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形塑生命場景的創(chuàng)作隱士

2016-05-30 10:48:04朱啟助
文藝生活·上旬刊 2016年1期
關(guān)鍵詞:陶藝創(chuàng)作工藝

朱啟助

張舒嵎,1962出生于南投縣竹山鎮(zhèn)。曾任第十一屆臺灣陶藝學會副理事長、南開科技大學文化創(chuàng)意與設(shè)計系助理教授,現(xiàn)主要從事專業(yè)陶藝雕塑及西畫創(chuàng)作,擔任荷田陶房藝術(shù)總監(jiān)、靈應(yīng)創(chuàng)意藝術(shù)總監(jiān)。在臺中市文化中心、臺北今天畫廊、南投文化中心、臺南市東門美術(shù)館、臺北福華沙龍、臺南東門美術(shù)館、國立省交響樂團、云林科技大學、文教基金會欣榮圖書館、鶯歌陶瓷博物館、僑光大學藝術(shù)中心、國立工藝研究發(fā)展中心美學館等地舉辦個展40多次;部分作品參加臺灣陶藝展、南投地方工藝展、臺灣當代陶藝風貌展、全國現(xiàn)代陶藝邀請展、臺灣工藝之家大展、臺灣文創(chuàng)特展、國際生活工藝雙年展、第十四屆杭州工藝博覽會等展覽。

出身農(nóng)家,在遼闊的田野間過著與世無爭的田園生活,涵養(yǎng)了張舒嵎質(zhì)樸與樂觀知命的創(chuàng)作元素。雖然從小就對繪畫有著濃厚興趣,但身處升學主義掛帥的年代,苦讀升學似乎是農(nóng)家子弟的唯一出路,身為獨子的張舒嵎更不敢拂逆父母的期望,進入??茖W校選讀電機工程;然而對藝術(shù)創(chuàng)作的沖動卻絲毫沒有減弱。在服完兵役進入職場后,反而更堅信自己想要走的路,于是利用空閑時間拜師彰化周邦永老師學習,雖然僅僅半年,但熱愛創(chuàng)作的藝術(shù)生命卻也自此展開。就在26歲那年結(jié)婚完成終身大事后,他對父親表示:“給我兩年的時間去嘗試藝術(shù)創(chuàng)作,如果闖不出名堂來就放棄。”張舒嵎認真執(zhí)著的決心,透過自學方式學習西畫,努力寫生及創(chuàng)作,就在1992年,才28歲的張舒嵎便以風景寫生畫作及人物為展覽主題,在臺中市文化中心首次舉辦個展,同年又受邀在臺北“今天畫廊”進行展覽,在短短的五六年間有著畫廊的支持與行銷,每每都有不錯的成果及回響,因此也獲得了父親的認同及家人的支持。

慶幸的是,十年間的繪畫經(jīng)驗,透過寫生創(chuàng)作及人物描繪,給予張舒嵎強烈豐富的形式上的表現(xiàn)力與生命上的體悟及穿透力,在轉(zhuǎn)換至立體創(chuàng)作的陶藝雕塑上時,自然有比別人更多的題材與創(chuàng)作動機。若藝術(shù)的表現(xiàn)是在獲得觀賞者的共鳴,那么張舒嵎的藝術(shù)呈現(xiàn),無疑是一種對待自己生命的態(tài)度,更是表現(xiàn)個人獨特世界觀的方法:一系列的水牛、牧童作品,充滿鄉(xiāng)下農(nóng)家田園樂的兒時記憶,還有生動刻畫學生頭頂書本伸出雙手、而老師手持教鞭的體罰場景,詼諧地傳達當年校園體罰盛行的學校趣談,都是他捏塑的主題。對時事敏感關(guān)心的他,也曾創(chuàng)作不少反映時事的主題,侃政治人物的作品也常出現(xiàn)在他不經(jīng)意的創(chuàng)作里。另外,跳脫傳統(tǒng)具象泥塑的人物作品,刻意拉長身子,沒有五官表情,是張舒嵎極具創(chuàng)意及由繁入簡的變形提升。透過熟練的窯燒經(jīng)驗及繪畫心得,在作品中先作畫,再以剪紙方式呈現(xiàn)陰陽剪影,噴上釉藥進行二度氧化燒,隨興而靈活的線條搭配出粗獷樸拙的造型肌理,作品極具創(chuàng)意及藝術(shù)性?!拔蚁矚g殘破與破壞性”,張舒嵎這么說。或許,他在乎的是作品的神態(tài)與內(nèi)在的情感;或許,鄉(xiāng)下人的淳樸性格不喜歡浮夸與過度裝飾;或許,那些不完美正是塑造美感的沖突元素。

“直觀”“隨性”“戲謔”“玩世”“悲壯”是張舒嵎堅持的創(chuàng)作理念。透過生命的反芻,在“虛無”及“存有”的生命狀態(tài)里,極端專注地表現(xiàn)每個一閃而逝的思緒或靈感,認真而執(zhí)著地塑造每件作品?!皥猿帧迸c“孤獨”是預見成果的必經(jīng)之路,“荷花田陶工房”至今已走過近14個年頭,張舒嵎以驚人的創(chuàng)作力及精準的市場洞察力,幾乎年年都有創(chuàng)新的作品展出;同時也不斷地以前衛(wèi)的創(chuàng)作模式及新的主題引領(lǐng)著陶藝新進,無私傳承。

張舒嵎說:我的藝術(shù)人生,從生活出發(fā),卻不用在生活;僅用來對生活的體悟,也隨性反映當下的社會現(xiàn)象。

每次回鄉(xiāng)拜訪,看著他的作品,除了滿足以外,也更期待著再訪時的驚艷與喜悅。

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