倪大鳳　張艷　姜娜

噫——“異”！一個常見的字，他卻賦予非凡的意義，一個常用的字，他卻用得不尋常，人異，事異，景異，技異，委實奇異！

小品文第一段寫“異人”。安常穎悟過人，兒時讀書過目不忘，博通古今。及長耳聾，自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸。為人治病，十愈，救人無數(shù)。求醫(yī)者“書不數(shù)字，輒深了人意?！蔽覅s能“以手為口”，傳達心聲。我倆“皆一時異人也”！

這個“異”字，看似平凡，其意洵異。稍事涵詠，令人玩味不已！安常醫(yī)術(shù)高超，大名遠播，卻只能屈居鄉(xiāng)野。也許常人為之抱怨怒詈，但這位異人卻能安之如常。作者寫安常之異，實乃襯托自身之異。

蘇軾之異何在？

異于孤標獨儀的外貌。他額高臉長，一副絡(luò)腮胡，茂密蓬亂，以致遮住了嘴巴跟耳朵。蘇小妹曾寫詩打趣：“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今流不到腮邊?！薄耙粎菜ゲ莩龃介g，須發(fā)連鬢耳杏然；口角幾回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳?！遍L相上，上天已為他烙上了遺世獨立的標記。

異于出類拔萃的才能。蘇軾21歲出蜀赴京參加科舉考試，在禮部考試中，本來可以穩(wěn)拿第一名，只緣主考官歐公誤以為是其弟子曾鞏的文章。為避閑談，將文章命為第二名。這對蘇軾而言，雖然有些委屈，但對后人來說，卻給人們留下了一個千古傳誦的佳話。

異于超凡脫俗的稟性。同李白相比，他少了幾分桀驁不馴，多了幾分隱忍平和；和杜甫相比，他少了幾分痛心疾首，多了幾分豁達樂觀。

一方面，對為官提拔與就職，他是淡泊隨緣的。蘇軾憑借天才的文思與妙筆，征服了大宋。他有聲望，受人愛戴，再加上他與皇家過從甚密，垂簾聽政的高太后（宋神宗的母親）佩服他的學(xué)問人品。他到達京都僅八個月內(nèi)，朝廷便將他擢升三次（由七級上升，經(jīng)過第六級跳到第四級，止于第三級翰林，為皇帝草擬詔書）。這時他要想很多人覬覦的宰相之位，可謂易如反掌。但他在仕途上的選擇不是進而是退，他不會喪失人性尊嚴去換取那份權(quán)威與虛榮，相反，對伴君如伴虎的朝廷，他是唯恐避之不及。遂連上四道奏折，請求離朝外任，以離開是非之地。這種令人不解的行為取決于他孤高的性格以及對官場黑暗的敏銳觀察與清醒認識。他在《與李公擇》文中表白得非常清楚：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓?！?/p>

另一方面，對待打擊與挫折，他又是豁達超脫的。他認為“君子可以寓意于物，而不可留意于物。（《王君寶繪堂記》）”能夠超然“游于物之外”，自可“無所往而不樂”（《超然臺記》）。且看他《定風(fēng)波》一詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”此詞作于1082年，即被貶至黃岡的第三個春天，便向世人宣告：有了“蓑衣”在身，便可任憑風(fēng)吹雨打。對他來說，仕途上“也無風(fēng)雨也無晴。”

而且，尤為難能可貴的是，屢受打擊，從不沉淪。你聽：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”他所欣羨的是建功立業(yè)，踐志以行。

這就是他的怪異之處，“不以物喜，不以己悲”，“異”是他身處逆境，屢遭挫折，從不畏懼、毫不頹喪的倔強性格和曠達胸懷的凝聚點。

中國文人墨客，“異”人甚多，作者開篇安置一“異”字，實際上是為了引人深思，想到作者稟性之異——他應(yīng)對化解畸形社會瘟疫的靈丹妙藥，這個“異”字，也可以說是他向紛繁復(fù)雜的殘酷社會挑戰(zhàn)的宣言！

先看異事：表面看來作者所敘之事乃日常生活瑣事，并無奇異之處，但細細品味，就會發(fā)現(xiàn)他用意之深。本文中心事件游沙湖，緣起于作者“因往相田，得疾?！币患O其平常的事，偏巧就能導(dǎo)致疾病纏身，這可謂一“異”事吧！身患疾病后，他并沒就醫(yī)于官置醫(yī)院，偏偏為非學(xué)醫(yī)的殘疾人而治愈，亦不失為“異”事。疾愈，為謝醫(yī)恩，一個知識淵博極其健談的大學(xué)者偏偏樂于與一個不能開口言談的聾啞人為伍，結(jié)伴游玩，更是異事。誰解其中味呢？“談笑有鴻儒，往來無白丁”，劉禹錫引以為豪，這大概是“物以類聚，人以群分”的緣故吧！如此想來，這“異”事不就是作者高潔傲岸的稟性所釀就的嗎？（“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”）所以，作者有意安排一個懷才不遇卻能安之如常的異人與自己志同道合，心有靈犀，惺惺相惜，就是為了向世人表明自己睥睨邪惡，崇尚真善美的情操。亦可謂寓志于事！

再看異景。這篇小品文所寫之景是沙湖，且“松間沙路凈無泥”，他眼中的湖水，是晶瑩剔透，清澈見底，飽含了作者的審美傾向，又何嘗不是美德懿品，高潔傲岸的圣心所關(guān)照的產(chǎn)物呢？

而且，“水極甘，下臨蘭溪，溪水西流?！边@亦可謂異景，中國的地理特征是西高東低，故幾千年的文化流傳是“百川東到海，何時復(fù)西歸！”這里的“西流”之景亦出于作者獨特的稟性?？v觀蘇軾一生，率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時論所惑，活出自己的獨立不倚，一派天然，憑的是眼明心慧，從容自信，曠達樂觀的人生情懷。故這“西流”實際上是為后文興起而歌作鋪墊：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”詩作否定枉自悲傷，哀嘆光陰易逝人生短暫轉(zhuǎn)眼百年的庸俗而陳腐的思想觀念，表明昂揚奮發(fā)勵志不渝的斗志（“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”），抒寫返老還童青春能再的情懷（“窮且益堅，不墜青云之志”），展現(xiàn)烈士暮年壯心不已的豪邁氣概（“北海雖賒，扶搖可接”）！這是醫(yī)治千古通病的靈丹，贈給身處逆境者的勇氣，傳遞振奮悲觀沉淪者的信心。

不僅事異（理透事出），景異（情涌景生），而且行文技巧至善臻美，爐火純青，尤為奇異。趙翼在《甌北詩話》文中就給予高度贊譽：“以文為詩，自昌黎后，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李杜后一家也?！弊髡咭砸弧爱悺弊謥砭U構(gòu)全篇：“異”心文弧，“異”風(fēng)文波。他深得老子“道法自然”的創(chuàng)作精髓，力求達到“大制不割”的完美境界。他在《答謝民師書》一文中就確切地表明了自己的創(chuàng)作理念?！埃ㄎ恼拢┐舐匀缧性屏魉?，初無定質(zhì)，但行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！惫市形哪堋鞍l(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊。”他孜孜以求自然之美：全文兩段，一寫游因，一寫游感?！案小本墶耙颉逼?，“因”為“感”設(shè)?！耙颉辫摹案小辫彛煲聼o縫！這里，他把刻苦的技巧訓(xùn)練與不露刀斧之痕的無技巧境界結(jié)合起來，正所謂“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”！作者借一篇僅172個字的小品文來演繹自已的創(chuàng)作理念，給中國文學(xué)寶庫創(chuàng)造了一顆璀璨的奇葩，令人拍案叫“異”！

作者單位：湖北鄂州市第二中學(xué)；湖北鄂州市第二中學(xué)；湖北鄂州市第二中學(xué)。