李文杰

信息化時代呼喚著與之相適應(yīng)的新語文教學(xué)。就信息技術(shù)進(jìn)入語文教學(xué)的狀況進(jìn)行了初步的歸納和區(qū)分，大致可分為“塞入”“加入”“嵌入”“融入”四種類型。還對信息技術(shù)在語文教學(xué)中的作用、地位、性質(zhì)及相應(yīng)的教學(xué)屬性做了有意的探討。

信息技術(shù)語文教學(xué)技術(shù)教育化教育技術(shù)化恰當(dāng)?shù)拿襟w選擇，可以使語文教學(xué)如虎添翼，不恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)選擇，猶如畫蛇添足。下面就信息技術(shù)“進(jìn)入”語文教學(xué)的不同類型進(jìn)行初步區(qū)分，以期能為教師審視與反思信息技術(shù)在語文教學(xué)的運(yùn)用提供一點(diǎn)參考。

一、塞入——疏于技術(shù)的教學(xué)

之所以用“塞入”這個詞，是因?yàn)樵谶@種類型中，語文教學(xué)活動本身對于運(yùn)用信息技術(shù)并無內(nèi)在需要與急迫要求；而且，從語文教學(xué)效果來看，使用信息技術(shù)未必會好于不使用信息技術(shù)，甚至可能還不如不使用信息技術(shù)。譬如，教師的普通話本已非常標(biāo)準(zhǔn)，字正腔圓，音色也好，完全可以聲情并茂地示范朗讀課文，但為了使用一下信息技術(shù)，卻非要播放一段課文朗讀錄音?；蛘?，教師的粉筆字本已非常漂亮，且善于通過板書來展示教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與邏輯，但為了使用一下信息技術(shù)，卻非要用PPT來代替板書。

語文教師為什么會在明明知道教學(xué)活動并無內(nèi)在需要的情況下硬要使用信息技術(shù)呢？其目的基本上可以概括為兩個字：“點(diǎn)綴”。當(dāng)信息技術(shù)只是被塞人語文教學(xué)時，它是不可能對教學(xué)活動的改善做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的。其作用充其量也只是將教師在教學(xué)中的某些“動作”在形式上“改換”一下而已。用放錄音來代替教師的朗讀，用PPT來代替教師的板書等，都只是動作形式的改換。此時的語文教學(xué)也就可稱之為“疏于技術(shù)的教學(xué)”。

二、加入——問于技術(shù)的教學(xué)

“加入”與“塞入”只有一字之差，卻有性質(zhì)的不同。在這種類型中，語文教師之所以使用信息技術(shù)，目的已不在于僅僅通過動作形式的改換來對語文教學(xué)進(jìn)行一下極為表淺的點(diǎn)綴，而是想針對語文教學(xué)中的某些不足，進(jìn)行必要“彌補(bǔ)”。在這里，彌補(bǔ)是一個關(guān)鍵詞，它既意味著教師對于在語文教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)有了真實(shí)需求，同時也意味著教師并不想否定語文教學(xué)的既有整體架構(gòu)與基本過程，并不企圖進(jìn)行大的調(diào)整。

這樣，信息技術(shù)在語文教學(xué)中的作用便發(fā)生了變化，從前一種類型中的“點(diǎn)綴”變成了“改善”，即對語文教學(xué)中的某個或某些“環(huán)節(jié)”進(jìn)行針對性的改善，使語文教學(xué)的效率或效果得到一定提高。比如，當(dāng)教師在課堂中講到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，如果教師感到僅僅靠自己的口頭描繪和解釋，很難使學(xué)生真切了解廬山瀑布的氣勢，感受李白浪漫主義的想象力與情懷，那就可使用多媒體，通過實(shí)拍影像與立體音響，真實(shí)展示廬山瀑布的清亮秀美、大氣磅礴、如同天壺傾灑、天馬流星般的壯麗景觀，從而對教師的口頭描繪和語言解釋的局限性起到彌補(bǔ)作用，收到不一樣的效果。如此一來，信息技術(shù)在語文教學(xué)中的地位就不再是局外的、多余的，而是已成為語文教學(xué)的一個有用的因素。

三、嵌入——基于技術(shù)的教學(xué)

此處借用“嵌入”這個概念，意在說明信息技術(shù)與教學(xué)之間的一種狀態(tài)，即相互契合、相得益彰。如在教授《琵琶行》時，教師就可以用音樂來詮釋詩篇的內(nèi)容的。本文是描寫樂聲的典范，要想讓學(xué)生徹底領(lǐng)略本文音樂描寫的特點(diǎn)，感知詩中音樂描寫的意境，體會天涯淪落恨的情感脈絡(luò)，體會同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的千古感喟，必須把握音樂的內(nèi)涵。為此，教師可從網(wǎng)上下載不同情調(diào)的古典琵琶曲，未成曲調(diào)先有情的序曲，大珠小珠落玉盤的歡快曲，凝絕不通聲暫歇的沉思曲；銀瓶乍破水回流的悲憤曲，曲曲都是琵琶女的情感傾訴，句句都是白居易一生的落寞歷程。如泣如訴的旋律令琵琶女心碎腸斷，江州司馬淚灑青衫，也能讓學(xué)生解悟同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的深刻蘊(yùn)涵，所有這一切都是美，美只能靠領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，而不能靠評析，傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式已經(jīng)無法擔(dān)當(dāng)讓學(xué)生欣賞美、感悟美的重任，更無法提升學(xué)生的閱讀品位和寫作能力，只有運(yùn)用CAI才能徹底拓寬語文教學(xué)的路子，才能打開學(xué)生的審美空間，完成詩化教學(xué)。

在這種情況下，教師運(yùn)用信息技術(shù)完全不是為了點(diǎn)綴，也不再是為了局部性地彌補(bǔ)，而是為了全面“提升”語文教學(xué)效果，使語文教學(xué)效果整體性地上一個臺階。此時的教學(xué)便可稱之為“基于技術(shù)的教學(xué)”。

四、融入——技術(shù)化了的教學(xué)

此處借用“融入”這一概念，意在表示信息技術(shù)在語文教學(xué)之中的一種存在狀態(tài)，一種可能的境界，即相互調(diào)適、相輔相成、相互貢獻(xiàn)，以至于親密無間、最終成為一個整體。

信息技術(shù)融入語文教學(xué)至少應(yīng)具有如下描述性特征：教師本人的語文知識倉儲與通過信息技術(shù)獲取的各種語文學(xué)習(xí)資源既可單獨(dú)呈現(xiàn)，又能隨時組合呈現(xiàn)，相互補(bǔ)充；文字的、聲音的、影像的學(xué)習(xí)資源既可單獨(dú)展示，又能隨時匯集提供，相互加強(qiáng)；歷史場景、當(dāng)下情狀及未來景觀既可單獨(dú)凸顯，又能隨時因需編排，相互勾連；教師與學(xué)生個體、學(xué)生群體、全班學(xué)生之間的互動以及學(xué)生相互之間的互動，既可單一進(jìn)行，又能隨時切換，相互促進(jìn)；信息技術(shù)融入語文教學(xué)，既要有相對穩(wěn)定的基本格局，又要能根據(jù)語文教學(xué)需要隨時加以必要的調(diào)整與改變。

顯然，信息技術(shù)運(yùn)用于語文教學(xué)之中的價值便不只是一般意義上的“改變過程”了，而是拓展與提升至對整個語文教學(xué)“系統(tǒng)”的“改造”，或者說重構(gòu)。包括：語文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的改造或重構(gòu)，語文學(xué)習(xí)資源獲取方式的改造或重構(gòu)，語文教學(xué)人際互動樣態(tài)的改造或重構(gòu)，語文教學(xué)空間秩序格局的改造或重構(gòu)，語文教學(xué)環(huán)境整體氛圍的改造或重構(gòu)……所有這些改造或重構(gòu)，都是整個語文教學(xué)系統(tǒng)的改造或重構(gòu)之有機(jī)組成部分，目的都在于形成一種全新語文教學(xué)時空。對于這種狀態(tài)、這樣境界下的語文教學(xué)我們可稱之為“技術(shù)化了的教學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

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