學們寫作議論文時應切記：結(jié)構(gòu)清爽，方顯文脈清晰！

路口

莫小米

兩個女兒陪七十歲老父親來省城就醫(yī)。

事畢，離回程發(fā)車還有幾小時，女兒們想去附近商場采購點東西，讓父親在醫(yī)院的休息區(qū)等候?；貋?，老人不見了。

調(diào)看醫(yī)院監(jiān)控，老人于二十分鐘前離開了座位。上廁所？買吃的？應該沒走遠。兩人分頭瘋狂尋找，無果。

把父親丟了，回去怎么交代？她們哭喪著臉，內(nèi)疚加自責，繼續(xù)亂找。還算運氣好，第二天傍晚，她們找到了父親，在一個建筑工地上，老人家正在整理廢舊鋼筋。神情專注，手法嫻熟，夕陽照著，看起來，哪有半點病人的影子？

喊著爹，圍上去，老人渾然不覺，“你們咋來了，唉，人老了，手腳不靈了?！?/p>

患了認知障礙的老人是如何走丟的？醫(yī)生說，只要錯過一個他還能記住的路口，就可能永遠錯過，再也找不到回家的路。無限制地在世上游蕩，漂泊，走到山上，走到水里，走到馬路中間，不懂得躲避危險。

可是老人又如何會走向工地的？他熟練地干活，以至于大家都沒有發(fā)現(xiàn)多出來一個人。女兒納悶他一天一夜吃什么，睡哪兒。很簡單，他多半是習慣成自然地走進工人們臨時居住的工棚，蜷縮了一個晚上。

他的游歷堪稱奇妙，或許起先他是去上廁所的，卻再也記不起回頭的路了，走過一個個陌生的路口，突然邂逅他熟悉的情境……

有個醫(yī)生，曾是一家大醫(yī)院的消化內(nèi)科主任。大部分記憶丟失，生活也不能自理，但是他每天吃好早飯，會進入查房狀態(tài)，問：“3床的血液檢查做了沒有？5床病人的血壓怎么樣？12床病人的處方開了嗎？”又吩咐某某人還要做哪些檢查。

醫(yī)學知識我不懂，但我能想象：當他們錯過現(xiàn)世的所有路口之后，似曾相識的某個路口忽然出現(xiàn)了，就像一個蟲洞，讓他穿越到他熟悉的地方，他曾付出過也獲得過，辛苦過也驕傲過，他深深熱愛過的地方。