謝金龍

中華經(jīng)典詩文是我國文化中的精華，它不僅極大地展示出我國古代文人較高的藝術(shù)造詣，同時(shí)也能反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，是研究我國歷史的重要依據(jù)。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，各階段的語文教學(xué)中，人們對于經(jīng)典詩文的研究與學(xué)習(xí)愈發(fā)重視，通過中華經(jīng)典詩文的朗誦及講解可以強(qiáng)化學(xué)生對不同藝術(shù)形式的理解，特別是在全球化趨勢逐步加深的今天，這對于中國文化的傳承意義深遠(yuǎn)，需要教學(xué)工作者給予重視和支持。

一、高中語文教學(xué)與中華經(jīng)典詩文朗讀整合的必要性

在國際經(jīng)濟(jì)文化交流日趨密切的今天，外來文化對于青少年的影響逐步加大，這對于我國民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)影響較大。作為一門語言性學(xué)科——語文教學(xué)中進(jìn)行中華經(jīng)典詩文的整合極具優(yōu)勢，同時(shí)，可以很好的提升語文教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

1.傳承經(jīng)典，保留文化精髓的重要途徑

中華經(jīng)典詩文是歷史遺留下的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，是我國歷史發(fā)展中的璀璨明珠。在應(yīng)試教育的影響下，部分教師在經(jīng)典詩文的誦讀及講解上更加側(cè)重于解題技巧，但是對于其內(nèi)在的文化內(nèi)涵及社會(huì)環(huán)境的分析存在較大的不足，因而無法幫助學(xué)生認(rèn)知到這些詩文的魅力，在被動(dòng)性學(xué)習(xí)與記憶的前提下，學(xué)生對于中華經(jīng)典詩文的理解非常狹隘。通過經(jīng)典詩文誦讀與語文教學(xué)的整合，可以有效地改變教師的教學(xué)觀念，提高其教學(xué)中的重視度，在靈活多變的教學(xué)策略的實(shí)施下做到文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.提升學(xué)生文化素養(yǎng)的有效方式

教學(xué)的本意在于提升學(xué)生的綜合能力，健全學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，通過中華經(jīng)典詩文的誦讀及學(xué)習(xí)，可以更好的幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)的魅力，在這些寓意深遠(yuǎn)、意境深邃的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中找到精神支柱和依托。信息時(shí)代背景下，學(xué)生所接觸的信息非常繁雜，亟需通過好的文化作品進(jìn)行心靈的洗禮和熏陶，通過中華經(jīng)典詩文誦讀與語文教學(xué)的整合，可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生文化的提升。實(shí)踐表明，科學(xué)的誦讀可以加強(qiáng)人的記憶，在整個(gè)過程中學(xué)生會(huì)積攢大量的素材，潛移默化的加以運(yùn)用，這對于學(xué)生綜合能力的提升非常有利，因此，必須得到重視。

二、中華經(jīng)典詩文誦讀與高中語文課程整合的策略

1.合理進(jìn)行中華經(jīng)典詩文的刪選，營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍

中華經(jīng)典詩文數(shù)量非常之多。但是，對于不同年齡段的學(xué)生而言需要做好相應(yīng)的刪選。高中階段學(xué)生“三觀”基本形成，因而在經(jīng)典文化詩文作品的選擇上，可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍╇y度。教師可以在班級(jí)內(nèi)制定一些閱讀計(jì)劃，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及氛圍。同時(shí)，在班級(jí)及校園的裝飾中可以靈活地進(jìn)行運(yùn)用，如名人畫卷、經(jīng)典詩詞都可以作為校園內(nèi)的點(diǎn)綴物，以此來增強(qiáng)學(xué)生對于經(jīng)典詩文的興趣，潛移默化中樹立學(xué)生遠(yuǎn)大的志向。

2.通過多元化的形式來實(shí)現(xiàn)二者的整合

高中階段的語文教學(xué)是通過必修課與選修教材的結(jié)合來開展的。在具體的整合過程中，教師可以充分的利用現(xiàn)有的教學(xué)形式來落實(shí)，通過良性競爭的形式來鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生，幫助學(xué)生全方位發(fā)展。如在班級(jí)內(nèi)開展閱讀活動(dòng)，抽出部分時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)可以是學(xué)生之間分享閱讀心得，或者是好書推薦、精品鑒賞、集體探討等形式，讓學(xué)生找到經(jīng)典詩文誦讀的趣味性。利用早讀時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生開口讀、大聲讀，通過反復(fù)的誦讀感受到經(jīng)典詩文中的韻律美，可以通過小組詩句接龍、填字游戲等形式來增強(qiáng)其閱讀的趣味性。對于部分較為經(jīng)典的作品可以進(jìn)行改編及表演，以動(dòng)態(tài)化的形式來表達(dá)出學(xué)生對于作品的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。教師可以利用現(xiàn)有資源進(jìn)行引導(dǎo)與訓(xùn)練，除了正確的發(fā)音之外，可以訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力，做到聲情并茂的詩文朗誦。積極參與不同范圍內(nèi)的朗誦比賽，不吝表揚(yáng)，讓學(xué)生了解付出與收獲成正比，自發(fā)參與到經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中。做好與家長的溝通，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，我們有理由相信在師、生、家長的全力配合下，學(xué)生對于中華經(jīng)典詩文的興趣會(huì)大大提高。

3.重視教學(xué)生活化，提升語文教學(xué)的整體水平

教育的形式可以靈活多變，在生活化的教學(xué)背景下可以有效的提升語文教學(xué)的效率。可以制定較為明確的班級(jí)行為守則，做到誠實(shí)、守信、文明，以偉人為榜樣，愛國、敬業(yè)、友善。在不同的節(jié)日背景下，強(qiáng)化學(xué)生的感恩教育、反哺教育及愛國教育，在不同時(shí)期組織學(xué)生參與校園活動(dòng)，真切的感受到古人筆下春夏秋冬四季的美與變化，利用生活中的瑣事做好古典文化的傳播。

4.探索課堂誦讀教學(xué)的基本模式

（1）巧妙導(dǎo)入。新課的導(dǎo)入往往可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在導(dǎo)入中可以利用與教材相關(guān)的經(jīng)典詩文、或者從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從舊有的經(jīng)典詩文知識(shí)中入手，巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（2）反復(fù)誦讀，進(jìn)入意境。誦讀的層次可以由淺入深：一讀讀準(zhǔn)字音、理解詞語；二讀讀通句子，掌握句讀、語氣、停頓和感情基調(diào)；三讀深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、讀出情感，讀出韻味、進(jìn)入意境。（3）自主創(chuàng)新，適時(shí)拓展。課堂教學(xué)中可以不囿于教材，堅(jiān)持以開放的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)積極地投入在良好的誦讀氛圍，自己選擇與課文相關(guān)的經(jīng)典詩文，讓學(xué)生體驗(yàn)誦讀活動(dòng)中的樂趣、提高他們的主體性素質(zhì)。

在日常教學(xué)實(shí)踐中，將中華經(jīng)典詩文誦讀與高中語文課程整合研究勢在必行，我們必須在理論的指導(dǎo)下和今后的實(shí)踐中有效地將二者整合起來，以培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，促進(jìn)其智力發(fā)展，提高他們的語文素養(yǎng)，傳承我們的中華傳統(tǒng)文化。

作者單位：江西于都縣第二中學(xué)。