朱軍

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)代社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式新變革，是對傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下創(chuàng)業(yè)的超越

馬云的夢想箴言——“夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢”，正在成為當(dāng)下“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮中的“創(chuàng)業(yè)圣經(jīng)”。譬如山東臨沂平邑縣的“煎餅村”油簍村共有36棟兩層別墅、4棟居民樓，而每當(dāng)過年過節(jié)，村里的寶馬、奔馳等豪車根本停不開。年收入20多萬元的家庭算是“平均值”。一張張小煎餅圓了村民的致富夢。

不過，煎餅中也有黃金屋并不能說明“書中自有黃金屋”過時了。譬如“南農(nóng)大黃教授”最近走紅，這是一所大學(xué)和一位教授以及他的團隊所創(chuàng)立的實體店，主營食品加工，利用自己實驗室研制的純天然香料，為百姓重新帶來“媽媽的味道”。

油簍村村民的煎餅和大學(xué)教授的鹵雞和諧共存，奏出當(dāng)下中國創(chuàng)業(yè)熱潮中最生動的曲調(diào)。雖然都是家常菜，但是前者揭示出草根的力量，后者則彰顯出科技的魔法；前者說明傳統(tǒng)依舊有魅力，后者則預(yù)示著未來更燦爛。更深一步說，前者屬于“創(chuàng)業(yè)”，后者更能代表“創(chuàng)新”。

事實上，“煎餅村”的帶頭人李明，卻不鼓勵現(xiàn)在的年輕人再去重復(fù)攤煎餅的致富路。李明覺得，比起發(fā)家致富掙大錢來說，觀念與思想的開化，才是煎餅闖蕩上海灘帶來的最大收獲。其實，這也是馬云、雷軍這一代創(chuàng)業(yè)者的心路歷程——首先要有夢。他們都是小地方不顯眼的出身，就像野花一樣，但是胸懷天下。

前不久，央視科教頻道紀(jì)錄片導(dǎo)演楊曉飛在創(chuàng)業(yè)大街跟拍了一個叫劉輝的創(chuàng)業(yè)者，記錄了他們團隊4人一起創(chuàng)業(yè)、迷茫、努力、妥協(xié)、最終分道揚鑣的過程。楊曉飛如此解釋這部《烈日灼人》：“烈日是狂熱創(chuàng)業(yè)的表象，灼人是創(chuàng)業(yè)者不斷突圍的痛苦體驗，創(chuàng)業(yè)最終通向的應(yīng)該是成長?！?/p>

“成長”意味著創(chuàng)業(yè)不分貴賤，但是創(chuàng)新卻有高下。當(dāng)下的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”應(yīng)該與20世紀(jì)80年代興起的“個體戶”有質(zhì)的不同。“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)代社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式新變革，是對傳統(tǒng)經(jīng)濟條件下創(chuàng)業(yè)的超越。創(chuàng)新絕不是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)客”的野蠻生長，這恰恰是當(dāng)下“供給側(cè)改革”需要淘汰的對象，“創(chuàng)客”就是要做新經(jīng)濟風(fēng)口上的“豬”。

“成長”自然有躁動乃至泡沫。譬如有媒體近來炒作的“美女博士賣炒飯”更多屬于惡搞式的創(chuàng)業(yè)，如此玩笑人生，其結(jié)果只能是“夢想是要有的，萬一見鬼了呢”。不過，泡沫背后更深層次的危機不能不引起各方面的關(guān)注，當(dāng)政府、技術(shù)、資本都進(jìn)來以后，中國式創(chuàng)業(yè)可能變成了“臺風(fēng)式創(chuàng)業(yè)”，這絕對不是正常創(chuàng)業(yè)。此時管理學(xué)大師德魯克的兩句箴言值得重提：一、對企業(yè)家來說，真正的創(chuàng)新是風(fēng)險最小的；二、創(chuàng)新是可以利用系統(tǒng)的方法獲得，而聰明的小點子往往是風(fēng)險最大的。

當(dāng)然，市場是天生的平等派。對于創(chuàng)業(yè)泡沫自然有市場之手來優(yōu)勝劣汰，輿論應(yīng)當(dāng)對創(chuàng)業(yè)者抱有最大的善意，容許有些許“成長的煩惱”。有人把當(dāng)下的創(chuàng)業(yè)時代比喻為“野心時代”，相比一個點子被證明是錯的，不創(chuàng)業(yè)可能才是最大的風(fēng)險。在創(chuàng)業(yè)中學(xué)會游泳，在創(chuàng)新中學(xué)會競技，才是創(chuàng)客成長的正道。